Jch. Nichts mehr, als daß ich dem Dummkopf nicht zutraue, mit Absicht und Vorbedacht, sondern nur nach einem wilden Jnstinkt zu wirken, das ist, ohne daß er weiß, oder sich darum bekümmert, ob die That gut oder böse sey. Jst wohl möglich, daß der Kerl alle Qualitäten des einge- fleischten Teufels, des Rüdgerodts besitz, daß er sey ein Hurer ohne Maaß, ein Mäd- chenmörder, ein Strauchdieb, Bandit und so weiter, nur ohne Gefühl und Bewußt- seyn dieser Thaten als Verbrechen. Denkt wohl in der Funktion seines Berufs Men- schen abzuwürgen, wie der Koch die Kap- paunen schlachtet.
Er. Könnte diese anscheinende Dumm- heit nicht eine erkünstelte Hülle seyn, da- hinter sich natürliche Verschlagenheit und arglistige Boßheit birgt?
Jch. Das widerlegt dünkt mich der Augenschein. Doch Augenschein ist Schein,
und
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Jch. Nichts mehr, als daß ich dem Dummkopf nicht zutraue, mit Abſicht und Vorbedacht, ſondern nur nach einem wilden Jnſtinkt zu wirken, das iſt, ohne daß er weiß, oder ſich darum bekuͤmmert, ob die That gut oder boͤſe ſey. Jſt wohl moͤglich, daß der Kerl alle Qualitaͤten des einge- fleiſchten Teufels, des Ruͤdgerodts beſitz, daß er ſey ein Hurer ohne Maaß, ein Maͤd- chenmoͤrder, ein Strauchdieb, Bandit und ſo weiter, nur ohne Gefuͤhl und Bewußt- ſeyn dieſer Thaten als Verbrechen. Denkt wohl in der Funktion ſeines Berufs Men- ſchen abzuwuͤrgen, wie der Koch die Kap- paunen ſchlachtet.
Er. Koͤnnte dieſe anſcheinende Dumm- heit nicht eine erkuͤnſtelte Huͤlle ſeyn, da- hinter ſich natuͤrliche Verſchlagenheit und argliſtige Boßheit birgt?
Jch. Das widerlegt duͤnkt mich der Augenſchein. Doch Augenſchein iſt Schein,
und
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Jch. Nichts mehr, als daß ich dem
Dummkopf nicht zutraue, mit Abſicht und
Vorbedacht, ſondern nur nach einem wilden
Jnſtinkt zu wirken, das iſt, ohne daß er
weiß, oder ſich darum bekuͤmmert, ob die
That gut oder boͤſe ſey. Jſt wohl moͤglich,
daß der Kerl alle Qualitaͤten des einge-
fleiſchten Teufels, des Ruͤdgerodts beſitz,
daß er ſey ein Hurer ohne Maaß, ein Maͤd-
chenmoͤrder, ein Strauchdieb, Bandit und
ſo weiter, nur ohne Gefuͤhl und Bewußt-
ſeyn dieſer Thaten als Verbrechen. Denkt
wohl in der Funktion ſeines Berufs Men-
ſchen abzuwuͤrgen, wie der Koch die Kap-
paunen ſchlachtet.
Er. Koͤnnte dieſe anſcheinende Dumm-
heit nicht eine erkuͤnſtelte Huͤlle ſeyn, da-
hinter ſich natuͤrliche Verſchlagenheit und
argliſtige Boßheit birgt?
Jch. Das widerlegt duͤnkt mich der
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Musäus, Johann Karl August: Physiognomische Reisen. Bd. 4. Altenburg, 1779, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_reisen04_1779/63>, abgerufen am 15.08.2024.
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