Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sebaldus, beschämt, vermeinte: ,die böse Lehre
"von der ewigen Verdammniß, mache doch die Ge-
"müther so sehr geneigt, denjenigen, den man schon
"als einen künftig ewig Verdammten ansiehet, auch
"schon hier zu verabscheuen,'

,Mein Freund!' rief der Prediger: ,die dordrechti-
"schen Rechtgläubigen dieses Landes, haben nebst der
"Ewigkeit der Höllenstrafen noch die unbedingte
"Prädestination. Und dennoch, ist in Alkmar so
"mancher brave Kalvinist, der mich nicht für präde-
"stinirt hält, und mich doch herzlich liebet. Jch bin
"lange in Amsterdam gewesen, wo hundert Sekten
"sich ihrem Lehrsysteme nach verdammen, und fried-
"lich neben einander leben.'

,Jch bin,' fiel ihm Sebaldus hastig ins Wort, ,in
"Berlin gewesen, wo auch Religionsverwandten aller
"Art friedlich miteinander umgehen, und ich habe dort
"nicht einmahl vom Verdammen etwas gehört, --
"ausgenommen etwann einmahl

,Ey, rief der Prediger, wenn du es auch nur ein-
"mahl gehört hast, so wird es doch wohl, auch dort,
"mehrmahl geschehen. Höre meine Meinung: Nach
"meinem Lehrsysteme, daß ich Jahre lang durchge-
"dacht habe, bist du -- ich kann es nicht bergen --
"in Jrrthümern, die deiner künftigen Seligkeit hin-

"derlich

Sebaldus, beſchaͤmt, vermeinte: ‚die boͤſe Lehre
„von der ewigen Verdammniß, mache doch die Ge-
„muͤther ſo ſehr geneigt, denjenigen, den man ſchon
„als einen kuͤnftig ewig Verdammten anſiehet, auch
„ſchon hier zu verabſcheuen,‛

‚Mein Freund!‛ rief der Prediger: ‚die dordrechti-
„ſchen Rechtglaͤubigen dieſes Landes, haben nebſt der
„Ewigkeit der Hoͤllenſtrafen noch die unbedingte
„Praͤdeſtination. Und dennoch, iſt in Alkmar ſo
„mancher brave Kalviniſt, der mich nicht fuͤr praͤde-
„ſtinirt haͤlt, und mich doch herzlich liebet. Jch bin
„lange in Amſterdam geweſen, wo hundert Sekten
„ſich ihrem Lehrſyſteme nach verdammen, und fried-
„lich neben einander leben.‛

‚Jch bin,‛ fiel ihm Sebaldus haſtig ins Wort, ‚in
„Berlin geweſen, wo auch Religionsverwandten aller
„Art friedlich miteinander umgehen, und ich habe dort
„nicht einmahl vom Verdammen etwas gehoͤrt, —
„ausgenommen etwann einmahl

‚Ey, rief der Prediger, wenn du es auch nur ein-
„mahl gehoͤrt haſt, ſo wird es doch wohl, auch dort,
„mehrmahl geſchehen. Hoͤre meine Meinung: Nach
„meinem Lehrſyſteme, daß ich Jahre lang durchge-
„dacht habe, biſt du — ich kann es nicht bergen —
„in Jrrthuͤmern, die deiner kuͤnftigen Seligkeit hin-

