Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

Denn Gott war in Christo/ vnd versöhnet die Welt mit jhmRom. 10.
2. Corinth 6.
selber/ vnd rechnet jhnen jhre Sünde nicht zu/ vnd hat vnter
vns auff gerichtet das Wort von der Versöhnung. So sind
wir nun Bottschafften an Christus statt: Denn Gott ver-
mahnet durch vns. So bitten wir nun an Christus statt/ Las-
set euch ver sühnen mit Gott. Denn er hat den/ der von keiner
Sünde wuste/ für vns zur Sünde gemacht/ auff daß wir
würden in jhm die Gerechtigkeit/ die für Gott gilt. Denn
Gott hat vns nicht gesetzet zum Zorn/ sondern die Selig-1. Thes. 5.
keit zu besitzen/ durch vnsern Herrn Jesum Christ.
Christus ist deß Gesetzes Ende: Wer an den glaubet/ der istRom. 10.
gerecht.

Zu diesem Euangelischen Predigampt gehöret auch dieDie Absolution/
Tauff vnd Abende-
mal gehören mit
zum Euange-
lie.
heylige Absolution/ oder Löseschlüssel/ von Christo eyngesetzt/
da er spricht: Was jhr auff Erden lösen werdet/ soll auch im
Himmel loß seyn/ vnd welchen jr die Sünde erlasset/ den sind
sie erlassen. Deßgleichen auch die heyligen Sacramenta: DennMatth. 18.
Johan. 20.
Actor. 2.
zur Busse vnd zur Vergebung der Sünde sind wir getaufft:
Vnd im hochwirdigen Abendtmal/ werden wir mit Christus
Leib gespeiset/ vnd mit seinem Blut geträncket zu seinem1. Cor. 11.
Gedächtnuß/ daß wir vns seines thewren Verdiensts sollen
trösten/ vnd glauben die Vergebung der Sünden.

Derwegen wo diß Predigampt sampt der Absolution vndDurch den ens-
serlichen Ge-
brauch deß Eu-
angeln vnd der
Sacramenten
wirckt Gott in
vns den Glau-
ben.
Verwaltung der hochwirdigen Sacramenten mit Fleiß ge-
trieben wirdt/ vnd die elende/ zerschlagene Hertzen mit Geist-
lichem Hunger vnd Durst begierlich darauff mercken/ da
zündet Gott durch diesen eusserlichen Gebrauch seines Eu-
angelij/ den Glauben inwendig in jnen an/ daß sie dem Eu-
angelio glauben/ vnd sich auff Christum verlassen. Vnd ist
demnach der Glaube in vns nit Menschlicher Kräfften/ noch
vnsers Vermögens/ sonder Gottes Gabe vnd Gottes Werck/
wie geschrieben steht: Das ist Gottes Werck/ daß jhr an den

glaubet/

J i ij

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

Denn Gott war in Chriſto/ vnd verſöhnet die Welt mit jhmRom. 10.
2. Corinth 6.
ſelber/ vnd rechnet jhnen jhre Sünde nicht zu/ vnd hat vnter
vns auff gerichtet das Wort von der Verſöhnung. So ſind
wir nun Bottſchafften an Chriſtus ſtatt: Denn Gott ver-
mahnet durch vns. So bitten wir nun an Chriſtus ſtatt/ Laſ-
ſet euch ver ſühnen mit Gott. Denn er hat den/ der von keiner
Sünde wuſte/ für vns zur Sünde gemacht/ auff daß wir
würden in jhm die Gerechtigkeit/ die für Gott gilt. Denn
Gott hat vns nicht geſetzet zum Zorn/ ſondern die Selig-1. Theſ. 5.
keit zu beſitzen/ durch vnſern Herrn Jeſum Chriſt.
Chriſtus iſt deß Geſetzes Ende: Wer an den glaubet/ der iſtRom. 10.
gerecht.

Zu dieſem Euangeliſchen Predigampt gehöret auch dieDie Abſolution/
Tauff vñ Abẽde-
mal gehörẽ mit
zum Euange-
lie.
heylige Abſolution/ oder Löſeſchlüſſel/ von Chꝛiſto eyngeſetzt/
da er ſpricht: Was jhr auff Erden löſen werdet/ ſoll auch im
Himmel loß ſeyn/ vnd welchen jr die Sünde erlaſſet/ den ſind
ſie erlaſſen. Deßgleichẽ auch die heyligẽ Sacramenta: DennMatth. 18.
Johan. 20.
Actor. 2.
zur Buſſe vnd zur Vergebung der Sünde ſind wir getaufft:
Vnd im hochwirdigen Abendtmal/ werden wir mit Chriſtus
Leib geſpeiſet/ vnd mit ſeinem Blut geträncket zu ſeinem1. Cor. 11.
Gedächtnuß/ daß wir vns ſeines thewren Verdienſts ſollen
tröſten/ vnd glauben die Vergebung der Sünden.

