Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der erste Theil deß Frewdenspiegels.

sind/ welchs wir auch reden nicht mit Worten/ welche mensch-
liche Weißheit lehrenkan/ sondern mit Worten/ die der heyli-
ge Geist lehret.

Mit diesem Zusatz gibt der Apostel gnug zu verstehen/ obVerstandt vnnd
Meynung der
Worten S.
Pauli.
schon das ewige Leben sich nicht läst auff dieser Welt/ mit
menschlichen Sinnen vnd natürlicher Spitzfindigkeit erfor-
schen noch ergründen/ so sey es der Christenheit dennoch nicht
vnverborgen/ sondern durch den heyligen Geist offenbahret/
vnd so reichlich entdeckt/ daß man auß solcher Offenbahrung
in Prophetischer vnd Apostolischer Schrifft verfasset/ wolDas Geheim-
nuß vom ewigen
Leben ist wot
der Vernunfft
verborgen/ ader
doch den Chri-
sten in Gottes
Wort offen-
bahret.
vernemmen vnnd erfahren kan/ wie reichlich wir von Gott
begnadet seyen/ vnnd was er für ein seliges Gut bereitet habe/
denen/ die jhn lieben. An diesem geoffenbahrten göttlichen
Wort mangelts vns nicht/ deß haben wir gnug/ vnd wer da
wil/ kan solches lesen/ vbersehen/ anhören vnd erwegen. An vns
selbsten aber mangelts/ daß es vnser Fleisch vnd Blut/ der na-
türliche Mensch nicht kan begreiffen/ sonder ist jrrdisch gesin-
net/ vnd träget zu dem Wort deß Lebens schläffrige Augen/1. Cor. 2.
Matth. 13.
Luc. 24.
Luc. 18.
Johann. 1.
Johann. 3.
taube Ohren/ vnnd ein kalt träges Hertz/ daß es dem Reich
Gottes nicht nachtrachtet. Das Liecht (sagt die Schrifft)
scheinet in der Finsternuß/ vnnd die Finsternuß habens nicht
begrieffen: Denn die Menschen lieben die Finsternuß mehr
denn das Liecht.

Darvmb mögen wir wol vnsere grosse Blindheit/ Fin-
sternuß vnnd träges Hertz beweinen/ daß wir gleich als vberVnsere Blind-
heit/ Vnver-
stand vnd Träg-
heit in Göttli-
chen Sachen ist
billich zu be-
weinen.
Tisch sitzen/ vnd verschlaffen die königliche Mahlzeit vnd das
herrliche Essen. Wir haben die Beschreibung deß ewigen Le-
bens nahe für vns/ in Gottes Wort/ vnd achten wenig drauff/
lassen vnsere Gedancken anders wohin flattern/ vnnd bilden
vns darnach eyn/ es sey der Christenheit auff Erden aller-
ding verborgen. Nicht also meine Seele: Da wache auff die
du schläffest/ vnnd merck auff das Wort/ so wirdt dich Chri-

stus er-

C ij

Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels.

ſind/ welchs wir auch reden nicht mit Worten/ welche menſch-
liche Weißheit lehrenkan/ ſondern mit Worten/ die der heyli-
ge Geiſt lehret.

Mit dieſem Zuſatz gibt der Apoſtel gnug zu verſtehen/ obVerſtandt vnnd
Meynung der
Worten S.
Pauli.
ſchon das ewige Leben ſich nicht läſt auff dieſer Welt/ mit
menſchlichen Sinnen vnd natürlicher Spitzfindigkeit erfor-
ſchen noch ergründen/ ſo ſey es der Chriſtenheit dennoch nicht
vnverborgen/ ſondern durch den heyligen Geiſt offenbahret/
vnd ſo reichlich entdeckt/ daß man auß ſolcher Offenbahrung
in Prophetiſcher vnd Apoſtoliſcher Schrifft verfaſſet/ wolDas Geheim-
nuß vom ewigen
Leben iſt wot
der Vernunfft
verborgen/ ader
doch den Chri-
ſten in Gottes
Wort offen-
bahret.
vernemmen vnnd erfahren kan/ wie reichlich wir von Gott
begnadet ſeyen/ vnnd was er für ein ſeliges Gut bereitet habe/
denen/ die jhn lieben. An dieſem geoffenbahrten göttlichen
Wort mangelts vns nicht/ deß haben wir gnug/ vnd wer da
wil/ kan ſolches leſen/ vberſehen/ anhören vnd erwegen. An vns
ſelbſten aber mangelts/ daß es vnſer Fleiſch vnd Blut/ der na-
türliche Menſch nicht kan begreiffen/ ſonder iſt jrrdiſch geſin-
net/ vnd träget zu dem Wort deß Lebens ſchläffrige Augen/1. Cor. 2.
Matth. 13.
Luc. 24.
Luc. 18.
Johann. 1.
Johann. 3.
taube Ohren/ vnnd ein kalt träges Hertz/ daß es dem Reich
Gottes nicht nachtrachtet. Das Liecht (ſagt die Schrifft)
ſcheinet in der Finſternuß/ vnnd die Finſternuß habens nicht
begrieffen: Denn die Menſchen lieben die Finſternuß mehr
denn das Liecht.

