Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

Weibe anhangen/ vnd werden zwey ein Fleisch seyn. Das Ge-
heimnuß ist groß/ Jch sage aber von Christo vnd der Gemeine.

Wie Lutherus
das ander
Stammgut er-
kläret/ Tom. 4.
Vvit. fol. 569.

Sehr lieblich schreibet hier über Lutherus/ vnd spricht:
Es ist eine grosse vnaußsprechliche Gnade vnd Gabe/ wie sie
S. Paulus nennet/ so Gott den Christen gegeben hat/ ob sie
wol für der Welt nichts scheinet. Dann rechne du selbst/ was
es für Ehre vnd Herrligkeit seyn muß/ da sich Christus Got-
tes Sohn/ so tieff hervnter lässet/ vnd so freundtlich zu vns
Vnaußsprechli-
che Gnade vnd
Gabe & Glau-
bigen.gesellet/ daß er sich nit schlecht lässet nennen vnsern HErrn/
ja auch nicht einen Vatter/ Bruder vnd Freundt/ etc. Son-
dern mit dem Namen der allerhöhesten Liebe/ vnd allernähe-
sten Freundtschafft auff Erden/ daß er wol vnser Bräuti-
gam seyn vnd heissen/ vnd mit vns ein Leib (wie man sagt
von Mann vnd Weib) oder wie die Schrifft redet/ eins
Fleisches vnd eins Gebeins seyn/ Welchs von keiner andern
Verwandtnuß noch Freundtschafft gesagt wirdt. Also hat
er sich auffs allerlieblichst vnd freundtlichste gegen vns erzei-
gen wöllen/ vnd seine höheste Liebe angebotten/ vnd zugesagt/
daß wir seine liebe Braut heissen sollen/ vnd jn mit aller Zu-
versicht vnsern lieben Bräutigam sollen vnd mögen nennen
Christus ist ein
Leib mit seiner
Kirchen.vnd rühmen.

Ibidem: Diese Herrligkeit vnd Schmuck/ so durch Chri-
stum an dich gewendet vnd gehengt ist/ kan ich nit sehen/ auch
du selbst nicht (ohn so viel du mit dem Glauben davon fassest)
vnd wann wir köndten sehen/ vnd empfinden/ das wir daran
haben/ achte ich/ so weren wir schon im Himmel. Denn was
köndte ein Mensch für grösser Frewde vnd Seligkeit haben/
denn so er köndt gewiß vnd vngezweiffelt darauff setzen/ vnd
von gantzem Hertzen rühmen? Christus ist ein Leib mit mir/
vnd theilet mir mit alles was er hat vnnd vermag/ Als ein
Bräutigam seiner Braut/ da ist alles gemein/ vnd einerley
Leib/ Gut/ Ehre/ vnd sie mit allem vngetheilet.

Alle

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

Weibe anhangen/ vñ werden zwey ein Fleiſch ſeyn. Das Ge-
heimnuß iſt groß/ Jch ſage aber von Chꝛiſto vñ der Gemeine.

Wie Lutherus
das ander
Stam̃gut er-
kläret/ Tom. 4.
Vvit. fol. 569.

Sehr lieblich ſchreibet hier über Lutherus/ vnd ſpricht:
Es iſt eine groſſe vnaußſprechliche Gnade vnd Gabe/ wie ſie
S. Paulus nennet/ ſo Gott den Chriſten gegeben hat/ ob ſie
wol für der Welt nichts ſcheinet. Dann rechne du ſelbſt/ was
es für Ehre vñ Herrligkeit ſeyn muß/ da ſich Chriſtus Got-
tes Sohn/ ſo tieff hervnter läſſet/ vnd ſo freundtlich zu vns
Vnaußſprechli-
che Gnade vnd
Gabe & Glau-
bigen.geſellet/ daß er ſich nit ſchlecht läſſet nennen vnſern HErrn/
ja auch nicht einen Vatter/ Bruder vnd Freundt/ ꝛc. Son-
dern mit dem Namen der allerhöheſten Liebe/ vnd allernähe-
ſten Freundtſchafft auff Erden/ daß er wol vnſer Bräuti-
gam ſeyn vnd heiſſen/ vnd mit vns ein Leib (wie man ſagt
von Mann vnd Weib) oder wie die Schrifft redet/ eins
Fleiſches vnd eins Gebeins ſeyn/ Welchs von keiner andern
Verwandtnuß noch Freundtſchafft geſagt wirdt. Alſo hat
er ſich auffs allerlieblichſt vnd freundtlichſte gegen vns erzei-
gen wöllen/ vnd ſeine höheſte Liebe angebotten/ vñ zugeſagt/
daß wir ſeine liebe Braut heiſſen ſollen/ vnd jn mit aller Zu-
verſicht vnſern lieben Bräutigam ſollen vnd mögen nennen
Chriſtus iſt ein
Leib mit ſeiner
Kirchen.vnd rühmen.

