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Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776.

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"die Perlen, wo es ihnen gutdünkt, durchbohren, so
"haben alle Sekten Gottes Wort, nach ihrem Sin-
"ne ausgelegt," und es, wie Perlen, auf den Faden
,ihres Lehrsystems gereihet.'

,Die heiligen Bücher sollen mir beständig Quel-
"len des Nachdenkens über Wahrheit bleiben.
"Wer aber andere Quellen des Nachdenkens über
"Wahrheit zu finden glaubt, besonders, wenn er mit
"mir auf gleiche gemeinsame Wahrheit zurückkommt,
"den verdamme wer will, ich nicht. Berdamme wer
"will, fast ganz Asten und Afrika, und den größten
"Theil von Amerika. Sie kennen diese Bücher nicht
"und doch hat sie der allgemeine Vater, gewiß nicht
"ohne Wahrheit, und ohne Glückseligkeit, ihre Fol-
"ge, lassen wollen.'


,Wenn ich in den heil. Büchern, eine Stelle finde,
"in welcher von einem Gotte die Rede ist; und lese,
"erst nach Jahrhunderten sey gefunden worden, daß
"ein durch ein zu dünnes Pergament durchgeschlage-
"ner Queerstrich *), den Gott veranlaßet hat. Wenn

"ich
*) Jm Alexandrinischen Kodex, scheint, der mittelste Queer-
strich des ersten E in dem Worte EUEBEIA, durch das
Pergament, gerade an der Stelle durch, wo der Spruch
1 Tim. III. 16. geschrieben ist. Dadurch, scheint das O in
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„die Perlen, wo es ihnen gutduͤnkt, durchbohren, ſo
„haben alle Sekten Gottes Wort, nach ihrem Sin-
„ne ausgelegt,‟ und es, wie Perlen, auf den Faden
‚ihres Lehrſyſtems gereihet.‛

‚Die heiligen Buͤcher ſollen mir beſtaͤndig Quel-
„len des Nachdenkens uͤber Wahrheit bleiben.
„Wer aber andere Quellen des Nachdenkens uͤber
„Wahrheit zu finden glaubt, beſonders, wenn er mit
„mir auf gleiche gemeinſame Wahrheit zuruͤckkommt,
„den verdamme wer will, ich nicht. Berdamme wer
„will, faſt ganz Aſten und Afrika, und den groͤßten
„Theil von Amerika. Sie kennen dieſe Buͤcher nicht
„und doch hat ſie der allgemeine Vater, gewiß nicht
„ohne Wahrheit, und ohne Gluͤckſeligkeit, ihre Fol-
„ge, laſſen wollen.‛


‚Wenn ich in den heil. Buͤchern, eine Stelle finde,
„in welcher von einem Gotte die Rede iſt; und leſe,
„erſt nach Jahrhunderten ſey gefunden worden, daß
„ein durch ein zu duͤnnes Pergament durchgeſchlage-
„ner Queerſtrich *), den Gott veranlaßet hat. Wenn

„ich
*) Jm Alexandriniſchen Kodex, ſcheint, der mittelſte Queer-
ſtrich des erſten Ε in dem Worte ΕΥϹΕΒΕΙΑϹ, durch das
Pergament, gerade an der Stelle durch, wo der Spruch
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[62[61]/0070] „die Perlen, wo es ihnen gutduͤnkt, durchbohren, ſo „haben alle Sekten Gottes Wort, nach ihrem Sin- „ne ausgelegt,‟ und es, wie Perlen, auf den Faden ‚ihres Lehrſyſtems gereihet.‛ ‚Die heiligen Buͤcher ſollen mir beſtaͤndig Quel- „len des Nachdenkens uͤber Wahrheit bleiben. „Wer aber andere Quellen des Nachdenkens uͤber „Wahrheit zu finden glaubt, beſonders, wenn er mit „mir auf gleiche gemeinſame Wahrheit zuruͤckkommt, „den verdamme wer will, ich nicht. Berdamme wer „will, faſt ganz Aſten und Afrika, und den groͤßten „Theil von Amerika. Sie kennen dieſe Buͤcher nicht „und doch hat ſie der allgemeine Vater, gewiß nicht „ohne Wahrheit, und ohne Gluͤckſeligkeit, ihre Fol- „ge, laſſen wollen.‛ ‚Wenn ich in den heil. Buͤchern, eine Stelle finde, „in welcher von einem Gotte die Rede iſt; und leſe, „erſt nach Jahrhunderten ſey gefunden worden, daß „ein durch ein zu duͤnnes Pergament durchgeſchlage- „ner Queerſtrich *), den Gott veranlaßet hat. Wenn „ich *) Jm Alexandriniſchen Kodex, ſcheint, der mittelſte Queer- ſtrich des erſten Ε in dem Worte ΕΥϹΕΒΕΙΑϹ, durch das Pergament, gerade an der Stelle durch, wo der Spruch 1 Tim. III. 16. geſchrieben iſt. Dadurch, ſcheint das Ο in oc

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Zitationshilfe: Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776, S. 62[61]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/70>, abgerufen am 23.11.2024.