Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Neitzschitz, Georg Christoph von: Sieben-Jährige und gefährliche WeltBeschauung Durch die vornehmsten Drey Theil der Welt Europa/ Asia und Africa. Bautzen, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Siebenjährige Welt-Beschauung.

von Natur ist/ allwo man denn auch sehen kan/ daß es ein na-
türlicher Felß ist. Hat keine Fenster/ dahero es auch gantz stich
finster drinnen seyn würde/ wenn die brennende Lampen nicht
wären. Denn da henget derselbe voller silbern brennende
Lampen über dem heiligen Grabe/ wo Christus/ der HErr/ ge-
legen und geruhet hat.

Ehe man aber noch in diesen heiligen Felß deß Grabes
Christi kömmet/ muß man in der Kirchen Helenae etzliche
Schritte lang barfuß über einen von schönen glatten und hell-
pollirten grossen Marmelstein hingehen durch ein kleines
Thürlein in eine kleine Capelle/ welche aussen an den Felß deß
Grabes Christi angebauet ist. Jns Grab aber hinein ist noch
ein klein niedriges Thürlein und aussen davor ist unten ein
Stein eingemauert/ der etwas vorgehet/ auf welchem der En-
gel soll gesessen seyn/ als die Weiber früh morgens zum Grabe
kommen und den Leichnam Christi salben wollen. Muß man
sich also bücken und kriechen/ ehe man gar hinein ins H. Grab
kömmet. Und wenn man hinein kömmt und weil man drinnen
ist/ ist einem Angst und bange und hat nichts/ als Grauen und
Schrecken/ wie ich nicht allein an mir selber erfahren/ sondern
auch von allen gehöret/ die drinnen gewesen/ daß ihnen derglei-
chen begegnet und weiß niemand/ wo es her kömmet.

Uber dasselbige ist gar eine schöne von allerhand farbigem
pollirten Marmel kleine Capelle gebauet/ welche oben ein run-
des steinernes Häublein hat/ stehet auf glatten Marmel-Säu-
len in der grossen Kirchen Helenae gantz frey/ unten aber um den
Felsen herum ists mit dem allerschönsten hellesten Marmel be-
kleidet und belegt. Um diese Capelle herum sindrunde ge-
wölbte Bogen übereinander mit allerhand schönen Marmel-
steinernen Figuren und Bildern/ auf und über welchen

ein

Siebenjaͤhrige Welt-Beſchauung.

von Natur iſt/ allwo man denn auch ſehen kan/ daß es ein na-
tuͤrlicher Felß iſt. Hat keine Fenſter/ dahero es auch gantz ſtich
finſter drinnen ſeyn wuͤrde/ wenn die brennende Lampen nicht
waͤren. Denn da henget derſelbe voller ſilbern brennende
Lampen uͤber dem heiligen Grabe/ wo Chriſtus/ der HErr/ ge-
legen und geruhet hat.

Ehe man aber noch in dieſen heiligen Felß deß Grabes
Chriſti koͤmmet/ muß man in der Kirchen Helenæ etzliche
Schritte lang barfuß uͤber einen von ſchoͤnen glatten und hell-
pollirten groſſen Marmelſtein hingehen durch ein kleines
Thuͤrlein in eine kleine Capelle/ welche auſſen an den Felß deß
Grabes Chriſti angebauet iſt. Jns Grab aber hinein iſt noch
ein klein niedriges Thuͤrlein und auſſen davor iſt unten ein
Stein eingemauert/ der etwas vorgehet/ auf welchem der En-
gel ſoll geſeſſen ſeyn/ als die Weiber fruͤh morgens zum Grabe
kommen und den Leichnam Chriſti ſalben wollen. Muß man
ſich alſo buͤcken und kriechen/ ehe man gar hinein ins H. Grab
koͤmmet. Und wenn man hinein koͤmmt und weil man drinnen
iſt/ iſt einem Angſt und bange und hat nichts/ als Grauen und
Schrecken/ wie ich nicht allein an mir ſelber erfahren/ ſondern
auch von allen gehoͤret/ die drinnen geweſen/ daß ihnen derglei-
chen begegnet und weiß niemand/ wo es her koͤmmet.

Uber daſſelbige iſt gar eine ſchoͤne von allerhand faꝛbigem
pollirten Marmel kleine Capelle gebauet/ welche oben ein run-
des ſteinernes Haͤublein hat/ ſtehet auf glatten Marmel-Saͤu-
len in der groſſen Kirchen Helenæ gantz frey/ unten aber um den
Felſen herum iſts mit dem allerſchoͤnſten helleſten Marmel be-
kleidet und belegt. Um dieſe Capelle herum ſindrunde ge-
woͤlbte Bogen uͤbereinander mit allerhand ſchoͤnen Marmel-
ſteinernen Figuren und Bildern/ auf und uͤber welchen

