Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der erste Theil deß Frewden Spiegels.

seliger Gott/ eben solches Gut/ seinen Liebhabern wider jren
Willen/ nimmer wirdt nemmen/ auch daß niemandt stär-Psal. 23.
Psal. 37.
Johan. 10.
Rom. 8.
cker ist/ als Gott/ der Gott vnd sie trennen oder voneinander
reissen möge. Jst nun dasselbige Gut so herrlich vnd so groß/
wie herrlich vnnd wie groß muß denn wol die Freuwde
seyn?

O du menschlich Hertz/ (sagt Augustinus ferrner) duAugustinus in
Manuali cap. 36
mangelhafftiges Hertz/ du armes Hertz/ das eytel Trübsal
vnd Elend schmeltzet/ vnnd mit Elend beladen ist/ wie hoch
würdestu dich freuwen/ wenn du möchtest voll seyn solcher
edler Güter? Frage deine eusserste vnnd aller tieffeste Gedan-Eitel Liebe vnd
Liebes Frew
de ist im ewi-
gen Leben.
cken/ ob sie auch ergründen vnnd fassen können/ die Freuwde
solcher himmlischer Seligkeit? Nun dencke/ wenn jemandt
auß deinen allerliebsten Freunden (welcher dir so lieb were/
als du dir selbest bist) auch eben dieselbige Seligkeit hette/
so würde deine Frewde eine duppelte Frewde seyn/ denn du wür-
dest dich seinethalben nit weniger frewen/ als du dich deinet-Die Liebe deß
Nehesten ist im
Himmel
vollkommen.
halben erfrewest: Deß gleichen wenn zween oder drey/ oder sonst
noch viel mehr von deinen besten Freunden/ eben desselbigen
Gutes auch theilhafftig weren/ da würdestu dich vber ein jeg-
lichen ja so sehr erfreuwen/ als vber dich selbst/ dieweil
du einen jedern so lieb hettest/ als dich selbst.

Was muß nun diß für eine Herrligkeit seyn/ in derHerrligkeit der
Liebe vnd der
Liebes Frewde
in Himmel.
vollkommenen Liebe so viel heyliger Engeln vnd Menschen/
(welche nicht zu zehlen) da keiner wirdt den andern weniger
lieben/ als sich selbest? Denn ein jeder wirdt vber seiner Frew-
de vnd vber eines jeglichen Nehesten Wolfahrt sich nicht an-
ders erfreuwen/ denn als gieng es jhn selbest an. Aber doch
gedencke/ Wenn das menschlich Hertz sich nicht gnug-
sam erfreuwen kan/ vber sein eigen Heyl/ Wolfahrt vnnd
Seligkeit/ sondern ist viel zu schmal vnnd zu eng darzu/ wie

soll

Der erſte Theil deß Frewden Spiegels.

ſeliger Gott/ eben ſolches Gut/ ſeinen Liebhabern wider jren
Willen/ nimmer wirdt nemmen/ auch daß niemandt ſtär-Pſal. 23.
Pſal. 37.
Johan. 10.
Rom. 8.
cker iſt/ als Gott/ der Gott vnd ſie trennen oder voneinander
reiſſen möge. Jſt nun daſſelbige Gut ſo herrlich vnd ſo groß/
wie herrlich vnnd wie groß muß denn wol die Freuwde
ſeyn?

O du menſchlich Hertz/ (ſagt Auguſtinus ferrner) duAuguſtinus in
Manuali cap. 36
mangelhafftiges Hertz/ du armes Hertz/ das eytel Trübſal
vnd Elend ſchmeltzet/ vnnd mit Elend beladen iſt/ wie hoch
würdeſtu dich freuwen/ wenn du möchteſt voll ſeyn ſolcher
edler Güter? Frage deine euſſerſte vnnd aller tieffeſte Gedan-Eitel Liebe vnd
Liebes Frew
de iſt im ewi-
gen Leben.
cken/ ob ſie auch ergründen vnnd faſſen können/ die Freuwde
ſolcher himmliſcher Seligkeit? Nun dencke/ wenn jemandt
auß deinen allerliebſten Freunden (welcher dir ſo lieb were/
als du dir ſelbeſt biſt) auch eben dieſelbige Seligkeit hette/
ſo würde deine Frewde eine duppelte Fꝛewde ſeyn/ deñ du wür-
deſt dich ſeinethalben nit weniger frewen/ als du dich deinet-Die Liebe deß
Neheſten iſt im
Himmel
vollkommen.
halbẽ erfreweſt: Deß gleichen weñ zween oder drey/ oder ſonſt
noch viel mehr von deinen beſten Freunden/ eben deſſelbigen
Gutes auch theilhafftig werẽ/ da würdeſtu dich vber ein jeg-
lichen ja ſo ſehr erfreuwen/ als vber dich ſelbſt/ dieweil
du einen jedern ſo lieb hetteſt/ als dich ſelbſt.