Darvmb mögen wir wol vnſere groſſe Blindheit/ Fin-
ſternuß vnnd träges Hertz beweinen/ daß wir gleich als vberVnſere Blind-
heit/ Vnver-
ſtand vnd Träg-
heit in Göttli-
chen Sachen iſt
billich zu be-
weinen.
Tiſch ſitzen/ vnd verſchlaffen die königliche Mahlzeit vnd das
herrliche Eſſen. Wir haben die Beſchreibung deß ewigen Le-
bens nahe für vns/ in Gottes Wort/ vnd achten wenig drauff/
laſſen vnſere Gedancken anders wohin flattern/ vnnd bilden
vns darnach eyn/ es ſey der Chriſtenheit auff Erden aller-
ding verborgen. Nicht alſo meine Seele: Da wache auff die
du ſchläffeſt/ vnnd merck auff das Wort/ ſo wirdt dich Chri-

ſtus er-

C ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0037" n="19"/><fw place="top" type="header">Der er&#x017F;te Theil deß Frewden&#x017F;piegels.</fw><lb/>
&#x017F;ind/ welchs wir auch reden nicht mit Worten/ welche men&#x017F;ch-<lb/>
liche Weißheit lehrenkan/ &#x017F;ondern mit Worten/ die der heyli-<lb/>
ge Gei&#x017F;t lehret.</p><lb/>
            <p>Mit die&#x017F;em Zu&#x017F;atz gibt der Apo&#x017F;tel gnug zu ver&#x017F;tehen/ ob<note place="right">Ver&#x017F;tandt vnnd<lb/>
Meynung der<lb/>
Worten S.<lb/>
Pauli.</note><lb/>
&#x017F;chon das ewige Leben &#x017F;ich nicht lä&#x017F;t auff die&#x017F;er Welt/ mit<lb/>
men&#x017F;chlichen Sinnen vnd natürlicher Spitzfindigkeit erfor-<lb/>
&#x017F;chen noch ergründen/ &#x017F;o &#x017F;ey es der Chri&#x017F;tenheit dennoch nicht<lb/>
vnverborgen/ &#x017F;ondern durch den heyligen Gei&#x017F;t offenbahret/<lb/>
vnd &#x017F;o reichlich entdeckt/ daß man auß &#x017F;olcher Offenbahrung<lb/>
in Propheti&#x017F;cher vnd Apo&#x017F;toli&#x017F;cher Schrifft verfa&#x017F;&#x017F;et/ wol<note place="right">Das Geheim-<lb/>
nuß vom ewigen<lb/>
Leben i&#x017F;t wot<lb/>
der Vernunfft<lb/>
verborgen/ ader<lb/>
doch den Chri-<lb/>
&#x017F;ten in Gottes<lb/>
Wort offen-<lb/>
bahret.</note><lb/>
vernemmen vnnd erfahren kan/ wie reichlich wir von Gott<lb/>
begnadet &#x017F;eyen/ vnnd was er für ein &#x017F;eliges Gut bereitet habe/<lb/>
denen/ die jhn lieben. An die&#x017F;em geoffenbahrten göttlichen<lb/>
Wort mangelts vns nicht/ deß haben wir gnug/ vnd wer da<lb/>
wil/ kan &#x017F;olches le&#x017F;en/ vber&#x017F;ehen/ anhören vnd erwegen. An vns<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;ten aber mangelts/ daß es vn&#x017F;er Flei&#x017F;ch vnd Blut/ der na-<lb/>
türliche Men&#x017F;ch nicht kan begreiffen/ &#x017F;onder i&#x017F;t jrrdi&#x017F;ch ge&#x017F;in-<lb/>
net/ vnd träget zu dem Wort deß Lebens &#x017F;chläffrige Augen/<note place="right">1. Cor. 2.<lb/>
Matth. 13.<lb/>
Luc. 24.<lb/>
Luc. 18.<lb/>
Johann. 1.<lb/>
Johann. 3.</note><lb/>
taube Ohren/ vnnd ein kalt träges Hertz/ daß es dem Reich<lb/>
Gottes nicht nachtrachtet. Das Liecht (&#x017F;agt die Schrifft)<lb/>
&#x017F;cheinet in der Fin&#x017F;ternuß/ vnnd die Fin&#x017F;ternuß habens nicht<lb/>
begrieffen: Denn die Men&#x017F;chen lieben die Fin&#x017F;ternuß mehr<lb/>
denn das Liecht.</p><lb/>
            <p>Darvmb mögen wir wol vn&#x017F;ere gro&#x017F;&#x017F;e Blindheit/ Fin-<lb/>
&#x017F;ternuß vnnd träges Hertz beweinen/ daß wir gleich als vber<note place="right">Vn&#x017F;ere Blind-<lb/>
heit/ Vnver-<lb/>
&#x017F;tand vnd Träg-<lb/>
heit in Göttli-<lb/>
chen Sachen i&#x017F;t<lb/>
