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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

Leben/ denn zu einem ewigen Leben der ewigen Liebe: Vnd diß
Ende der allerseligsten Schöpffung/ gibt Moses deutlich zu
verstehen/ da er schreibt/ daß Gott den Menschen nach sei-
nem Bilde formiert vnd geschaffen habe.

Gottes Bild vnd Wesen ist die Liebe selbst.

DAnn lieber/ was ist Gottes Bild/ Gottes Ge-1. Johan. 4.
stalt/ vnd das Wesen Gottes? Hie antwortet S. Jo-
hannes/ vber auß tröstlich/ vnd malet Gott eigentlich
ab mit lebendiger Farbe/ da er spricht: Gott ist die Liebe.
Welche eigentliche Art zu reden/ wir jhm ablernen/ vnd fleis-
sig behalten sollen/ nachdemmahl sie wunderfreundlich lau-
tet/ vnd grossen Trost gebieret/ wie wir darnach hören werden.

Auch sollen wir vnter allen Eygenschafften Gottes/Vnter allen
Eygenschaffte
Gottes/ ist die
Liebe die erste
vnd fürnembste/
darunter alle
andere mit be-
grieffen wer-
den.
die Liebe für die allerfürnembste halten/ also/ daß die andern
Eygenschafften alle/ vnter die Liebe begrieffen vnnd verstan-
den werden/ Denn es werden Gott/ neben dem (daß er ist die
Liebe selbst) auch sonst mancherley Idiomata oder Eygen-
schafften zugeschrieben/ als ewige Gerechtigkeit/ ewige vn-
endliche Weißheit/ Heyligkeit/ Allmacht/ Barmhertzigkeit/
Warheit vnd dergleichen. Vnnd wirdt recht gesagt/ Gott ist
die Allmacht selbst/ die Warheit selbst/ die Barmhertzigkeit
selbst/ die Gerechtigkeit selbst/ die Weißheit selbst/ etc. Denn es
ist kein Eygenschafft deß Göttlichen Wesens/ die nicht
das Wesen selbest sey: Aber doch hat die Liebe vnter
allen Eygenschafften den Vorzug/ vnnd ist wie ein Cir-
ckel/ die alle andere Eygenschafften vmbschreibet vnd in sich
fasset/ dieweil alles auß der Liebe herfleust/ was Gott thut
vnnd wircket/ auch wenn er schon nach seiner Gerech-
tigkeit zürnet/ blitzet vnnd donnert/ wie Doctor Martinus
Luther fein deutlich in seinem Sermon von der Liebe/ er-
kläret.

Das

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

Leben/ denn zu einem ewigen Leben der ewigen Liebe: Vnd diß
Ende der allerſeligſten Schöpffung/ gibt Moſes deutlich zu
verſtehen/ da er ſchreibt/ daß Gott den Menſchen nach ſei-
nem Bilde formiert vnd geſchaffen habe.

Gottes Bild vnd Weſen iſt die Liebe ſelbſt.

DAnn lieber/ was iſt Gottes Bild/ Gottes Ge-1. Johan. 4.
ſtalt/ vnd das Weſen Gottes? Hie antwortet S. Jo-
hannes/ vber auß tröſtlich/ vnd malet Gott eigentlich
ab mit lebendiger Farbe/ da er ſpricht: Gott iſt die Liebe.
Welche eigentliche Art zu reden/ wir jhm ablernen/ vnd fleiſ-
ſig behalten ſollen/ nachdemmahl ſie wunderfreundlich lau-
tet/ vñ groſſen Troſt gebieret/ wie wir darnach hören werden.

