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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

halten dafür/ daß dieser Zeit Leiden/ der Herrligkeit nit werth
sey/ die an vns sol offenbahr werden. Biß daher S. Ambrosius.

Ander Eynrede.

Wie kompts aber (möchte jemand fragen) daß du so
weitlaufftig davon redest/ da doch die Schrifft hin vnd wider
mit kurtzen Sprüchen abbricht/ vnd niergend solcher Gestalt
continuo textu, mit vielen Worten davon predigt?

Wie man von
der Außerwehl-
ten Christen Se
ligkeit im himm-
lischen Para-
deiß weitlauff-
tig reden könne.

Antwort: Was Gottes Wort von dem seligen Zustand/
Freuwde vnd Herrligkeit der Außerwehlten Seelen im himm-
lischen Paradeiß offenbahret vnd mitbringet/ es geschehe so
kurtz als es wölle/ das mag ein jeder Christ/ jhm zu Trost vnd
Stärckung deß Glaubens wol exaggeriren/ groß machen/ vnd
mit vielen Worten herauß streichen. Vnnd nach dem mahl
viel Gottselige fromme Hertzen (welche den tsdtlichen Ab-
gang jhrer verstorbenen Freunden mit heissen Thränen be-
weinen/ vnd nit wenig vber dem Todte sich selbst entsetzen) offt
wündschen vnd begeren/ daß sie doch vom ewigen Leben der ver-
storbenen Christen/ gründlich möchten berichtet werden: So
können sie solchen Bericht auß den angezogenen Zeugnussen
der Schrifft nemmen/ wenn sie denselbigen allein fleissig nach-
dencken/ vnd lernen sie reichlich verstehen/ wie ich dazu kur-
tze Anleitung hierin gegeben habe.

Daß aber die Schrifft mit wenig Worten solche Herr-
Warvmb die H.
Schrifft den se-
ligen Zust and
der außerwehlten
Seelen nit mit
vielen Worten
[be]schreibet.
Die erste Vr-
fache.ligkeit der außerwehlten Seelen berühret/ vnd nicht so weit-
laufftig von dem Reich deß Schauwens/ als von dem Reich
deß Glaubens redet: Solches geschiehet erstlich darvmb/ die-
weil wir lebendige Christen zugleich mit denen (d[ie selig in]
dem HErren entschlaffen sind) einerley Seligkeit besitzen/
vnd ist allein diß der Vnterscheid/ daß wir es haben im Glau-
ben/ die Seelen aber der Gerechten (so entschlaffen sind)
Die ander Vr-
sach.habens im Schauwen. Darnach wil auch Gott dem mensch-
lichen Fürwitz hiermit stewren/ daß man nit mit verächtlicher
Hindansetzung deß geoffenbarten Euangelij in Prophetischer

vnd

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

halten dafür/ daß dieſer Zeit Leidẽ/ der Herrligkeit nit werth
ſey/ die an vns ſol offenbahꝛ weꝛdẽ. Biß daheꝛ S. Ambꝛoſius.

Ander Eynrede.

Wie kompts aber (möchte jemand fragen) daß du ſo
weitlaufftig davon redeſt/ da doch die Schrifft hin vnd wider
mit kurtzen Sprüchen abbricht/ vnd niergend ſolcher Geſtalt
continuo textu, mit vielen Worten davon predigt?

Wie man von
der Außerwehl-
ten Chriſten Se
ligkeit im himm-
liſchen Para-
deiß weitlauff-
tig reden könne.

Antwort: Was Gottes Wort von dem ſeligen Zuſtand/
Freuwde vnd Herrligkeit der Außerwehlten Seelen im him̃-
liſchen Paradeiß offenbahret vnd mitbringet/ es geſchehe ſo
kurtz als es wölle/ das mag ein jeder Chriſt/ jhm zu Troſt vnd
Stärckung deß Glaubens wol exaggerirẽ/ groß machen/ vnd
mit vielen Worten herauß ſtreichen. Vnnd nach dem mahl
viel Gottſelige fromme Hertzen (welche den tsdtlichen Ab-
gang jhrer verſtorbenen Freunden mit heiſſen Thränen be-
weinen/ vñ nit wenig vber dem Todte ſich ſelbſt entſetzen) offt
wündſchen vñ begerẽ/ daß ſie doch vom ewigen Leben der ver-
ſtorbenen Chriſten/ gründlich möchten berichtet werden: So
können ſie ſolchen Bericht auß den angezogenen Zeugnuſſen
der Schrifft nem̃en/ wenn ſie denſelbigen allein fleiſſig nach-
dencken/ vnd lernen ſie reichlich verſtehen/ wie ich dazu kur-
tze Anleitung hierin gegeben habe.

