Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zu schreiben. Domine Dwanghuysen war nicht der
geringste unter den rechtsinnigen Verdammern der
Heiden; also ist leicht zu begreifen, daß Meester
Puistma's Klage, ihn in nicht geringe Bewegung
möge gesetzt haben.

Er gieng auch unverzüglich zum Kaufmanne, und fuhr
den Sebaldus, in dessen Gegenwart, heftig darüber
an, daß er der Jugend heidnische Schriften in die Hän-
de gebe, um ihr darinn Beyspiele der heiduischen sündli-
chen Tugend, zur Nachahmung vorzustellen. Er deci-
dirte, daß weder Xenophon noch Sokrates, noch
Antonin prädestinirt gewesen, daß sie wegen ihrer ver-
meintlichen scheinbaren Tugenden kein Gegenstand
der göttlichen Barmherzigkeit hätten seyn können,
und also in dem höllischen Schwefelpfuhle ewig bra-
ten müsten. Sebaldus unternahm unbedachtsamer
weise, die großen Männer, wider dieses hatte Ver-
dammungsurtheil zu vertheidigen, machte aber da-
durch das Uebel viel ärger, denn Dwanghuysen
ward sehr heftig ergrimmt, daß Sebaldus gegen
ihn, als gegen einen Seelenhirten, ohne Scheu sol-
che seelenverderbliche Meinungen behaupten wolle,
und schrie, indem er aus dem Zimmer schritt, dem
Kaufmanne zu, daß er einen solchen heidnischen Un-
christen nicht ferner einen Augenblick unter seinem

Dache

B 5

zu ſchreiben. Domine Dwanghuyſen war nicht der
geringſte unter den rechtſinnigen Verdammern der
Heiden; alſo iſt leicht zu begreifen, daß Meeſter
Puiſtma’s Klage, ihn in nicht geringe Bewegung
moͤge geſetzt haben.

Er gieng auch unverzuͤglich zum Kaufmanne, und fuhr
den Sebaldus, in deſſen Gegenwart, heftig daruͤber
an, daß er der Jugend heidniſche Schriften in die Haͤn-
de gebe, um ihr darinn Beyſpiele der heiduiſchen ſuͤndli-
chen Tugend, zur Nachahmung vorzuſtellen. Er deci-
dirte, daß weder Xenophon noch Sokrates, noch
Antonin praͤdeſtinirt geweſen, daß ſie wegen ihrer ver-
meintlichen ſcheinbaren Tugenden kein Gegenſtand
der goͤttlichen Barmherzigkeit haͤtten ſeyn koͤnnen,
und alſo in dem hoͤlliſchen Schwefelpfuhle ewig bra-
ten muͤſten. Sebaldus unternahm unbedachtſamer
weiſe, die großen Maͤnner, wider dieſes hatte Ver-
dammungsurtheil zu vertheidigen, machte aber da-
durch das Uebel viel aͤrger, denn Dwanghuyſen
ward ſehr heftig ergrimmt, daß Sebaldus gegen
ihn, als gegen einen Seelenhirten, ohne Scheu ſol-
che ſeelenverderbliche Meinungen behaupten wolle,
und ſchrie, indem er aus dem Zimmer ſchritt, dem
Kaufmanne zu, daß er einen ſolchen heidniſchen Un-
chriſten nicht ferner einen Augenblick unter ſeinem