Was muß nun diß für eine Herrligkeit ſeyn/ in derHerrligkeit der
Liebe vnd der
Liebes Frewde
in Himmel.
vollkommenen Liebe ſo viel heyliger Engeln vnd Menſchen/
(welche nicht zu zehlen) da keiner wirdt den andern weniger
lieben/ als ſich ſelbeſt? Denn ein jeder wirdt vber ſeiner Frew-
de vnd vber eines jeglichen Neheſten Wolfahrt ſich nicht an-
ders erfreuwen/ denn als gieng es jhn ſelbeſt an. Aber doch
gedencke/ Wenn das menſchlich Hertz ſich nicht gnug-
ſam erfreuwen kan/ vber ſein eigen Heyl/ Wolfahrt vnnd
Seligkeit/ ſondern iſt viel zu ſchmal vnnd zu eng darzu/ wie

ſoll

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0121" n="103"/><fw place="top" type="header">Der er&#x017F;te Theil deß Frewden Spiegels.</fw><lb/>
&#x017F;eliger Gott/ eben &#x017F;olches Gut/ &#x017F;einen Liebhabern wider jren<lb/>
Willen/ nimmer wirdt nemmen/ auch daß niemandt &#x017F;tär-<note place="right">P&#x017F;al. 23.<lb/>
P&#x017F;al. 37.<lb/>
Johan. 10.<lb/>
Rom. 8.</note><lb/>
cker i&#x017F;t/ als Gott/ der Gott vnd &#x017F;ie trennen oder voneinander<lb/>
rei&#x017F;&#x017F;en möge. J&#x017F;t nun da&#x017F;&#x017F;elbige Gut &#x017F;o herrlich vnd &#x017F;o groß/<lb/>
wie herrlich vnnd wie groß muß denn wol die Freuwde<lb/>
&#x017F;eyn?</p><lb/>
            <p>O du men&#x017F;chlich Hertz/ (&#x017F;agt Augu&#x017F;tinus ferrner) du<note place="right"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus in<lb/>
Manuali cap.</hi> 36</note><lb/>
mangelhafftiges Hertz/ du armes Hertz/ das eytel Trüb&#x017F;al<lb/>
vnd Elend &#x017F;chmeltzet/ vnnd mit Elend beladen i&#x017F;t/ wie hoch<lb/>
würde&#x017F;tu dich freuwen/ wenn du möchte&#x017F;t voll &#x017F;eyn &#x017F;olcher<lb/>
edler Güter? Frage deine eu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te vnnd aller tieffe&#x017F;te Gedan-<note place="right">Eitel Liebe vnd<lb/>
Liebes Frew<lb/>
de i&#x017F;t im ewi-<lb/>
gen Leben.</note><lb/>
cken/ ob &#x017F;ie auch ergründen vnnd fa&#x017F;&#x017F;en können/ die Freuwde<lb/>
&#x017F;olcher himmli&#x017F;cher Seligkeit? Nun dencke/ wenn jemandt<lb/>
auß deinen allerlieb&#x017F;ten Freunden (welcher dir &#x017F;o lieb were/<lb/>
als du dir &#x017F;elbe&#x017F;t bi&#x017F;t) auch eben die&#x017F;elbige Seligkeit hette/<lb/>
&#x017F;o würde deine Frewde eine duppelte F&#xA75B;ewde &#x017F;eyn/ deñ du wür-<lb/>
de&#x017F;t dich &#x017F;einethalben nit weniger frewen/ als du dich deinet-<note place="right">Die Liebe deß<lb/>
Nehe&#x017F;ten i&#x017F;t im<lb/>
Himmel<lb/>
vollkommen.</note><lb/>
halb&#x1EBD; erfrewe&#x017F;t: Deß gleichen weñ zween oder drey/ oder &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
noch viel mehr von deinen be&#x017F;ten Freunden/ eben de&#x017F;&#x017F;elbigen<lb/>
Gutes auch theilhafftig wer&#x1EBD;/ da würde&#x017F;tu dich vber ein jeg-<lb/>
lichen ja &#x017F;o &#x017F;ehr erfreuwen/ als vber dich &#x017F;elb&#x017F;t/ dieweil<lb/>
du einen jedern &#x017F;o lieb hette&#x017F;t/ als dich &#x017F;elb&#x017F;t.</p><lb/>
            <p>Was muß nun diß für eine Herrligkeit &#x017F;eyn/ in der<note place="right">Herrligkeit der<lb/>