Daß aber die Schrifft mit wenig Worten ſolche Herr-
Warvmb die H.
Schrifft den ſe-
ligen Zuſt and
der außerwehltẽ
Seelen nit mit
vielen Worten
[be]ſchreibet.
Die erſte Vr-
fache.ligkeit der außerwehlten Seelen berühret/ vnd nicht ſo weit-
laufftig von dem Reich deß Schauwens/ als von dem Reich
deß Glaubens redet: Solches geſchiehet erſtlich darvmb/ die-
weil wir lebendige Chriſten zugleich mit denen (d[ie ſelig in]
dem HErren entſchlaffen ſind) einerley Seligkeit beſitzen/
vnd iſt allein diß der Vnterſcheid/ daß wir es haben im Glau-
ben/ die Seelen aber der Gerechten (ſo entſchlaffen ſind)
Die ander Vr-
ſach.habens im Schauwen. Darnach wil auch Gott dem menſch-
lichen Fürwitz hiermit ſtewren/ daß man nit mit verächtlicher
Hindanſetzung deß geoffenbartẽ Euangelij in Prophetiſcheꝛ

vnd

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[382/0400] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. halten dafür/ daß dieſer Zeit Leidẽ/ der Herrligkeit nit werth ſey/ die an vns ſol offenbahꝛ weꝛdẽ. Biß daheꝛ S. Ambꝛoſius. Wie kompts aber (möchte jemand fragen) daß du ſo weitlaufftig davon redeſt/ da doch die Schrifft hin vnd wider mit kurtzen Sprüchen abbricht/ vnd niergend ſolcher Geſtalt continuo textu, mit vielen Worten davon predigt? Antwort: Was Gottes Wort von dem ſeligen Zuſtand/ Freuwde vnd Herrligkeit der Außerwehlten Seelen im him̃- liſchen Paradeiß offenbahret vnd mitbringet/ es geſchehe ſo kurtz als es wölle/ das mag ein jeder Chriſt/ jhm zu Troſt vnd Stärckung deß Glaubens wol exaggerirẽ/ groß machen/ vnd mit vielen Worten herauß ſtreichen. Vnnd nach dem mahl viel Gottſelige fromme Hertzen (welche den tsdtlichen Ab- gang jhrer verſtorbenen Freunden mit heiſſen Thränen be- weinen/ vñ nit wenig vber dem Todte ſich ſelbſt entſetzen) offt wündſchen vñ begerẽ/ daß ſie doch vom ewigen Leben der ver- ſtorbenen Chriſten/ gründlich möchten berichtet werden: So können ſie ſolchen Bericht auß den angezogenen Zeugnuſſen der Schrifft nem̃en/ wenn ſie denſelbigen allein fleiſſig nach- dencken/ vnd lernen ſie reichlich verſtehen/ wie ich dazu kur- tze Anleitung hierin gegeben habe. Daß aber die Schrifft mit wenig Worten ſolche Herr- ligkeit der außerwehlten Seelen berühret/ vnd nicht ſo weit- laufftig von dem Reich deß Schauwens/ als von dem Reich deß Glaubens redet: Solches geſchiehet erſtlich darvmb/ die- weil wir lebendige Chriſten zugleich mit denen (die ſelig in dem HErren entſchlaffen ſind) einerley Seligkeit beſitzen/ vnd iſt allein diß der Vnterſcheid/ daß wir es haben im Glau- ben/ die Seelen aber der Gerechten (ſo entſchlaffen ſind) habens im Schauwen. Darnach wil auch Gott dem menſch- lichen Fürwitz hiermit ſtewren/ daß man nit mit verächtlicher Hindanſetzung deß geoffenbartẽ Euangelij in Prophetiſcheꝛ vnd Warvmb die H. Schrifft den ſe- ligen Zuſt and der außerwehltẽ Seelen nit mit vielen Worten beſchreibet. Die erſte Vr- fache. Die ander Vr- ſach.

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 382. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/400>, abgerufen am 16.07.2024.

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