Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Niekamp, Johann: Der Ruhm eines tüchtigen Regenten, aus Gottes Wort ... und des weyland ... Herrn Rudolph-Augusti, Regirenden Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg. Wolfenbüttel, 1704.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

um Missethat willen Streiche leydet / aber wenn ihr um Wolthat willen leydet und erduldet / dasist Gnade bey GOtt / denn dazu seyd ihr beruffen / sintemahl auch Christus gelitten hat für uns / und uns ein Vorbild gelassen / daß ihr solt nachfolgen seinen Fußstapffen: Also nimmt sich Paulus und mit ihm alle Christen des1. Pet. 2. v. 19. Creutzes und Leydens ihres einigen Erlösers an / daß sie sich desselben vor GOTT in Glauben / vor der Welt und vor den Menschen im gedultigen Leben und Wandel rühmen / und sich seiner Schmach / und seines schmählichen Creutzes vor den Menschen nicht schämen / auf das sich des Menschen Sohn ihrer auch nicht schäme / wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den H. Engeln / sie bekennen damit Christum undMarc. 8. v. 38. sehen sich vor / daß sie durch Wegwerffunge und Verschmähunge des Creutzes Christi den nicht verläugnen / der sie sonst vor seinen Himmlischen Vater nicht bekennen sondern verläugnen würde. Denn daß die Verwägerunge und Verschmähunge des LeydensMatth. 10. v. 32. um Christi willen eine Art der Verläugnunge Christi sey / gibt der H. Apostel mit diesen Worten zu erkennen: Dulden wir so werden2. Tim. 2. v. 12. wir mit herrschen / verläugnen wir / so wird er uns auch verläugnen! Da das dulden und verläugnen im Gegensatz stehen / und die Meynunge ist / daß der Christum verläugne / welcher mit Christo nicht leyden wil. So ist gewißlich das Creutz Christi ihre grösseste Ehre / und höchste Zierde.

Vors andere stellet uns der Apostel in dem angezogenen Spruche vor den Nutzen / den alle Gläubige an den gecreutzigten JEsum haben. Und derselbe bestehet in der Krafft und Würckunge des geistlichen und seeligen Todes und Absterbens der Welt und des alten Adams in uns. Von dem geistlichen und seeligen Tode oder Absterben der Welt in uns sagt der Heil. Apostel / durch welchen mir die Welt gecreutziget ist. Was die Welt allhier heisse / mag einem in GOttes Wort und seinem Christenthum wol geübt- und erfahrnen Streiter JEsu Christi nicht unbekannt seyn; Nemlich die weltlichen Lüste / von welchen Johannes sagt: Alles was in der Welt ist / nemlichJoh. 2. v. 6. des Fleisches-Lust / und der Augen-Lust und hoffärtiges Leben ist nicht vom Vater / sondern von der Welt / und die Welt vergehet mit ihrer Lust. So gehöret zu der Welt alle weltliche Eitelkeit / welche Paulus das Wesen [fremdsprachliches Material], die Figur dieser1. Cor. 7. v. 31. Welt nennet / wie man pflegt von reichen / vornehmen und ansehnlichen Leuten zu sagen / sie machen eine Figur; Alle dergleichen Figur / Ehre und Herrlichkeit kan nirgend hin als zu der

um Missethat willen Streiche leydet / aber wenn ihr um Wolthat willen leydet und erduldet / dasist Gnade bey GOtt / denn dazu seyd ihr beruffen / sintemahl auch Christus gelitten hat für uns / und uns ein Vorbild gelassen / daß ihr solt nachfolgen seinen Fußstapffen: Also nim̃t sich Paulus und mit ihm alle Christen des1. Pet. 2. v. 19. Creutzes und Leydens ihres einigen Erlösers an / daß sie sich desselben vor GOTT in Glauben / vor der Welt und vor den Menschen im gedultigen Leben und Wandel rühmen / und sich seiner Schmach / und seines schmählichen Creutzes vor den Menschen nicht schämen / auf das sich des Menschen Sohn ihrer auch nicht schäme / wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den H. Engeln / sie bekennen damit Christum undMarc. 8. v. 38. sehen sich vor / daß sie durch Wegwerffunge und Verschmähunge des Creutzes Christi den nicht verläugnen / der sie sonst vor seinen Himmlischen Vater nicht bekennen sondern verläugnen würde. Denn daß die Verwägerunge und Verschmähunge des LeydensMatth. 10. v. 32. um Christi willen eine Art der Verläugnunge Christi sey / gibt der H. Apostel mit diesen Worten zu erkennen: Dulden wir so werden2. Tim. 2. v. 12. wir mit herrschen / verläugnen wir / so wird er uns auch verläugnen! Da das dulden und verläugnen im Gegensatz stehen / und die Meynunge ist / daß der Christum verläugne / welcher mit Christo nicht leyden wil. So ist gewißlich das Creutz Christi ihre grösseste Ehre / und höchste Zierde.