Derwegen wo diß Predigampt ſampt der Abſolution vndDurch den enſ-
ſerlichen Ge-
brauch deß Eu-
angeln vnd der
Sacramenten
wirckt Gott in
vns den Glau-
ben.
Verwaltung der hochwirdigen Sacramenten mit Fleiß ge-
trieben wirdt/ vnd die elende/ zerſchlagene Hertzen mit Geiſt-
lichem Hunger vnd Durſt begierlich darauff mercken/ da
zündet Gott durch dieſen euſſerlichen Gebrauch ſeines Eu-
angelij/ den Glauben inwendig in jnen an/ daß ſie dem Eu-
angelio glauben/ vnd ſich auff Chriſtum verlaſſen. Vnd iſt
demnach der Glaube in vns nit Menſchlicher Kräfftẽ/ noch
vnſers Vermögẽs/ ſonder Gottes Gabe vñ Gottes Werck/
wie geſchrieben ſteht: Das iſt Gottes Werck/ daß jhr an den

glaubet/

J i ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0269" n="251"/><fw place="top" type="header">Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.</fw><lb/>
Denn Gott war in Chri&#x017F;to/ vnd ver&#x017F;öhnet die Welt mit jhm<note place="right">Rom. 10.<lb/>
2. Corinth 6.</note><lb/>
&#x017F;elber/ vnd rechnet jhnen jhre Sünde nicht zu/ vnd hat vnter<lb/>
vns auff gerichtet das Wort von der Ver&#x017F;öhnung. So &#x017F;ind<lb/>
wir nun Bott&#x017F;chafften an Chri&#x017F;tus &#x017F;tatt: Denn Gott ver-<lb/>
mahnet durch vns. So bitten wir nun an Chri&#x017F;tus &#x017F;tatt/ La&#x017F;-<lb/>
&#x017F;et euch ver &#x017F;ühnen mit Gott. Denn er hat den/ der von keiner<lb/>
Sünde wu&#x017F;te/ für vns zur Sünde gemacht/ auff daß wir<lb/>
würden in jhm die Gerechtigkeit/ die für Gott gilt. Denn<lb/>
Gott hat vns nicht ge&#x017F;etzet zum Zorn/ &#x017F;ondern die Selig-<note place="right">1. The&#x017F;. 5.</note><lb/>
keit zu be&#x017F;itzen/ durch vn&#x017F;ern <hi rendition="#k">Herrn</hi> Je&#x017F;um Chri&#x017F;t.<lb/>
Chri&#x017F;tus i&#x017F;t deß Ge&#x017F;etzes Ende: Wer an den glaubet/ der i&#x017F;t<note place="right">Rom. 10.</note><lb/>
gerecht.</p><lb/>
            <p>Zu die&#x017F;em Euangeli&#x017F;chen Predigampt gehöret auch die<note place="right">Die Ab&#x017F;olution/<lb/>
Tauff vñ Ab&#x1EBD;de-<lb/>
mal gehör&#x1EBD; mit<lb/>
zum Euange-<lb/>
lie.</note><lb/>
heylige Ab&#x017F;olution/ oder Lö&#x017F;e&#x017F;chlü&#x017F;&#x017F;el/ von Ch&#xA75B;i&#x017F;to eynge&#x017F;etzt/<lb/>
da er &#x017F;pricht: Was jhr auff Erden lö&#x017F;en werdet/ &#x017F;oll auch im<lb/>
Himmel loß &#x017F;eyn/ vnd welchen jr die Sünde erla&#x017F;&#x017F;et/ den &#x017F;ind<lb/>
&#x017F;ie erla&#x017F;&#x017F;en. Deßgleich&#x1EBD; auch die heylig&#x1EBD; Sacramenta: Denn<note place="right">Matth. 18.<lb/>
Johan. 20.<lb/>
Actor. 2.</note><lb/>
zur Bu&#x017F;&#x017F;e vnd zur Vergebung der Sünde &#x017F;ind wir getaufft:<lb/>
Vnd im hochwirdigen Abendtmal/ werden wir mit Chri&#x017F;tus<lb/>
Leib ge&#x017F;pei&#x017F;et/ vnd mit &#x017F;einem Blut geträncket zu &#x017F;einem<note place="right">1. Cor. 11.</note><lb/>
Gedächtnuß/ daß wir vns &#x017F;eines thewren Verdien&#x017F;ts &#x017F;ollen<lb/>
trö&#x017F;ten/ vnd glauben die Vergebung der Sünden.</p><lb/>
            <p>Derwegen wo diß Predigampt &#x017F;ampt der Ab&#x017F;olution vnd<note place="right">Durch den en&#x017F;-<lb/>
&#x017F;erlichen Ge-<lb/>
brauch deß Eu-<lb/>
angeln vnd der<lb/>
Sacramenten<lb/>
wirckt Gott in<lb/>
vns den Glau-<lb/>
ben.</note><lb/>