Ibidem: Dieſe Herrligkeit vñ Schmuck/ ſo durch Chri-
ſtum an dich gewendet vnd gehengt iſt/ kan ich nit ſehen/ auch
du ſelbſt nicht (ohn ſo viel du mit dem Glaubẽ davon faſſeſt)
vnd wann wir köndten ſehen/ vnd empfinden/ das wir daran
haben/ achte ich/ ſo weren wir ſchon im Himmel. Denn was
köndte ein Menſch für gröſſer Frewde vnd Seligkeit haben/
denn ſo er köndt gewiß vnd vngezweiffelt darauff ſetzen/ vnd
von gantzem Hertzen rühmen? Chriſtus iſt ein Leib mit mir/
vnd theilet mir mit alles was er hat vnnd vermag/ Als ein
Bräutigam ſeiner Braut/ da iſt alles gemein/ vnd einerley
Leib/ Gut/ Ehre/ vnd ſie mit allem vngetheilet.

Alle

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0228" n="210"/><fw place="top" type="header">Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.</fw><lb/>
Weibe anhangen/ vñ werden zwey ein Flei&#x017F;ch &#x017F;eyn. Das Ge-<lb/>
heimnuß i&#x017F;t groß/ Jch &#x017F;age aber von Ch&#xA75B;i&#x017F;to vñ der Gemeine.</p><lb/>
              <note place="left">Wie Lutherus<lb/>
das ander<lb/>
Stam&#x0303;gut er-<lb/>
kläret/ <hi rendition="#aq">Tom. 4.<lb/>
Vvit. fol.</hi> 569.</note>
              <p>Sehr lieblich &#x017F;chreibet hier über Lutherus/ vnd &#x017F;pricht:<lb/>
Es i&#x017F;t eine gro&#x017F;&#x017F;e vnauß&#x017F;prechliche Gnade vnd Gabe/ wie &#x017F;ie<lb/>
S. Paulus nennet/ &#x017F;o Gott den Chri&#x017F;ten gegeben hat/ ob &#x017F;ie<lb/>
wol für der Welt nichts &#x017F;cheinet. Dann rechne du &#x017F;elb&#x017F;t/ was<lb/>
es für Ehre vñ Herrligkeit &#x017F;eyn muß/ da &#x017F;ich Chri&#x017F;tus Got-<lb/>
tes Sohn/ &#x017F;o tieff hervnter lä&#x017F;&#x017F;et/ vnd &#x017F;o freundtlich zu vns<lb/><note place="left">Vnauß&#x017F;prechli-<lb/>
che Gnade vnd<lb/>
Gabe &amp; Glau-<lb/>
bigen.</note>ge&#x017F;ellet/ daß er &#x017F;ich nit &#x017F;chlecht lä&#x017F;&#x017F;et nennen vn&#x017F;ern HErrn/<lb/>
ja auch nicht einen Vatter/ Bruder vnd Freundt/ &#xA75B;c. Son-<lb/>
dern mit dem Namen der allerhöhe&#x017F;ten Liebe/ vnd allernähe-<lb/>
&#x017F;ten Freundt&#x017F;chafft auff Erden/ daß er wol vn&#x017F;er Bräuti-<lb/>
gam &#x017F;eyn vnd hei&#x017F;&#x017F;en/ vnd mit vns ein Leib (wie man &#x017F;agt<lb/>
von Mann vnd Weib) oder wie die Schrifft redet/ eins<lb/>
Flei&#x017F;ches vnd eins Gebeins &#x017F;eyn/ Welchs von keiner andern<lb/>
Verwandtnuß noch Freundt&#x017F;chafft ge&#x017F;agt wirdt. Al&#x017F;o hat<lb/>
er &#x017F;ich auffs allerlieblich&#x017F;t vnd freundtlich&#x017F;te gegen vns erzei-<lb/>
gen wöllen/ vnd &#x017F;eine höhe&#x017F;te Liebe angebotten/ vñ zuge&#x017F;agt/<lb/>
daß wir &#x017F;eine liebe Braut hei&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ollen/ vnd jn mit aller Zu-<lb/>
ver&#x017F;icht vn&#x017F;ern lieben Bräutigam &#x017F;ollen vnd mögen nennen<lb/><note place="left">Chri&#x017F;tus i&#x017F;t ein<lb/>
Leib mit &#x017F;einer<lb/>
Kirchen.</note>vnd rühmen.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#aq">Ibidem:</hi> Die&#x017F;e Herrligkeit vñ Schmuck/ &#x017F;o durch Chri-<lb/>
&#x017F;tum an dich gewendet vnd gehengt i&#x017F;t/ kan ich nit &#x017F;ehen/ auch<lb/>