Dache

B 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0031" n="23[22]"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
zu &#x017F;chreiben. Domine <hi rendition="#fr">Dwanghuy&#x017F;en</hi> war nicht der<lb/>
gering&#x017F;te unter den <hi rendition="#fr">recht&#x017F;innigen</hi> Verdammern der<lb/>
Heiden; al&#x017F;o i&#x017F;t leicht zu begreifen, daß Mee&#x017F;ter<lb/><hi rendition="#fr">Pui&#x017F;tma&#x2019;s</hi> Klage, ihn in nicht geringe Bewegung<lb/>
mo&#x0364;ge ge&#x017F;etzt haben.</p><lb/>
          <p>Er gieng auch unverzu&#x0364;glich zum Kaufmanne, und fuhr<lb/>
den <hi rendition="#fr">Sebaldus,</hi> in de&#x017F;&#x017F;en Gegenwart, heftig daru&#x0364;ber<lb/>
an, daß er der Jugend heidni&#x017F;che Schriften in die Ha&#x0364;n-<lb/>
de gebe, um ihr darinn Bey&#x017F;piele der heidui&#x017F;chen &#x017F;u&#x0364;ndli-<lb/>
chen Tugend, zur Nachahmung vorzu&#x017F;tellen. Er deci-<lb/>
dirte, daß weder <hi rendition="#fr">Xenophon</hi> noch <hi rendition="#fr">Sokrates,</hi> noch<lb/><hi rendition="#fr">Antonin</hi> pra&#x0364;de&#x017F;tinirt gewe&#x017F;en, daß &#x017F;ie wegen ihrer ver-<lb/>
meintlichen &#x017F;cheinbaren Tugenden <hi rendition="#fr">kein Gegen&#x017F;tand<lb/>
der go&#x0364;ttlichen Barmherzigkeit</hi> ha&#x0364;tten &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen,<lb/>
und al&#x017F;o in dem ho&#x0364;lli&#x017F;chen Schwefelpfuhle ewig bra-<lb/>
ten mu&#x0364;&#x017F;ten. <hi rendition="#fr">Sebaldus</hi> unternahm unbedacht&#x017F;amer<lb/>
wei&#x017F;e, die großen Ma&#x0364;nner, wider die&#x017F;es hatte Ver-<lb/>
dammungsurtheil zu vertheidigen, machte aber da-<lb/>
durch das Uebel viel a&#x0364;rger, denn <hi rendition="#fr">Dwanghuy&#x017F;en</hi><lb/>
ward &#x017F;ehr heftig ergrimmt, daß <hi rendition="#fr">Sebaldus</hi> gegen<lb/>
ihn, als gegen einen Seelenhirten, ohne Scheu &#x017F;ol-<lb/>
che &#x017F;eelenverderbliche Meinungen behaupten wolle,<lb/>
und &#x017F;chrie, indem er aus dem Zimmer &#x017F;chritt, dem<lb/>
Kaufmanne zu, daß er einen &#x017F;olchen heidni&#x017F;chen Un-<lb/>
chri&#x017F;ten nicht ferner einen Augenblick unter &#x017F;einem<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B 5</fw><fw place="bottom" type="catch">Dache</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[23[22]/0031] zu ſchreiben. Domine Dwanghuyſen war nicht der geringſte unter den rechtſinnigen Verdammern der Heiden; alſo iſt leicht zu begreifen, daß Meeſter Puiſtma’s Klage, ihn in nicht geringe Bewegung moͤge geſetzt haben. Er gieng auch unverzuͤglich zum Kaufmanne, und fuhr den Sebaldus, in deſſen Gegenwart, heftig daruͤber an, daß er der Jugend heidniſche Schriften in die Haͤn- de gebe, um ihr darinn Beyſpiele der heiduiſchen ſuͤndli- chen Tugend, zur Nachahmung vorzuſtellen. Er deci- dirte, daß weder Xenophon noch Sokrates, noch Antonin praͤdeſtinirt geweſen, daß ſie wegen ihrer ver- meintlichen ſcheinbaren Tugenden kein Gegenſtand der goͤttlichen Barmherzigkeit haͤtten ſeyn koͤnnen, und alſo in dem hoͤlliſchen Schwefelpfuhle ewig bra- ten muͤſten. Sebaldus unternahm unbedachtſamer weiſe, die großen Maͤnner, wider dieſes hatte Ver- dammungsurtheil zu vertheidigen, machte aber da- durch das Uebel viel aͤrger, denn Dwanghuyſen ward ſehr heftig ergrimmt, daß Sebaldus gegen ihn, als gegen einen Seelenhirten, ohne Scheu ſol- che ſeelenverderbliche Meinungen behaupten wolle, und ſchrie, indem er aus dem Zimmer ſchritt, dem Kaufmanne zu, daß er einen ſolchen heidniſchen Un- chriſten nicht ferner einen Augenblick unter ſeinem Dache B 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/31
Zitationshilfe:	Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776, S. 23[22]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/31>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.