„derlich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0021" n="13[12]"/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Sebaldus,</hi> be&#x017F;cha&#x0364;mt, vermeinte: &#x201A;die bo&#x0364;&#x017F;e Lehre<lb/>
&#x201E;von der ewigen Verdammniß, mache doch die Ge-<lb/>
&#x201E;mu&#x0364;ther &#x017F;o &#x017F;ehr geneigt, denjenigen, den man &#x017F;chon<lb/>
&#x201E;als einen ku&#x0364;nftig ewig Verdammten an&#x017F;iehet, auch<lb/>
&#x201E;&#x017F;chon hier zu verab&#x017F;cheuen,&#x201B;</p><lb/>
          <p>&#x201A;Mein Freund!&#x201B; rief der Prediger: &#x201A;die dordrechti-<lb/>
&#x201E;&#x017F;chen Rechtgla&#x0364;ubigen die&#x017F;es Landes, haben neb&#x017F;t der<lb/>
&#x201E;<hi rendition="#fr">Ewigkeit der Ho&#x0364;llen&#x017F;trafen</hi> noch die <hi rendition="#fr">unbedingte<lb/>
&#x201E;Pra&#x0364;de&#x017F;tination.</hi> Und dennoch, i&#x017F;t in Alkmar &#x017F;o<lb/>
&#x201E;mancher brave Kalvini&#x017F;t, der mich nicht fu&#x0364;r pra&#x0364;de-<lb/>
&#x201E;&#x017F;tinirt ha&#x0364;lt, und mich doch herzlich liebet. Jch bin<lb/>
&#x201E;lange in Am&#x017F;terdam gewe&#x017F;en, wo hundert Sekten<lb/>
&#x201E;&#x017F;ich ihrem Lehr&#x017F;y&#x017F;teme nach verdammen, und fried-<lb/>
&#x201E;lich neben einander leben.&#x201B;</p><lb/>
          <p>&#x201A;Jch bin,&#x201B; fiel ihm <hi rendition="#fr">Sebaldus</hi> ha&#x017F;tig ins Wort, &#x201A;in<lb/>
&#x201E;Berlin gewe&#x017F;en, wo auch Religionsverwandten aller<lb/>
&#x201E;Art friedlich miteinander umgehen, und ich habe dort<lb/>
&#x201E;nicht einmahl vom Verdammen etwas geho&#x0364;rt, &#x2014;<lb/>
&#x201E;ausgenommen etwann einmahl</p><lb/>
          <p>&#x201A;Ey, rief der Prediger, wenn du es auch nur ein-<lb/>
&#x201E;mahl geho&#x0364;rt ha&#x017F;t, &#x017F;o wird es doch wohl, auch dort,<lb/>
&#x201E;mehrmahl ge&#x017F;chehen. Ho&#x0364;re meine Meinung: Nach<lb/>
&#x201E;meinem Lehr&#x017F;y&#x017F;teme, daß ich Jahre lang durchge-<lb/>
&#x201E;dacht habe, bi&#x017F;t du &#x2014; ich kann es nicht bergen &#x2014;<lb/>
&#x201E;in Jrrthu&#x0364;mern, die deiner ku&#x0364;nftigen Seligkeit hin-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x201E;derlich</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[13[12]/0021] Sebaldus, beſchaͤmt, vermeinte: ‚die boͤſe Lehre „von der ewigen Verdammniß, mache doch die Ge- „muͤther ſo ſehr geneigt, denjenigen, den man ſchon „als einen kuͤnftig ewig Verdammten anſiehet, auch „ſchon hier zu verabſcheuen,‛ ‚Mein Freund!‛ rief der Prediger: ‚die dordrechti- „ſchen Rechtglaͤubigen dieſes Landes, haben nebſt der „Ewigkeit der Hoͤllenſtrafen noch die unbedingte „Praͤdeſtination. Und dennoch, iſt in Alkmar ſo „mancher brave Kalviniſt, der mich nicht fuͤr praͤde- „ſtinirt haͤlt, und mich doch herzlich liebet. Jch bin „lange in Amſterdam geweſen, wo hundert Sekten „ſich ihrem Lehrſyſteme nach verdammen, und fried- „lich neben einander leben.‛ ‚Jch bin,‛ fiel ihm Sebaldus haſtig ins Wort, ‚in „Berlin geweſen, wo auch Religionsverwandten aller „Art friedlich miteinander umgehen, und ich habe dort „nicht einmahl vom Verdammen etwas gehoͤrt, — „ausgenommen etwann einmahl ‚Ey, rief der Prediger, wenn du es auch nur ein- „mahl gehoͤrt haſt, ſo wird es doch wohl, auch dort, „mehrmahl geſchehen. Hoͤre meine Meinung: Nach „meinem Lehrſyſteme, daß ich Jahre lang durchge- „dacht habe, biſt du — ich kann es nicht bergen — „in Jrrthuͤmern, die deiner kuͤnftigen Seligkeit hin- „derlich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/21
Zitationshilfe:	Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776, S. 13[12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/21>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.