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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der erste Theil deß Frewdenspiegels.

Schafen/ denn alle die vor mir zu Jerusalem gewesen waren.
Jch sammlete mir auch Silber vnd Gold/ vnd von den Kö-
nigen vnnd Ländern einen Schatz/ Jch schaffte mir Senger
vnd Sengerin/ vnnd Wollust der Menschen/ allerley Sei-
tenspiel/ Vnd namm zu/ vber alle/ die vor mir zu Jerusalem
gewesen waren. Auch bleibe Weißheit bey mir/ vnnd alles
was meine Augen wündschten/ das ließ ich jhnen/ vnd wehret
meinem Hertzen keine Freuwde/ daß es frölich war von aller
meiner Arbeit. Da ich aber ansahe alle meine Wercke/ die
meine Hand gethan hatte/ vnd die Mühe/ die ich gehabt hatte/
Sihe/ da war alles eytel vnd Jammer/ vnd nichts mehr vnter
der Sonnen.

Dieweil wir denn sehen/ vnnd nicht allein die SchrifftDer Welt sol-
len wir lernen
absterben/ vnnd
nach Gott ein
Verlangen tra-
gen.
vns lehret/ sondern auch die tägliche Erfahrung bezeuget/
daß diß Leben auff Erden ist voll Mühe/ voll Eytelkeit vnnd
zu letzt mit dem Tode beschlossen/ was kan vns denn besser
dienen dazu/ daß wir dieser Welt lernen den Rücken zukeh-
ren/ vnd das Hertz gen Himmel zu vnserm ewigen Vatterland
erheben/ als eben dieser letzte Artickel vnsers Christlichen
Glaubens?

Mit der Hoffnung zum ewigen Leben/ sollen
wir stäts vmbgehen/ vnd stäts dar-
auff warten.

GOtt hat vns beruffen (spricht S. Petrus) zu ei-
ner lebendigen Hoffnung/ durch die Aufferstehung
Jesu Christi von den Todten/ zu einem vnvergängli-1. Petr. 1.
Cit. 2.
chen/ vnd vnbefleckten/ vnd vnverwelcklichen Erbe/ das euch
behalten wirdt im Himmel. Vnnd S. Paulus vermahnet
vns/ daß wir auff diese selige Hoffnung warten sollen: Wir
sollen warten (sagt er) der seligen Hoffnung/ das ist: Wir sol-
len lernen diß gegenwärtige vergängliche/ vnd jenes zukünff-

tige

T iij

Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels.

Schafen/ deñ alle die vor mir zu Jeruſalem geweſen waren.
Jch ſammlete mir auch Silber vnd Gold/ vnd von den Kö-
nigen vnnd Ländern einen Schatz/ Jch ſchaffte mir Senger
vnd Sengerin/ vnnd Wolluſt der Menſchen/ allerley Sei-
tenſpiel/ Vnd namm zu/ vber alle/ die vor mir zu Jeruſalem
geweſen waren. Auch bleibe Weißheit bey mir/ vnnd alles
was meine Augen wündſchten/ das ließ ich jhnen/ vnd wehret
meinem Hertzen keine Freuwde/ daß es frölich war von aller
meiner Arbeit. Da ich aber anſahe alle meine Wercke/ die
meine Hand gethan hatte/ vñ die Mühe/ die ich gehabt hatte/
Sihe/ da war alles eytel vnd Jammer/ vnd nichts mehr vnter
der Sonnen.

Dieweil wir denn ſehen/ vnnd nicht allein die SchrifftDer Welt ſol-
len wir lernen
abſterben/ vnnd
nach Gott ein
Verlangen tra-
gen.
vns lehret/ ſondern auch die tägliche Erfahrung bezeuget/
daß diß Leben auff Erden iſt voll Mühe/ voll Eytelkeit vnnd
zu letzt mit dem Tode beſchloſſen/ was kan vns denn beſſer
dienen dazu/ daß wir dieſer Welt lernen den Rücken zukeh-
ren/ vnd das Hertz gen Him̃el zu vnſerm ewigen Vatterland
erheben/ als eben dieſer letzte Artickel vnſers Chriſtlichen
Glaubens?

Mit der Hoffnung zum ewigen Leben/ ſollen
wir ſtäts vmbgehen/ vnd ſtäts dar-
auff warten.

GOtt hat vns beruffen (ſpricht S. Petrus) zu ei-
ner lebendigen Hoffnung/ durch die Aufferſtehung
Jeſu Chriſti von den Todten/ zu einem vnvergängli-1. Petr. 1.
Cit. 2.
chen/ vnd vnbefleckten/ vnd vnverwelcklichen Erbe/ das euch
behalten wirdt im Himmel. Vnnd S. Paulus vermahnet
vns/ daß wir auff dieſe ſelige Hoffnung warten ſollen: Wir
ſollen warten (ſagt er) der ſeligen Hoffnung/ das iſt: Wir ſol-
len lernen diß gegenwärtige vergängliche/ vnd jenes zukünff-

tige

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[149/0167] Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels. Schafen/ deñ alle die vor mir zu Jeruſalem geweſen waren. Jch ſammlete mir auch Silber vnd Gold/ vnd von den Kö- nigen vnnd Ländern einen Schatz/ Jch ſchaffte mir Senger vnd Sengerin/ vnnd Wolluſt der Menſchen/ allerley Sei- tenſpiel/ Vnd namm zu/ vber alle/ die vor mir zu Jeruſalem geweſen waren. Auch bleibe Weißheit bey mir/ vnnd alles was meine Augen wündſchten/ das ließ ich jhnen/ vnd wehret meinem Hertzen keine Freuwde/ daß es frölich war von aller meiner Arbeit. Da ich aber anſahe alle meine Wercke/ die meine Hand gethan hatte/ vñ die Mühe/ die ich gehabt hatte/ Sihe/ da war alles eytel vnd Jammer/ vnd nichts mehr vnter der Sonnen. Dieweil wir denn ſehen/ vnnd nicht allein die Schrifft vns lehret/ ſondern auch die tägliche Erfahrung bezeuget/ daß diß Leben auff Erden iſt voll Mühe/ voll Eytelkeit vnnd zu letzt mit dem Tode beſchloſſen/ was kan vns denn beſſer dienen dazu/ daß wir dieſer Welt lernen den Rücken zukeh- ren/ vnd das Hertz gen Him̃el zu vnſerm ewigen Vatterland erheben/ als eben dieſer letzte Artickel vnſers Chriſtlichen Glaubens? Der Welt ſol- len wir lernen abſterben/ vnnd nach Gott ein Verlangen tra- gen. Mit der Hoffnung zum ewigen Leben/ ſollen wir ſtäts vmbgehen/ vnd ſtäts dar- auff warten. GOtt hat vns beruffen (ſpricht S. Petrus) zu ei- ner lebendigen Hoffnung/ durch die Aufferſtehung Jeſu Chriſti von den Todten/ zu einem vnvergängli- chen/ vnd vnbefleckten/ vnd vnverwelcklichen Erbe/ das euch behalten wirdt im Himmel. Vnnd S. Paulus vermahnet vns/ daß wir auff dieſe ſelige Hoffnung warten ſollen: Wir ſollen warten (ſagt er) der ſeligen Hoffnung/ das iſt: Wir ſol- len lernen diß gegenwärtige vergängliche/ vnd jenes zukünff- tige 1. Petr. 1. Cit. 2. T iij

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/167>, abgerufen am 17.11.2024.

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