Auch ſollen wir vnter allen Eygenſchafften Gottes/Vnter allen
Eygenſchaffte
Gottes/ iſt die
Liebe die erſte
vnd fürnembſte/
darunter alle
andere mit be-
grieffen wer-
den.
die Liebe für die allerfürnembſte halten/ alſo/ daß die andern
Eygenſchafften alle/ vnter die Liebe begrieffen vnnd verſtan-
den werden/ Denn es werden Gott/ neben dem (daß er iſt die
Liebe ſelbſt) auch ſonſt mancherley Idiomata oder Eygen-
ſchafften zugeſchrieben/ als ewige Gerechtigkeit/ ewige vn-
endliche Weißheit/ Heyligkeit/ Allmacht/ Barmhertzigkeit/
Warheit vnd dergleichen. Vnnd wirdt recht geſagt/ Gott iſt
die Allmacht ſelbſt/ die Warheit ſelbſt/ die Barmhertzigkeit
ſelbſt/ die Geꝛechtigkeit ſelbſt/ die Weißheit ſelbſt/ ꝛc. Denn es
iſt kein Eygenſchafft deß Göttlichen Weſens/ die nicht
das Weſen ſelbeſt ſey: Aber doch hat die Liebe vnter
allen Eygenſchafften den Vorzug/ vnnd iſt wie ein Cir-
ckel/ die alle andere Eygenſchafften vmbſchreibet vnd in ſich
faſſet/ dieweil alles auß der Liebe herfleuſt/ was Gott thut
vnnd wircket/ auch wenn er ſchon nach ſeiner Gerech-
tigkeit zürnet/ blitzet vnnd donnert/ wie Doctor Martinus
Luther fein deutlich in ſeinem Sermon von der Liebe/ er-
kläret.

Das

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[175/0193] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. Leben/ denn zu einem ewigen Leben der ewigen Liebe: Vnd diß Ende der allerſeligſten Schöpffung/ gibt Moſes deutlich zu verſtehen/ da er ſchreibt/ daß Gott den Menſchen nach ſei- nem Bilde formiert vnd geſchaffen habe. Gottes Bild vnd Weſen iſt die Liebe ſelbſt. DAnn lieber/ was iſt Gottes Bild/ Gottes Ge- ſtalt/ vnd das Weſen Gottes? Hie antwortet S. Jo- hannes/ vber auß tröſtlich/ vnd malet Gott eigentlich ab mit lebendiger Farbe/ da er ſpricht: Gott iſt die Liebe. Welche eigentliche Art zu reden/ wir jhm ablernen/ vnd fleiſ- ſig behalten ſollen/ nachdemmahl ſie wunderfreundlich lau- tet/ vñ groſſen Troſt gebieret/ wie wir darnach hören werden. 1. Johan. 4. Auch ſollen wir vnter allen Eygenſchafften Gottes/ die Liebe für die allerfürnembſte halten/ alſo/ daß die andern Eygenſchafften alle/ vnter die Liebe begrieffen vnnd verſtan- den werden/ Denn es werden Gott/ neben dem (daß er iſt die Liebe ſelbſt) auch ſonſt mancherley Idiomata oder Eygen- ſchafften zugeſchrieben/ als ewige Gerechtigkeit/ ewige vn- endliche Weißheit/ Heyligkeit/ Allmacht/ Barmhertzigkeit/ Warheit vnd dergleichen. Vnnd wirdt recht geſagt/ Gott iſt die Allmacht ſelbſt/ die Warheit ſelbſt/ die Barmhertzigkeit ſelbſt/ die Geꝛechtigkeit ſelbſt/ die Weißheit ſelbſt/ ꝛc. Denn es iſt kein Eygenſchafft deß Göttlichen Weſens/ die nicht das Weſen ſelbeſt ſey: Aber doch hat die Liebe vnter allen Eygenſchafften den Vorzug/ vnnd iſt wie ein Cir- ckel/ die alle andere Eygenſchafften vmbſchreibet vnd in ſich faſſet/ dieweil alles auß der Liebe herfleuſt/ was Gott thut vnnd wircket/ auch wenn er ſchon nach ſeiner Gerech- tigkeit zürnet/ blitzet vnnd donnert/ wie Doctor Martinus Luther fein deutlich in ſeinem Sermon von der Liebe/ er- kläret. Vnter allen Eygenſchaffte Gottes/ iſt die Liebe die erſte vnd fürnembſte/ darunter alle andere mit be- grieffen wer- den. Das

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/193>, abgerufen am 17.11.2024.

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