Vors andere stellet uns der Apostel in dem angezogenen Spruche vor den Nutzen / den alle Gläubige an den gecreutzigten JEsum haben. Und derselbe bestehet in der Krafft und Würckunge des geistlichen und seeligen Todes und Absterbens der Welt und des alten Adams in uns. Von dem geistlichen und seeligen Tode oder Absterben der Welt in uns sagt der Heil. Apostel / durch welchen mir die Welt gecreutziget ist. Was die Welt allhier heisse / mag einem in GOttes Wort und seinem Christenthum wol geübt- und erfahrnen Streiter JEsu Christi nicht unbekannt seyn; Nemlich die weltlichen Lüste / von welchen Johannes sagt: Alles was in der Welt ist / nemlichJoh. 2. v. 6. des Fleisches-Lust / und der Augen-Lust und hoffärtiges Leben ist nicht vom Vater / sondern von der Welt / und die Welt vergehet mit ihrer Lust. So gehöret zu der Welt alle weltliche Eitelkeit / welche Paulus das Wesen [fremdsprachliches Material], die Figur dieser1. Cor. 7. v. 31. Welt nennet / wie man pflegt von reichen / vornehmen und ansehnlichen Leuten zu sagen / sie machen eine Figur; Alle dergleichen Figur / Ehre und Herrlichkeit kan nirgend hin als zu der 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0011" n="7"/>
um Missethat willen Streiche                      leydet / aber wenn ihr um Wolthat willen leydet und erduldet / dasist Gnade bey                      GOtt / denn dazu seyd ihr beruffen / sintemahl auch Christus gelitten hat für                      uns / und uns ein Vorbild gelassen / daß ihr solt nachfolgen seinen Fußstapffen:                      Also nim&#x0303;t sich Paulus und mit ihm alle Christen des<note place="right">1. Pet. 2. v. 19.</note> Creutzes und Leydens ihres                      einigen Erlösers an / daß sie sich desselben vor GOTT in Glauben / vor der Welt                      und vor den Menschen im gedultigen Leben und Wandel rühmen / und sich seiner                      Schmach / und seines schmählichen Creutzes vor den Menschen nicht schämen / auf                      das sich des Menschen Sohn ihrer auch nicht schäme / wenn er kommen wird in der                      Herrlichkeit seines Vaters mit den H. Engeln / sie bekennen damit Christum                          und<note place="right">Marc. 8. v. 38.</note> sehen sich vor / daß                      sie durch Wegwerffunge und Verschmähunge des Creutzes Christi den nicht                      verläugnen / der sie sonst vor seinen Himmlischen Vater nicht bekennen sondern                      verläugnen würde. Denn daß die Verwägerunge und Verschmähunge des Leydens<note place="right">Matth. 10. v. 32.</note> um Christi willen eine Art der                      Verläugnunge Christi sey / gibt der H. Apostel mit diesen Worten zu erkennen:                      Dulden wir so werden<note place="right">2. Tim. 2. v. 12.</note> wir mit                      herrschen / verläugnen wir / so wird er uns auch verläugnen! Da das dulden und                      verläugnen im Gegensatz stehen / und die Meynunge ist / daß der Christum                      verläugne / welcher mit Christo nicht leyden wil. So ist gewißlich das Creutz                      Christi ihre grösseste Ehre / und höchste Zierde.</p>
        <p>Vors andere stellet uns der Apostel in dem angezogenen Spruche vor den Nutzen /                      den alle Gläubige an den gecreutzigten JEsum haben. Und derselbe bestehet in der                      Krafft und Würckunge des geistlichen und seeligen Todes und Absterbens der Welt                      und des alten Adams in uns. Von dem geistlichen und seeligen Tode oder Absterben                      der Welt in uns sagt der Heil. Apostel / durch welchen mir die Welt gecreutziget                      ist. Was die Welt allhier heisse / mag einem in GOttes Wort und seinem                      Christenthum wol geübt- und erfahrnen Streiter JEsu Christi nicht unbekannt                      seyn; Nemlich die weltlichen Lüste / von welchen Johannes sagt: Alles was in der                      Welt ist / nemlich<note place="right">Joh. 2. v. 6.