Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. quicke mich wie ein Pilgrim vnd Wandersmann/ mit der süssenkühlen Lufft deiner lebendigen Güte/ auff daß ich möge (wenn ich wil schlaffen gehen) das müde Haupt in dein Schoß nider- legen/ vnd in dir meine Ruhe finden/ Du ewiges Leben. Vmb dieser Vrsach willen/ belüstige vnnd weyde ich michDas ewige Le- O du aller seligstes Leben/ Du bist fürwar ein seliges Reich/Frewde vnd O daß doch jrgendt ein Mensch auff Erden were/ derChristlicher deinem A iij
Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. quicke mich wie ein Pilgrim vñ Wandersmañ/ mit der ſüſſenkühlen Lufft deiner lebendigen Güte/ auff daß ich möge (wenn ich wil ſchlaffen gehen) das müde Haupt in dein Schoß nider- legen/ vnd in dir meine Ruhe finden/ Du ewiges Leben. Vmb dieſer Vrſach willen/ belüſtige vnnd weyde ich michDas ewige Le- O du aller ſeligſtes Leben/ Du biſt fürwar ein ſeliges Reich/Frewde vnd O daß doch jrgendt ein Menſch auff Erden were/ derChriſtlicher deinem A iij
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Frewden Spiegel deß ewigen Lebens.
quicke mich wie ein Pilgrim vñ Wandersmañ/ mit der ſüſſen
kühlen Lufft deiner lebendigen Güte/ auff daß ich möge (wenn
ich wil ſchlaffen gehen) das müde Haupt in dein Schoß nider-
legen/ vnd in dir meine Ruhe finden/ Du ewiges Leben.
Vmb dieſer Vrſach willen/ belüſtige vnnd weyde ich mich
auff der lüſtigen ſchönen Wieſen der heyligen Schrifft/ vnd
breche daſelbs mit fleiſſiger Verzeichnuß ab/ viel grüner
troſtreicher Spruchkräutlein/ vnd dieſe verzeichnete Sprüch
leſe ich nicht anders/ denn als eſſe vnd ſchmäckte ich die abge-
brochene Kräutlein/ vnd gleich wie einer widerkäuwet/ alſo
denck ich jnen fleiſſig nach/ vnd wenn ich ſie wol betrachtet/ er-
wogen vnd zuſammen gebracht habe/ dann lege ich ſie hin/ vnd
ſchlieſſe ſie in mein Hertz/ damit durch ſolchen Schmack dei-
ner Süſſigkeit/ ich der Bitterkeit dieſes aller elendeſten Le-
bens/ ſo viel deſto weniger fühle.
Das ewige Le-
ben läſſet ſich
auff dieſer Er-
den nirgendt ſu-
chen noch findẽ/
denn nur in der
Schrifft.
O du aller ſeligſtes Leben/ Du biſt fürwar ein ſeliges Reich/
vnd weiſſeſt von keinem Tode/ vnd haſt kein Ende. Jn dir iſt
eine Ewigkeit vñ keine Veränderung der Zeit. Da iſt ein Tag
der keine Nacht läßt kommen/ ſonder währet vnd bleibet ewig-
lich. Ein Chriſtlicher Ritter (der die Welt/ den Teuffel/ den
Todt/ vñ alles Vnglück vberwunden hat) der iſt da ein Con-
ſort/ Bruder vnd Geſell der Engliſchen Thronen vnd Heer-
ſchafften (welche jmmer mit jauchtzender Stimme Gott lo-
ben) vnd ſingt ohn vnterlaß vnſerm lieben Gott das Frew-
denlied von der Herrlichkeit Sion/ vnd träget die Krone deß
ewigen Lebens auff ſeinem Haupte.
Frewde vnd
Herrligkeit ei-
nes außerwehl-
ten Chriſten im
ewigen Leben.
O daß doch jrgendt ein Menſch auff Erden were/ der
hievon ſo lieblich/ ſo herrlich/ ſo tröſtlich vnd ſo anmütiglich
reden/ ſingen/ predigen vnd ſchreiben könte/ daß vnter den be-
trübten/ angefochtenen Kindern Gottes/ viel Hertzen damit
zur ſeligen Frewde erweckt/ vnd reichlich getröſt würden: Wie
kompts doch/ O lieber Gott/ daß wir ſo träg ſind/ zu glauben
deinem
Chriſtlicher
Wundſch/ deß
die Lehre vom
ewigen Leben
möchte frucht-
barlich erklärt
werden.
Luc. 24.
Johan. 5.
A iij
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Zitationshilfe: | Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/23>, abgerufen am 16.07.2024. |