Liebe vnd der<lb/>
Liebes Frewde<lb/>
in Himmel.</note><lb/>
vollkommenen Liebe &#x017F;o viel heyliger Engeln vnd Men&#x017F;chen/<lb/>
(welche nicht zu zehlen) da keiner wirdt den andern weniger<lb/>
lieben/ als &#x017F;ich &#x017F;elbe&#x017F;t? Denn ein jeder wirdt vber &#x017F;einer Frew-<lb/>
de vnd vber eines jeglichen Nehe&#x017F;ten Wolfahrt &#x017F;ich nicht an-<lb/>
ders erfreuwen/ denn als gieng es jhn &#x017F;elbe&#x017F;t an. Aber doch<lb/>
gedencke/ Wenn das men&#x017F;chlich Hertz &#x017F;ich nicht gnug-<lb/>
&#x017F;am erfreuwen kan/ vber &#x017F;ein eigen Heyl/ Wolfahrt vnnd<lb/>
Seligkeit/ &#x017F;ondern i&#x017F;t viel zu &#x017F;chmal vnnd zu eng darzu/ wie<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;oll</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[103/0121] Der erſte Theil deß Frewden Spiegels. ſeliger Gott/ eben ſolches Gut/ ſeinen Liebhabern wider jren Willen/ nimmer wirdt nemmen/ auch daß niemandt ſtär- cker iſt/ als Gott/ der Gott vnd ſie trennen oder voneinander reiſſen möge. Jſt nun daſſelbige Gut ſo herrlich vnd ſo groß/ wie herrlich vnnd wie groß muß denn wol die Freuwde ſeyn? Pſal. 23. Pſal. 37. Johan. 10. Rom. 8. O du menſchlich Hertz/ (ſagt Auguſtinus ferrner) du mangelhafftiges Hertz/ du armes Hertz/ das eytel Trübſal vnd Elend ſchmeltzet/ vnnd mit Elend beladen iſt/ wie hoch würdeſtu dich freuwen/ wenn du möchteſt voll ſeyn ſolcher edler Güter? Frage deine euſſerſte vnnd aller tieffeſte Gedan- cken/ ob ſie auch ergründen vnnd faſſen können/ die Freuwde ſolcher himmliſcher Seligkeit? Nun dencke/ wenn jemandt auß deinen allerliebſten Freunden (welcher dir ſo lieb were/ als du dir ſelbeſt biſt) auch eben dieſelbige Seligkeit hette/ ſo würde deine Frewde eine duppelte Fꝛewde ſeyn/ deñ du wür- deſt dich ſeinethalben nit weniger frewen/ als du dich deinet- halbẽ erfreweſt: Deß gleichen weñ zween oder drey/ oder ſonſt noch viel mehr von deinen beſten Freunden/ eben deſſelbigen Gutes auch theilhafftig werẽ/ da würdeſtu dich vber ein jeg- lichen ja ſo ſehr erfreuwen/ als vber dich ſelbſt/ dieweil du einen jedern ſo lieb hetteſt/ als dich ſelbſt. Auguſtinus in Manuali cap. 36 Eitel Liebe vnd Liebes Frew de iſt im ewi- gen Leben. Die Liebe deß Neheſten iſt im Himmel vollkommen. Was muß nun diß für eine Herrligkeit ſeyn/ in der vollkommenen Liebe ſo viel heyliger Engeln vnd Menſchen/ (welche nicht zu zehlen) da keiner wirdt den andern weniger lieben/ als ſich ſelbeſt? Denn ein jeder wirdt vber ſeiner Frew- de vnd vber eines jeglichen Neheſten Wolfahrt ſich nicht an- ders erfreuwen/ denn als gieng es jhn ſelbeſt an. Aber doch gedencke/ Wenn das menſchlich Hertz ſich nicht gnug- ſam erfreuwen kan/ vber ſein eigen Heyl/ Wolfahrt vnnd Seligkeit/ ſondern iſt viel zu ſchmal vnnd zu eng darzu/ wie ſoll Herrligkeit der Liebe vnd der Liebes Frewde in Himmel.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): NoC-NC 1.0
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/121
Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/121>, abgerufen am 17.09.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.