billich zu be-<lb/>
weinen.</note><lb/>
Ti&#x017F;ch &#x017F;itzen/ vnd ver&#x017F;chlaffen die königliche Mahlzeit vnd das<lb/>
herrliche E&#x017F;&#x017F;en. Wir haben die Be&#x017F;chreibung deß ewigen Le-<lb/>
bens nahe für vns/ in Gottes Wort/ vnd achten wenig drauff/<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en vn&#x017F;ere Gedancken anders wohin flattern/ vnnd bilden<lb/>
vns darnach eyn/ es &#x017F;ey der Chri&#x017F;tenheit auff Erden aller-<lb/>
ding verborgen. Nicht al&#x017F;o meine Seele: Da wache auff die<lb/>
du &#x017F;chläffe&#x017F;t/ vnnd merck auff das Wort/ &#x017F;o wirdt dich Chri-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C ij</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;tus er-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[19/0037] Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels. ſind/ welchs wir auch reden nicht mit Worten/ welche menſch- liche Weißheit lehrenkan/ ſondern mit Worten/ die der heyli- ge Geiſt lehret. Mit dieſem Zuſatz gibt der Apoſtel gnug zu verſtehen/ ob ſchon das ewige Leben ſich nicht läſt auff dieſer Welt/ mit menſchlichen Sinnen vnd natürlicher Spitzfindigkeit erfor- ſchen noch ergründen/ ſo ſey es der Chriſtenheit dennoch nicht vnverborgen/ ſondern durch den heyligen Geiſt offenbahret/ vnd ſo reichlich entdeckt/ daß man auß ſolcher Offenbahrung in Prophetiſcher vnd Apoſtoliſcher Schrifft verfaſſet/ wol vernemmen vnnd erfahren kan/ wie reichlich wir von Gott begnadet ſeyen/ vnnd was er für ein ſeliges Gut bereitet habe/ denen/ die jhn lieben. An dieſem geoffenbahrten göttlichen Wort mangelts vns nicht/ deß haben wir gnug/ vnd wer da wil/ kan ſolches leſen/ vberſehen/ anhören vnd erwegen. An vns ſelbſten aber mangelts/ daß es vnſer Fleiſch vnd Blut/ der na- türliche Menſch nicht kan begreiffen/ ſonder iſt jrrdiſch geſin- net/ vnd träget zu dem Wort deß Lebens ſchläffrige Augen/ taube Ohren/ vnnd ein kalt träges Hertz/ daß es dem Reich Gottes nicht nachtrachtet. Das Liecht (ſagt die Schrifft) ſcheinet in der Finſternuß/ vnnd die Finſternuß habens nicht begrieffen: Denn die Menſchen lieben die Finſternuß mehr denn das Liecht. Verſtandt vnnd Meynung der Worten S. Pauli. Das Geheim- nuß vom ewigen Leben iſt wot der Vernunfft verborgen/ ader doch den Chri- ſten in Gottes Wort offen- bahret. 1. Cor. 2. Matth. 13. Luc. 24. Luc. 18. Johann. 1. Johann. 3. Darvmb mögen wir wol vnſere groſſe Blindheit/ Fin- ſternuß vnnd träges Hertz beweinen/ daß wir gleich als vber Tiſch ſitzen/ vnd verſchlaffen die königliche Mahlzeit vnd das herrliche Eſſen. Wir haben die Beſchreibung deß ewigen Le- bens nahe für vns/ in Gottes Wort/ vnd achten wenig drauff/ laſſen vnſere Gedancken anders wohin flattern/ vnnd bilden vns darnach eyn/ es ſey der Chriſtenheit auff Erden aller- ding verborgen. Nicht alſo meine Seele: Da wache auff die du ſchläffeſt/ vnnd merck auff das Wort/ ſo wirdt dich Chri- ſtus er- Vnſere Blind- heit/ Vnver- ſtand vnd Träg- heit in Göttli- chen Sachen iſt billich zu be- weinen. C ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): NoC-NC 1.0
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/37
Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/37>, abgerufen am 14.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.