Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. das Werck seiner Sendung/ nach jhrer beyder Willen.Derwegen müssen wir die drey allerfürnembsten Woltha- ten Gottes/ als die Schöpffung/ die Erlösung/ vnd die Wi- dergeburt also lernen vnterscheiden/ daß (ob wol zu jedem Werck/ Gott Vatter/ Sohn vnd heyliger Geist zusammen kommen) dennoch die Schöpffung Gott dem Vatter/ die Erlösung Gott dem Sohn/ vnd die Widergeburt Gott dem heyligen Geist fürnemlich zugeeygnet vnd zugeschrie- ben werde. Causa impulsiua. II.WAs mag aber den ewigen allmächtigen Gott Güte vnnd Barmhertzig- keit ist Gott da- zu bewogen/ daß er vns widerge- bieret. Denn gleich wie ein frommer barmhertziger Vatter mit
Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. das Werck ſeiner Sendung/ nach jhrer beyder Willen.Derwegen müſſen wir die drey allerfürnembſten Woltha- ten Gottes/ als die Schöpffung/ die Erlöſung/ vnd die Wi- dergeburt alſo lernen vnterſcheiden/ daß (ob wol zu jedem Werck/ Gott Vatter/ Sohn vnd heyliger Geiſt zuſammen kommen) dennoch die Schöpffung Gott dem Vatter/ die Erlöſung Gott dem Sohn/ vnd die Widergeburt Gott dem heyligen Geiſt fürnemlich zugeeygnet vnd zugeſchrie- ben werde. Cauſa impulſiua. II.WAs mag aber den ewigen allmächtigen Gott Güte vnnd Barmhertzig- keit iſt Gott da- zu bewogen/ daß er vns widerge- bieret. Denn gleich wie ein frommer barmhertziger Vatter mit
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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
das Werck ſeiner Sendung/ nach jhrer beyder Willen.
Derwegen müſſen wir die drey allerfürnembſten Woltha-
ten Gottes/ als die Schöpffung/ die Erlöſung/ vnd die Wi-
dergeburt alſo lernen vnterſcheiden/ daß (ob wol zu jedem
Werck/ Gott Vatter/ Sohn vnd heyliger Geiſt zuſammen
kommen) dennoch die Schöpffung Gott dem Vatter/ die
Erlöſung Gott dem Sohn/ vnd die Widergeburt Gott
dem heyligen Geiſt fürnemlich zugeeygnet vnd zugeſchrie-
ben werde.
Cauſa impulſiua.
WAs mag aber den ewigen allmächtigen Gott
ſonderlich bewegen/ daß er vns arme Erdtwürmlein
ſo ein groß mächtige Wolthat erzeiget? Fürwar vn-
ſer Wirdigkeit vnd gute Werck thuns nicht/ ſintemal wir
von Natur ſind zu allem guten erſtorben/ vnd haben mit vn-
ſern Sünden anders nichts/ denn Gottes Zorn/ den Todt/
die Hell vnd alles Vnglück verdienet/ vnnd vns auff den
Hals geladen. Recht ſagt aber S. Petrus/ daß vns Gott
nach ſeiner groſſen Barmhertzigkeit widergeborn habe/ wie
auch der Herr Chriſtus zeuget/ daß Gott auß Liebe ſei-
nen Sohn der Welt ſchencke vnd gebe.
1. Petr. 1.
Denn gleich wie ein frommer barmhertziger Vatter
(wenn er ſehe ſeinen Sohn ſteintodt für ſich ligen) vnan-
geſehen/ daß der Sohn ſelbſt mit einem Meſſer ſich geſto-
chen vnd entleibet/ oder vmbgebracht hette: würde es jhn
von Hertzen jammern vnd wehe thun/ vnnd da er köndte/
ſchaffte er allen Raht/ Wege vnd Mittel/ daß der Sohn
wider lebendig würde: Alſo auch wir/ da wir todt waren/
durch Vbertrettung vnd Sünde/ vnd waren von Natur
Kinder deß Zorns/ da ließ GOtt ſehen den Reichthumb
ſeiner Barmhertzigkeit/ durch ſeine groſſe Liebe/ da-
mit
Epheſ. 2.
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Zitationshilfe: | Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/254>, abgerufen am 15.08.2024. |