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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der erste Theil deß Frewden Spiegels.
Orduung der
hundlischen Lie-
be/ wie sie vns
im Gesetz, wird
sürgehalten.

O wie würden wir vns diß lassen ein Ernst seyn (wenn
nur das Verlangen vnd die Hoffnung zum ewigen Leben in
vnserm Hertzen als ein Feuwer brennete vnnd wallete) vnnd
wie würden wir dahin stäts dencken vnnd trachten/ daß wir
erstlich für allen Dingen Gott liebeten von gantzem Her-
tzen/ von gantzer Seelen/ von allem Gemühte/ vnnd darnach
fürs andere/ auch vnsern Nehesten als vns selbst. Denn sol-
che Ordnung der Liebe schreibt vns das Gesetz für/ vnnd das
ist der ewige vnwandelbahre Wille Gottes/ der kein Ende-
rung leydet/ vnd nirgend vollkömmlicher als im Himmel er-
füllet wirdt.

All vnsere Ge-
dancken/ Hertz/
Muht/ vnnd
Sinn würden
wir zu Gott
wenden/ vnnd
mit seiner Liebe
stäts vmbgehen/
wenn vns der
Artickel vom e-
wigen Leben
recht bekand
were.

Demnach würde kein Blutstropffen in vnsern Adern/
vnnd kein Aderlein an vnserm gantzen Leibe sich regen/ ja
nichts in vnser Seelen/ nichts in vn sern Gedancken/ vnnd
nichts in vnsern Hertzen seyn/ das nicht glüete vnd brennete
von einbrünstiger feuwriger Liebe zu Gott dem Vatter/ zu
Gott dem Sohn/ vnnd zu Gott dem H. Geist. Da würden
junge Gesellen vnnd Jungfrauwen von keiner Liebe so viel
vntereinander reden/ singen vnnd Gespräch halten/ als von
der Liebe/ damit vns Gott liebet/ vnnd von vnser Gegenliebe
zu jhm/ vnd wie sie in Gott/ vnnd Gott in jhnen auß vnauß-
sprechlicher Liebe vnd Leutseligkeit wohnete: Mann vnd Frau-
wen würden Gottes Liebe ohn vnterlaß rühmen/ preisen vnd
hoch erheben/ vnd mit jhren Kindern vnnd Gesindlein/ nicht
höhers suchen noch wündschen/ dann daß sie möchten ein le-
bendige Haußkirche deß allmächtigen Gottes seyn/ vnd daß
sie mit Leib vnd Seele sein Eygenthumb/ seine Tempel/ vnd
seine Wohnung weren. Es würde ein armes Dienstmäg-
delein/ oder sonst ein verachtes Erdwürmlein/ in Betrach-
tung dieses edlen Artickels jederzeit von Freuwden in vollen
Sprüngen gehen/ vnnd dencken/ was frag ich darnach/ ob ich
in der Welt bin vnwerth/ vnnd verachtet/ dieweil GOTT

im Him-
Der erſte Theil deß Frewden Spiegels.
Orduung der
huñliſchen Lie-
be/ wie ſie vns
im Geſetz, wird
ſürgehalten.

O wie würden wir vns diß laſſen ein Ernſt ſeyn (wenn
nur das Verlangen vnd die Hoffnung zum ewigen Leben in
vnſerm Hertzen als ein Feuwer brennete vnnd wallete) vnnd
wie würden wir dahin ſtäts dencken vnnd trachten/ daß wir
erſtlich für allen Dingen Gott liebeten von gantzem Her-
tzen/ von gantzer Seelen/ von allem Gemühte/ vnnd darnach
fürs andere/ auch vnſern Neheſten als vns ſelbſt. Denn ſol-
che Ordnung der Liebe ſchreibt vns das Geſetz für/ vnnd das
iſt der ewige vnwandelbahre Wille Gottes/ der kein Ende-
rung leydet/ vnd nirgend vollkömmlicher als im Himmel er-
füllet wirdt.

All vnſere Ge-
dancken/ Hertz/
Muht/ vnnd
Sinn würden
wir zu Gott
wenden/ vnnd
mit ſeiner Liebe
ſtäts vmbgehen/
wenn vns der
Artickel vom e-
wigen Leben
recht bekand
were.

