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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

peinlich für der Göttlichen Majestät/ als für einem brennen-
den vnnd verzehrenden Feuwer. Nun wir aber jhm durch
Christum versühnet/ so läst er seinen Zorn fahren/ vnd ist wi-
der vnser Freund/ vnd damit er seine einbrünstige Liebe vns er-
zeige/ vnd wir vns nicht für jm dürffen fürchten/ so reicht vns
Christus seinen Leib/ vnd sein Blut zu essen vnd zu trincken/
geistlich vnnd leiblich/ auff daß er mit vns/ vnnd wir mit jhm
widervmb ein Kuchen vnd ein Massa seyn mögen.

Solches thut er auß grosser einbrünstiger Liebe. Auß
Liebe gibt er sein Fleisch zu essen/ vnnd auß Liebe läst er sein
Wozu wir mit
Christi Leib vnd
Blut gespeiset
vnd getränckt
werden.Blut trincken/ daß wir darauß abnemmen sollen/ wie lieb
Gott die Menschen habe/ vnd wie er mit Nachlassung vnd
Ablegung seines gerechten Zorns/ auß Liebe begere vollkom-
men Eines mit vns zu seyn/ vnd vns jhm auff das aller nechst
zu vereinigen vnnd zu verknüpffen/ damit wir stätts in jhm
bleiben/ vnd er ewig in vns. O der vnaußsprechlichen Liebe/
deren wir vns nimmer gnugsam können verwundern/ vnnd
darvmb wir billich das hochwürdig Abendmal in Ehren hal-
ten/ vnd zum offtermal besuchen sollten. Vnd diß ist das Ge-
heimnuß/ welches die vbersichtige Rottengeister/ Caluinisten
vnd Zwinglianer/ sampt den Widertäuffern vnd Schwenck-
feldern nicht verstehen noch mercken: Derwegen sie lassen
Deum incarnatum fahren/ vnnd wöllen ausserhalb dem
Fleisch Christi/ mit der blossen Gottheit (die da ist ein verzeh-
rend Feuwer) zu thun haben. Ein Gottseliger Christ aber
merckt auff die Wort deß Abendmals/ vnd hält sich nach dem
buchstabischen Verstand einfältiglich zu Christi Leib vnnd
Blut/ daß er nicht an der blossen Gottheit die Finger ver-
brenne/ sondern sehe jn an/ wie er sich im Fleisch offenbahret/
vnd auß hertzlicher Liebe seinen Leib reichet zu essen/ vnnd sein
Blut zu trincken.

Die nemmende Hand ist vnser Glaube/ der das Wort

deß

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

peinlich für der Göttlichen Majeſtät/ als für einem brennen-
den vnnd verzehrenden Feuwer. Nun wir aber jhm durch
Chriſtum verſühnet/ ſo läſt er ſeinen Zorn fahren/ vnd iſt wi-
der vnſer Freund/ vñ damit er ſeine einbrünſtige Liebe vns er-
zeige/ vnd wir vns nicht für jm dürffen fürchten/ ſo reicht vns
Chriſtus ſeinen Leib/ vnd ſein Blut zu eſſen vnd zu trincken/
geiſtlich vnnd leiblich/ auff daß er mit vns/ vnnd wir mit jhm
widervmb ein Kuchen vnd ein Maſſa ſeyn mögen.