</note> des                      Fleisches-Lust / und der Augen-Lust und hoffärtiges Leben ist nicht vom Vater /                      sondern von der Welt / und die Welt vergehet mit ihrer Lust. So gehöret zu der                      Welt alle weltliche Eitelkeit / welche Paulus das Wesen <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>, die Figur dieser<note place="right">1. Cor. 7. v. 31.</note> Welt                      nennet / wie man pflegt von reichen / vornehmen und ansehnlichen Leuten zu sagen                      / sie machen eine Figur; Alle dergleichen Figur / Ehre und Herrlichkeit kan                      nirgend hin als zu der
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[7/0011] um Missethat willen Streiche leydet / aber wenn ihr um Wolthat willen leydet und erduldet / dasist Gnade bey GOtt / denn dazu seyd ihr beruffen / sintemahl auch Christus gelitten hat für uns / und uns ein Vorbild gelassen / daß ihr solt nachfolgen seinen Fußstapffen: Also nim̃t sich Paulus und mit ihm alle Christen des Creutzes und Leydens ihres einigen Erlösers an / daß sie sich desselben vor GOTT in Glauben / vor der Welt und vor den Menschen im gedultigen Leben und Wandel rühmen / und sich seiner Schmach / und seines schmählichen Creutzes vor den Menschen nicht schämen / auf das sich des Menschen Sohn ihrer auch nicht schäme / wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den H. Engeln / sie bekennen damit Christum und sehen sich vor / daß sie durch Wegwerffunge und Verschmähunge des Creutzes Christi den nicht verläugnen / der sie sonst vor seinen Himmlischen Vater nicht bekennen sondern verläugnen würde. Denn daß die Verwägerunge und Verschmähunge des Leydens um Christi willen eine Art der Verläugnunge Christi sey / gibt der H. Apostel mit diesen Worten zu erkennen: Dulden wir so werden wir mit herrschen / verläugnen wir / so wird er uns auch verläugnen! Da das dulden und verläugnen im Gegensatz stehen / und die Meynunge ist / daß der Christum verläugne / welcher mit Christo nicht leyden wil. So ist gewißlich das Creutz Christi ihre grösseste Ehre / und höchste Zierde. 1. Pet. 2. v. 19. Marc. 8. v. 38. Matth. 10. v. 32. 2. Tim. 2. v. 12. Vors andere stellet uns der Apostel in dem angezogenen Spruche vor den Nutzen / den alle Gläubige an den gecreutzigten JEsum haben. Und derselbe bestehet in der Krafft und Würckunge des geistlichen und seeligen Todes und Absterbens der Welt und des alten Adams in uns. Von dem geistlichen und seeligen Tode oder Absterben der Welt in uns sagt der Heil. Apostel / durch welchen mir die Welt gecreutziget ist. Was die Welt allhier heisse / mag einem in GOttes Wort und seinem Christenthum wol geübt- und erfahrnen Streiter JEsu Christi nicht unbekannt seyn; Nemlich die weltlichen Lüste / von welchen Johannes sagt: Alles was in der Welt ist / nemlich des Fleisches-Lust / und der Augen-Lust und hoffärtiges Leben ist nicht vom Vater / sondern von der Welt / und die Welt vergehet mit ihrer Lust. So gehöret zu der Welt alle weltliche Eitelkeit / welche Paulus das Wesen _ , die Figur dieser Welt nennet / wie man pflegt von reichen / vornehmen und ansehnlichen Leuten zu sagen / sie machen eine Figur; Alle dergleichen Figur / Ehre und Herrlichkeit kan nirgend hin als zu der Joh. 2. v. 6. 1. Cor. 7. v. 31.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/niekamp_ruhm_1704
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/niekamp_ruhm_1704/11
Zitationshilfe: Niekamp, Johann: Der Ruhm eines tüchtigen Regenten, aus Gottes Wort ... und des weyland ... Herrn Rudolph-Augusti, Regirenden Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg. Wolfenbüttel, 1704, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niekamp_ruhm_1704/11>, abgerufen am 23.11.2024.