Demnach würde kein Blutstropffen in vnſern Adern/
vnnd kein Aderlein an vnſerm gantzen Leibe ſich regen/ ja
nichts in vnſer Seelen/ nichts in vn ſern Gedancken/ vnnd
nichts in vnſern Hertzen ſeyn/ das nicht glüete vnd brennete
von einbrünſtiger feuwriger Liebe zu Gott dem Vatter/ zu
Gott dem Sohn/ vnnd zu Gott dem H. Geiſt. Da würden
junge Geſellen vnnd Jungfrauwen von keiner Liebe ſo viel
vntereinander reden/ ſingen vnnd Geſpräch halten/ als von
der Liebe/ damit vns Gott liebet/ vnnd von vnſer Gegenliebe
zu jhm/ vnd wie ſie in Gott/ vnnd Gott in jhnen auß vnauß-
ſprechlicher Liebe vnd Leutſeligkeit wohnete: Mañ vnd Frau-
wen würden Gottes Liebe ohn vnterlaß rühmen/ preiſen vnd
hoch erheben/ vnd mit jhren Kindern vnnd Geſindlein/ nicht
höhers ſuchen noch wündſchen/ dann daß ſie möchten ein le-
bendige Haußkirche deß allmächtigen Gottes ſeyn/ vnd daß
ſie mit Leib vnd Seele ſein Eygenthumb/ ſeine Tempel/ vnd
ſeine Wohnung weren. Es würde ein armes Dienſtmäg-
delein/ oder ſonſt ein verachtes Erdwürmlein/ in Betrach-
tung dieſes edlen Artickels jederzeit von Freuwden in vollen
Sprüngen gehen/ vnnd dencken/ was frag ich darnach/ ob ich
in der Welt bin vnwerth/ vnnd verachtet/ dieweil GOTT

im Him-
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[118/0136] Der erſte Theil deß Frewden Spiegels. O wie würden wir vns diß laſſen ein Ernſt ſeyn (wenn nur das Verlangen vnd die Hoffnung zum ewigen Leben in vnſerm Hertzen als ein Feuwer brennete vnnd wallete) vnnd wie würden wir dahin ſtäts dencken vnnd trachten/ daß wir erſtlich für allen Dingen Gott liebeten von gantzem Her- tzen/ von gantzer Seelen/ von allem Gemühte/ vnnd darnach fürs andere/ auch vnſern Neheſten als vns ſelbſt. Denn ſol- che Ordnung der Liebe ſchreibt vns das Geſetz für/ vnnd das iſt der ewige vnwandelbahre Wille Gottes/ der kein Ende- rung leydet/ vnd nirgend vollkömmlicher als im Himmel er- füllet wirdt. Demnach würde kein Blutstropffen in vnſern Adern/ vnnd kein Aderlein an vnſerm gantzen Leibe ſich regen/ ja nichts in vnſer Seelen/ nichts in vn ſern Gedancken/ vnnd nichts in vnſern Hertzen ſeyn/ das nicht glüete vnd brennete von einbrünſtiger feuwriger Liebe zu Gott dem Vatter/ zu Gott dem Sohn/ vnnd zu Gott dem H. Geiſt. Da würden junge Geſellen vnnd Jungfrauwen von keiner Liebe ſo viel vntereinander reden/ ſingen vnnd Geſpräch halten/ als von der Liebe/ damit vns Gott liebet/ vnnd von vnſer Gegenliebe zu jhm/ vnd wie ſie in Gott/ vnnd Gott in jhnen auß vnauß- ſprechlicher Liebe vnd Leutſeligkeit wohnete: Mañ vnd Frau- wen würden Gottes Liebe ohn vnterlaß rühmen/ preiſen vnd hoch erheben/ vnd mit jhren Kindern vnnd Geſindlein/ nicht höhers ſuchen noch wündſchen/ dann daß ſie möchten ein le- bendige Haußkirche deß allmächtigen Gottes ſeyn/ vnd daß ſie mit Leib vnd Seele ſein Eygenthumb/ ſeine Tempel/ vnd ſeine Wohnung weren. Es würde ein armes Dienſtmäg- delein/ oder ſonſt ein verachtes Erdwürmlein/ in Betrach- tung dieſes edlen Artickels jederzeit von Freuwden in vollen Sprüngen gehen/ vnnd dencken/ was frag ich darnach/ ob ich in der Welt bin vnwerth/ vnnd verachtet/ dieweil GOTT im Him-

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/136>, abgerufen am 22.12.2024.