Verwaltung der hochwirdigen Sacramenten mit Fleiß ge-<lb/>
trieben wirdt/ vnd die elende/ zer&#x017F;chlagene Hertzen mit Gei&#x017F;t-<lb/>
lichem Hunger vnd Dur&#x017F;t begierlich darauff mercken/ da<lb/>
zündet Gott durch die&#x017F;en eu&#x017F;&#x017F;erlichen Gebrauch &#x017F;eines Eu-<lb/>
angelij/ den Glauben inwendig in jnen an/ daß &#x017F;ie dem Eu-<lb/>
angelio glauben/ vnd &#x017F;ich auff Chri&#x017F;tum verla&#x017F;&#x017F;en. Vnd i&#x017F;t<lb/>
demnach der Glaube in vns nit Men&#x017F;chlicher Kräfft&#x1EBD;/ noch<lb/>
vn&#x017F;ers Vermög&#x1EBD;s/ &#x017F;onder Gottes Gabe vñ Gottes Werck/<lb/>
wie ge&#x017F;chrieben &#x017F;teht: Das i&#x017F;t Gottes Werck/ daß jhr an den<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J i ij</fw><fw place="bottom" type="catch">glaubet/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[251/0269] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. Denn Gott war in Chriſto/ vnd verſöhnet die Welt mit jhm ſelber/ vnd rechnet jhnen jhre Sünde nicht zu/ vnd hat vnter vns auff gerichtet das Wort von der Verſöhnung. So ſind wir nun Bottſchafften an Chriſtus ſtatt: Denn Gott ver- mahnet durch vns. So bitten wir nun an Chriſtus ſtatt/ Laſ- ſet euch ver ſühnen mit Gott. Denn er hat den/ der von keiner Sünde wuſte/ für vns zur Sünde gemacht/ auff daß wir würden in jhm die Gerechtigkeit/ die für Gott gilt. Denn Gott hat vns nicht geſetzet zum Zorn/ ſondern die Selig- keit zu beſitzen/ durch vnſern Herrn Jeſum Chriſt. Chriſtus iſt deß Geſetzes Ende: Wer an den glaubet/ der iſt gerecht. Rom. 10. 2. Corinth 6. 1. Theſ. 5. Rom. 10. Zu dieſem Euangeliſchen Predigampt gehöret auch die heylige Abſolution/ oder Löſeſchlüſſel/ von Chꝛiſto eyngeſetzt/ da er ſpricht: Was jhr auff Erden löſen werdet/ ſoll auch im Himmel loß ſeyn/ vnd welchen jr die Sünde erlaſſet/ den ſind ſie erlaſſen. Deßgleichẽ auch die heyligẽ Sacramenta: Denn zur Buſſe vnd zur Vergebung der Sünde ſind wir getaufft: Vnd im hochwirdigen Abendtmal/ werden wir mit Chriſtus Leib geſpeiſet/ vnd mit ſeinem Blut geträncket zu ſeinem Gedächtnuß/ daß wir vns ſeines thewren Verdienſts ſollen tröſten/ vnd glauben die Vergebung der Sünden. Die Abſolution/ Tauff vñ Abẽde- mal gehörẽ mit zum Euange- lie. Matth. 18. Johan. 20. Actor. 2. 1. Cor. 11. Derwegen wo diß Predigampt ſampt der Abſolution vnd Verwaltung der hochwirdigen Sacramenten mit Fleiß ge- trieben wirdt/ vnd die elende/ zerſchlagene Hertzen mit Geiſt- lichem Hunger vnd Durſt begierlich darauff mercken/ da zündet Gott durch dieſen euſſerlichen Gebrauch ſeines Eu- angelij/ den Glauben inwendig in jnen an/ daß ſie dem Eu- angelio glauben/ vnd ſich auff Chriſtum verlaſſen. Vnd iſt demnach der Glaube in vns nit Menſchlicher Kräfftẽ/ noch vnſers Vermögẽs/ ſonder Gottes Gabe vñ Gottes Werck/ wie geſchrieben ſteht: Das iſt Gottes Werck/ daß jhr an den glaubet/ Durch den enſ- ſerlichen Ge- brauch deß Eu- angeln vnd der Sacramenten wirckt Gott in vns den Glau- ben. J i ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): NoC-NC 1.0
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/269
Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 251. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/269>, abgerufen am 26.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.