du &#x017F;elb&#x017F;t nicht (ohn &#x017F;o viel du mit dem Glaub&#x1EBD; davon fa&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t)<lb/>
vnd wann wir köndten &#x017F;ehen/ vnd empfinden/ das wir daran<lb/>
haben/ achte ich/ &#x017F;o weren wir &#x017F;chon im Himmel. Denn was<lb/>
köndte ein Men&#x017F;ch für grö&#x017F;&#x017F;er Frewde vnd Seligkeit haben/<lb/>
denn &#x017F;o er köndt gewiß vnd vngezweiffelt darauff &#x017F;etzen/ vnd<lb/>
von gantzem Hertzen rühmen? Chri&#x017F;tus i&#x017F;t ein Leib mit mir/<lb/>
vnd theilet mir mit alles was er hat vnnd vermag/ Als ein<lb/>
Bräutigam &#x017F;einer Braut/ da i&#x017F;t alles gemein/ vnd einerley<lb/>
Leib/ Gut/ Ehre/ vnd &#x017F;ie mit allem vngetheilet.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch">Alle</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[210/0228] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. Weibe anhangen/ vñ werden zwey ein Fleiſch ſeyn. Das Ge- heimnuß iſt groß/ Jch ſage aber von Chꝛiſto vñ der Gemeine. Sehr lieblich ſchreibet hier über Lutherus/ vnd ſpricht: Es iſt eine groſſe vnaußſprechliche Gnade vnd Gabe/ wie ſie S. Paulus nennet/ ſo Gott den Chriſten gegeben hat/ ob ſie wol für der Welt nichts ſcheinet. Dann rechne du ſelbſt/ was es für Ehre vñ Herrligkeit ſeyn muß/ da ſich Chriſtus Got- tes Sohn/ ſo tieff hervnter läſſet/ vnd ſo freundtlich zu vns geſellet/ daß er ſich nit ſchlecht läſſet nennen vnſern HErrn/ ja auch nicht einen Vatter/ Bruder vnd Freundt/ ꝛc. Son- dern mit dem Namen der allerhöheſten Liebe/ vnd allernähe- ſten Freundtſchafft auff Erden/ daß er wol vnſer Bräuti- gam ſeyn vnd heiſſen/ vnd mit vns ein Leib (wie man ſagt von Mann vnd Weib) oder wie die Schrifft redet/ eins Fleiſches vnd eins Gebeins ſeyn/ Welchs von keiner andern Verwandtnuß noch Freundtſchafft geſagt wirdt. Alſo hat er ſich auffs allerlieblichſt vnd freundtlichſte gegen vns erzei- gen wöllen/ vnd ſeine höheſte Liebe angebotten/ vñ zugeſagt/ daß wir ſeine liebe Braut heiſſen ſollen/ vnd jn mit aller Zu- verſicht vnſern lieben Bräutigam ſollen vnd mögen nennen vnd rühmen. Vnaußſprechli- che Gnade vnd Gabe & Glau- bigen. Chriſtus iſt ein Leib mit ſeiner Kirchen. Ibidem: Dieſe Herrligkeit vñ Schmuck/ ſo durch Chri- ſtum an dich gewendet vnd gehengt iſt/ kan ich nit ſehen/ auch du ſelbſt nicht (ohn ſo viel du mit dem Glaubẽ davon faſſeſt) vnd wann wir köndten ſehen/ vnd empfinden/ das wir daran haben/ achte ich/ ſo weren wir ſchon im Himmel. Denn was köndte ein Menſch für gröſſer Frewde vnd Seligkeit haben/ denn ſo er köndt gewiß vnd vngezweiffelt darauff ſetzen/ vnd von gantzem Hertzen rühmen? Chriſtus iſt ein Leib mit mir/ vnd theilet mir mit alles was er hat vnnd vermag/ Als ein Bräutigam ſeiner Braut/ da iſt alles gemein/ vnd einerley Leib/ Gut/ Ehre/ vnd ſie mit allem vngetheilet. Alle

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): NoC-NC 1.0
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/228
Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/228>, abgerufen am 23.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.