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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der ander Theil deß Frewden Spiegels.

das ist Geist. Laß dich nit wundern/ daß ich dir gesagt habe/
Jhr müsset von newem geboren werden. Der Wind bläset/ wo
er wil/ vnd du hörest sein Sausen wol/ aber du weist nit/ von
wannen er kompt/ vnd wohin er fähret/ also ist ein jeglicher/
der auß dem Geist geboren ist.

Diß behaltet wol jr Einfältigen/ vnd denckt jm fleissigZu dem formale
vnd rechten
Werck der Wi-
dergeburt gehö-
ren sieben Ey-
genschafften.
nach/ daß euch diese heylsame Lehre bekandt werde/ vnd recht
zu Hertzen gehe. Die H. Schrifft lässets nit hiebey bleiben/
sonder fähret fort/ vnd zeiget all die formalia, Stück vnd Ey-
genschafften diß Geheimnusses ferrner an/ wie es nemlich
ordentlich zugehe/ da Gott einen armen Sünder widergebie-
ret/ vnd zum ewigen Leben bereitet. Solcher Stück sind vber-
all sieben/ vnter welchen das erste wirt genannt Vocatio, der
Beruff deß Sünders: Das ander heist Contritio, der Ham-
merschlag deß Gesetzes: Das dritte wird genannt Iustifica-
tio, die Rechtfertigung: Das vierdte heist Exaltatio, die Er-
höhung: Das fünffte heisset Renouatio, die Ernewerung o-
der Wirckung deß neuwen Gehorsams. Das sechste wirdt
genannt das Creutze/ dessen Gott auch gebraucht zu diesem
edlen hohen Werck. Endlich ist das siebend die gäntzliche
Vollbereitung/ Schutz vnd Erhaltung zum ewigen Leben.

Was erstlich die Vocation/ oder den Beruff anlangt/Die erste Ey-
genschafft der
Widergeburt
ist die vocatio o-
der der Beruff
durchs Wort.
Lässet Gott sein Wort predigen/ vnnd die heyligen Sacra-
menta außtheilen/ rüfft vnd locket damit den Sünder zu sich/
vnd wil/ das er das Wort höre/ vnd mit fleiß betrachte: Als
denn erleuchtet er hiedurch das Hertz/ stösset die angebor-
ne Finsternuß auß/ vnd zündet ein new himmlisch Liecht
an/ daß der Mensch anhebt zu mercken vnnd zu verste-
hen/ was da gepredigt wirdt/ vnnd wie sich Gott im Wort
offenbahret/ Vnd eben zu diesem Ende ist das Predig Ampt
sampt der Administration vnnd Verwaltung der hoch-
wirdigen Sacramenten eyngesetzet/ daß GOTT

hiedurch

Der ander Theil deß Frewden Spiegels.

das iſt Geiſt. Laß dich nit wundern/ daß ich dir geſagt habe/
Jhr müſſet von newem geborẽ werdẽ. Der Wind bläſet/ wo
er wil/ vnd du höreſt ſein Sauſen wol/ aber du weiſt nit/ von
wannen er kompt/ vnd wohin er fähret/ alſo iſt ein jeglicher/
der auß dem Geiſt geboren iſt.

Diß behaltet wol jr Einfältigen/ vnd denckt jm fleiſſigZu dem formale
vnd rechten
Werck der Wi-
dergeburt gehö-
ren ſieben Ey-
genſchafften.
nach/ daß euch dieſe heylſame Lehre bekandt werde/ vñ recht
zu Hertzen gehe. Die H. Schrifft läſſets nit hiebey bleiben/
ſonder fähret fort/ vnd zeiget all die formalia, Stück vñ Ey-
genſchafften diß Geheimnuſſes ferrner an/ wie es nemlich
ordentlich zugehe/ da Gott einen armẽ Sünder widergebie-
ret/ vnd zum ewigen Lebẽ bereitet. Solcher Stück ſind vber-
all ſieben/ vnter welchen das erſte wirt genannt Vocatio, der
Beruff deß Sünders: Das ander heiſt Contritio, der Ham-
merſchlag deß Geſetzes: Das dritte wird genannt Iuſtifica-
tio, die Rechtfertigung: Das vierdte heiſt Exaltatio, die Er-
höhung: Das fünffte heiſſet Renouatio, die Ernewerung o-
der Wirckung deß neuwen Gehorſams. Das ſechſte wirdt
genannt das Creutze/ deſſen Gott auch gebraucht zu dieſem
edlen hohen Werck. Endlich iſt das ſiebend die gäntzliche
Vollbereitung/ Schutz vnd Erhaltung zum ewigen Leben.