ein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0339" n="333"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Siebenja&#x0364;hrige Welt-Be&#x017F;chauung.</hi></fw><lb/>
von Natur i&#x017F;t/ allwo man denn auch &#x017F;ehen kan/ daß es ein na-<lb/>
tu&#x0364;rlicher Felß i&#x017F;t. Hat keine Fen&#x017F;ter/ dahero es auch gantz &#x017F;tich<lb/>
fin&#x017F;ter drinnen &#x017F;eyn wu&#x0364;rde/ wenn die brennende Lampen nicht<lb/>
wa&#x0364;ren. Denn da henget der&#x017F;elbe voller &#x017F;ilbern brennende<lb/>
Lampen u&#x0364;ber dem heiligen Grabe/ wo Chri&#x017F;tus/ der HErr/ ge-<lb/>
legen und geruhet hat.</p><lb/>
            <p>Ehe man aber noch in die&#x017F;en heiligen Felß deß Grabes<lb/>
Chri&#x017F;ti ko&#x0364;mmet/ muß man in der Kirchen <hi rendition="#aq">Helenæ</hi> etzliche<lb/>
Schritte lang barfuß u&#x0364;ber einen von &#x017F;cho&#x0364;nen glatten und hell-<lb/>
pollirten gro&#x017F;&#x017F;en Marmel&#x017F;tein hingehen durch ein kleines<lb/>
Thu&#x0364;rlein in eine kleine Capelle/ welche au&#x017F;&#x017F;en an den Felß deß<lb/>
Grabes Chri&#x017F;ti angebauet i&#x017F;t. Jns Grab aber hinein i&#x017F;t noch<lb/>
ein klein niedriges Thu&#x0364;rlein und au&#x017F;&#x017F;en davor i&#x017F;t unten ein<lb/>
Stein eingemauert/ der etwas vorgehet/ auf welchem der En-<lb/>
gel &#x017F;oll ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn/ als die Weiber fru&#x0364;h morgens zum Grabe<lb/>
kommen und den Leichnam Chri&#x017F;ti &#x017F;alben wollen. Muß man<lb/>
&#x017F;ich al&#x017F;o bu&#x0364;cken und kriechen/ ehe man gar hinein ins H. Grab<lb/>
ko&#x0364;mmet. Und wenn man hinein ko&#x0364;mmt und weil man drinnen<lb/>
i&#x017F;t/ i&#x017F;t einem Ang&#x017F;t und bange und hat nichts/ als Grauen und<lb/>
Schrecken/ wie ich nicht allein an mir &#x017F;elber erfahren/ &#x017F;ondern<lb/>
auch von allen geho&#x0364;ret/ die drinnen gewe&#x017F;en/ daß ihnen derglei-<lb/>
chen begegnet und weiß niemand/ wo es her ko&#x0364;mmet.</p><lb/>
            <p>Uber da&#x017F;&#x017F;elbige i&#x017F;t gar eine &#x017F;cho&#x0364;ne von allerhand fa&#xA75B;bigem<lb/>
pollirten Marmel kleine Capelle gebauet/ welche oben ein run-<lb/>
des &#x017F;teinernes Ha&#x0364;ublein hat/ &#x017F;tehet auf glatten Marmel-Sa&#x0364;u-<lb/>
len in der gro&#x017F;&#x017F;en Kirchen <hi rendition="#aq">Helenæ</hi> gantz frey/ unten aber um den<lb/>
Fel&#x017F;en herum i&#x017F;ts mit dem aller&#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;ten helle&#x017F;ten Marmel be-<lb/>
kleidet und belegt. Um die&#x017F;e Capelle herum &#x017F;indrunde ge-<lb/>
wo&#x0364;lbte Bogen u&#x0364;bereinander mit allerhand &#x017F;cho&#x0364;nen Marmel-<lb/>
&#x017F;teinernen Figuren und Bildern/ auf und u&#x0364;ber welchen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ein</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[333/0339] Siebenjaͤhrige Welt-Beſchauung. von Natur iſt/ allwo man denn auch ſehen kan/ daß es ein na- tuͤrlicher Felß iſt. Hat keine Fenſter/ dahero es auch gantz ſtich finſter drinnen ſeyn wuͤrde/ wenn die brennende Lampen nicht waͤren. Denn da henget derſelbe voller ſilbern brennende Lampen uͤber dem heiligen Grabe/ wo Chriſtus/ der HErr/ ge- legen und geruhet hat. Ehe man aber noch in dieſen heiligen Felß deß Grabes Chriſti koͤmmet/ muß man in der Kirchen Helenæ etzliche Schritte lang barfuß uͤber einen von ſchoͤnen glatten und hell- pollirten groſſen Marmelſtein hingehen durch ein kleines Thuͤrlein in eine kleine Capelle/ welche auſſen an den Felß deß Grabes Chriſti angebauet iſt. Jns Grab aber hinein iſt noch ein klein niedriges Thuͤrlein und auſſen davor iſt unten ein Stein eingemauert/ der etwas vorgehet/ auf welchem der En- gel ſoll geſeſſen ſeyn/ als die Weiber fruͤh morgens zum Grabe kommen und den Leichnam Chriſti ſalben wollen. Muß man ſich alſo buͤcken und kriechen/ ehe man gar hinein ins H. Grab koͤmmet. Und wenn man hinein koͤmmt und weil man drinnen iſt/ iſt einem Angſt und bange und hat nichts/ als Grauen und Schrecken/ wie ich nicht allein an mir ſelber erfahren/ ſondern auch von allen gehoͤret/ die drinnen geweſen/ daß ihnen derglei- chen begegnet und weiß niemand/ wo es her koͤmmet. Uber daſſelbige iſt gar eine ſchoͤne von allerhand faꝛbigem pollirten Marmel kleine Capelle gebauet/ welche oben ein run- des ſteinernes Haͤublein hat/ ſtehet auf glatten Marmel-Saͤu- len in der groſſen Kirchen Helenæ gantz frey/ unten aber um den Felſen herum iſts mit dem allerſchoͤnſten helleſten Marmel be- kleidet und belegt. Um dieſe Capelle herum ſindrunde ge- woͤlbte Bogen uͤbereinander mit allerhand ſchoͤnen Marmel- ſteinernen Figuren und Bildern/ auf und uͤber welchen ein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666/339
Zitationshilfe:	Neitzschitz, Georg Christoph von: Sieben-Jährige und gefährliche WeltBeschauung Durch die vornehmsten Drey Theil der Welt Europa/ Asia und Africa. Bautzen, 1666. , S. 333. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666/339>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.