Solches thut er auß groſſer einbrünſtiger Liebe. Auß
Liebe gibt er ſein Fleiſch zu eſſen/ vnnd auß Liebe läſt er ſein
Wozu wir mit
Chriſti Leib vnd
Blut geſpeiſet
vnd getränckt
werden.Blut trincken/ daß wir darauß abnemmen ſollen/ wie lieb
Gott die Menſchen habe/ vnd wie er mit Nachlaſſung vnd
Ablegung ſeines gerechten Zorns/ auß Liebe begere vollkom-
men Eines mit vns zu ſeyn/ vnd vns jhm auff das aller nechſt
zu vereinigen vnnd zu verknüpffen/ damit wir ſtätts in jhm
bleiben/ vnd er ewig in vns. O der vnaußſprechlichen Liebe/
deren wir vns nimmer gnugſam können verwundern/ vnnd
darvmb wir billich das hochwürdig Abendmal in Ehren hal-
ten/ vnd zum offtermal beſuchen ſollten. Vnd diß iſt das Ge-
heimnuß/ welches die vberſichtige Rottengeiſter/ Caluiniſten
vnd Zwinglianer/ ſampt den Widertäuffern vnd Schwenck-
feldern nicht verſtehen noch mercken: Derwegen ſie laſſen
Deum incarnatum fahren/ vnnd wöllen auſſerhalb dem
Fleiſch Chriſti/ mit der bloſſen Gottheit (die da iſt ein verzeh-
rend Feuwer) zu thun haben. Ein Gottſeliger Chriſt aber
merckt auff die Wort deß Abendmals/ vnd hält ſich nach dem
buchſtabiſchen Verſtand einfältiglich zu Chriſti Leib vnnd
Blut/ daß er nicht an der bloſſen Gottheit die Finger ver-
brenne/ ſondern ſehe jn an/ wie er ſich im Fleiſch offenbahret/
vnd auß hertzlicher Liebe ſeinen Leib reichet zu eſſen/ vnnd ſein
Blut zu trincken.

Die nemmende Hand iſt vnſer Glaube/ der das Wort

deß

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[224/0242] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. peinlich für der Göttlichen Majeſtät/ als für einem brennen- den vnnd verzehrenden Feuwer. Nun wir aber jhm durch Chriſtum verſühnet/ ſo läſt er ſeinen Zorn fahren/ vnd iſt wi- der vnſer Freund/ vñ damit er ſeine einbrünſtige Liebe vns er- zeige/ vnd wir vns nicht für jm dürffen fürchten/ ſo reicht vns Chriſtus ſeinen Leib/ vnd ſein Blut zu eſſen vnd zu trincken/ geiſtlich vnnd leiblich/ auff daß er mit vns/ vnnd wir mit jhm widervmb ein Kuchen vnd ein Maſſa ſeyn mögen. Solches thut er auß groſſer einbrünſtiger Liebe. Auß Liebe gibt er ſein Fleiſch zu eſſen/ vnnd auß Liebe läſt er ſein Blut trincken/ daß wir darauß abnemmen ſollen/ wie lieb Gott die Menſchen habe/ vnd wie er mit Nachlaſſung vnd Ablegung ſeines gerechten Zorns/ auß Liebe begere vollkom- men Eines mit vns zu ſeyn/ vnd vns jhm auff das aller nechſt zu vereinigen vnnd zu verknüpffen/ damit wir ſtätts in jhm bleiben/ vnd er ewig in vns. O der vnaußſprechlichen Liebe/ deren wir vns nimmer gnugſam können verwundern/ vnnd darvmb wir billich das hochwürdig Abendmal in Ehren hal- ten/ vnd zum offtermal beſuchen ſollten. Vnd diß iſt das Ge- heimnuß/ welches die vberſichtige Rottengeiſter/ Caluiniſten vnd Zwinglianer/ ſampt den Widertäuffern vnd Schwenck- feldern nicht verſtehen noch mercken: Derwegen ſie laſſen Deum incarnatum fahren/ vnnd wöllen auſſerhalb dem Fleiſch Chriſti/ mit der bloſſen Gottheit (die da iſt ein verzeh- rend Feuwer) zu thun haben. Ein Gottſeliger Chriſt aber merckt auff die Wort deß Abendmals/ vnd hält ſich nach dem buchſtabiſchen Verſtand einfältiglich zu Chriſti Leib vnnd Blut/ daß er nicht an der bloſſen Gottheit die Finger ver- brenne/ ſondern ſehe jn an/ wie er ſich im Fleiſch offenbahret/ vnd auß hertzlicher Liebe ſeinen Leib reichet zu eſſen/ vnnd ſein Blut zu trincken. Wozu wir mit Chriſti Leib vnd Blut geſpeiſet vnd getränckt werden. Die nemmende Hand iſt vnſer Glaube/ der das Wort deß

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 224. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/242>, abgerufen am 22.12.2024.

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