Was erſtlich die Vocation/ oder den Beruff anlangt/Die erſte Ey-
genſchafft der
Widergeburt
iſt die vocatio o-
der der Beruff
durchs Wort.
Läſſet Gott ſein Wort predigen/ vnnd die heyligen Sacra-
menta außtheilẽ/ rüfft vnd locket damit den Sünder zu ſich/
vnd wil/ das er das Wort höre/ vnd mit fleiß betrachte: Als
denn erleuchtet er hiedurch das Hertz/ ſtöſſet die angebor-
ne Finſternuß auß/ vnd zündet ein new himmliſch Liecht
an/ daß der Menſch anhebt zu mercken vnnd zu verſte-
hen/ was da gepredigt wirdt/ vnnd wie ſich Gott im Wort
offenbahret/ Vñ eben zu dieſem Ende iſt das Predig Ampt
ſampt der Adminiſtration vnnd Verwaltung der hoch-
wirdigen Sacramenten eyngeſetzet/ daß GOTT

hiedurch

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[247/0265] Der ander Theil deß Frewden Spiegels. das iſt Geiſt. Laß dich nit wundern/ daß ich dir geſagt habe/ Jhr müſſet von newem geborẽ werdẽ. Der Wind bläſet/ wo er wil/ vnd du höreſt ſein Sauſen wol/ aber du weiſt nit/ von wannen er kompt/ vnd wohin er fähret/ alſo iſt ein jeglicher/ der auß dem Geiſt geboren iſt. Diß behaltet wol jr Einfältigen/ vnd denckt jm fleiſſig nach/ daß euch dieſe heylſame Lehre bekandt werde/ vñ recht zu Hertzen gehe. Die H. Schrifft läſſets nit hiebey bleiben/ ſonder fähret fort/ vnd zeiget all die formalia, Stück vñ Ey- genſchafften diß Geheimnuſſes ferrner an/ wie es nemlich ordentlich zugehe/ da Gott einen armẽ Sünder widergebie- ret/ vnd zum ewigen Lebẽ bereitet. Solcher Stück ſind vber- all ſieben/ vnter welchen das erſte wirt genannt Vocatio, der Beruff deß Sünders: Das ander heiſt Contritio, der Ham- merſchlag deß Geſetzes: Das dritte wird genannt Iuſtifica- tio, die Rechtfertigung: Das vierdte heiſt Exaltatio, die Er- höhung: Das fünffte heiſſet Renouatio, die Ernewerung o- der Wirckung deß neuwen Gehorſams. Das ſechſte wirdt genannt das Creutze/ deſſen Gott auch gebraucht zu dieſem edlen hohen Werck. Endlich iſt das ſiebend die gäntzliche Vollbereitung/ Schutz vnd Erhaltung zum ewigen Leben. Zu dem formale vnd rechten Werck der Wi- dergeburt gehö- ren ſieben Ey- genſchafften. Was erſtlich die Vocation/ oder den Beruff anlangt/ Läſſet Gott ſein Wort predigen/ vnnd die heyligen Sacra- menta außtheilẽ/ rüfft vnd locket damit den Sünder zu ſich/ vnd wil/ das er das Wort höre/ vnd mit fleiß betrachte: Als denn erleuchtet er hiedurch das Hertz/ ſtöſſet die angebor- ne Finſternuß auß/ vnd zündet ein new himmliſch Liecht an/ daß der Menſch anhebt zu mercken vnnd zu verſte- hen/ was da gepredigt wirdt/ vnnd wie ſich Gott im Wort offenbahret/ Vñ eben zu dieſem Ende iſt das Predig Ampt ſampt der Adminiſtration vnnd Verwaltung der hoch- wirdigen Sacramenten eyngeſetzet/ daß GOTT hiedurch Die erſte Ey- genſchafft der Widergeburt iſt die vocatio o- der der Beruff durchs Wort.

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 247. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/265>, abgerufen am 23.12.2024.

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