Musäus, Johann Karl August: Physiognomische Reisen. Bd. 2. Altenburg, 1778.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

lassen, und sie mit keinem Wort weiter an-
zutasten, oder durch seine unheilige Zung zu
profaniren. Jedoch bedacht ich mich bald
nachher anders. Wenn eine jede gelehrte
Diskrepanz über Lehrmeynungen, sprach
zu mir selbst, durchs Faustrecht ausgegli-
chen werden sollt', so würde der Rauffereyen
kein End' seyn. Zählt man doch, wie uns
der heilige Augustinus berichtet, im Alter-
thum 288 besondere Sekten, die über die
philosophische Frag, was Glückseligkeit sey,
und wie man dazu gelange, uneinig waren;
gleichwol findet man nicht, daß einer die-
ser Sektirer seinem Widersacher den Bart
zerzaußt, oder den Mantel zerrissen habe.
Wer weis, ob über die Frag: giebts eine
Physiognomik, und was ist sie? -- Kunst
oder Wissenschaft? -- Licht eines Fix-
sterns oder Sternschneuze? mit der Zeit
nicht eben so viel gelehrte Sekten sich zan-
ken werden. Die physiognomische Ge-

meinde

laſſen, und ſie mit keinem Wort weiter an-
zutaſten, oder durch ſeine unheilige Zung zu
profaniren. Jedoch bedacht ich mich bald
nachher anders. Wenn eine jede gelehrte
Diſkrepanz uͤber Lehrmeynungen, ſprach
zu mir ſelbſt, durchs Fauſtrecht ausgegli-
chen werden ſollt’, ſo wuͤrde der Rauffereyen
kein End’ ſeyn. Zaͤhlt man doch, wie uns
der heilige Auguſtinus berichtet, im Alter-
thum 288 beſondere Sekten, die uͤber die
philoſophiſche Frag, was Gluͤckſeligkeit ſey,
und wie man dazu gelange, uneinig waren;
gleichwol findet man nicht, daß einer die-
ſer Sektirer ſeinem Widerſacher den Bart
zerzaußt, oder den Mantel zerriſſen habe.
Wer weis, ob uͤber die Frag: giebts eine
Phyſiognomik, und was iſt ſie? — Kunſt
oder Wiſſenſchaft? — Licht eines Fix-
ſterns oder Sternſchneuze? mit der Zeit
nicht eben ſo viel gelehrte Sekten ſich zan-
ken werden. Die phyſiognomiſche Ge-

meinde

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0108" n="108"/>
la&#x017F;&#x017F;en, und &#x017F;ie mit keinem Wort weiter an-<lb/>
zuta&#x017F;ten, oder durch &#x017F;eine unheilige Zung zu<lb/>
profaniren. Jedoch bedacht ich mich bald<lb/>
nachher anders. Wenn eine jede gelehrte<lb/>
Di&#x017F;krepanz u&#x0364;ber Lehrmeynungen, &#x017F;prach<lb/>
zu mir &#x017F;elb&#x017F;t, durchs Fau&#x017F;trecht ausgegli-<lb/>
chen werden &#x017F;ollt&#x2019;, &#x017F;o wu&#x0364;rde der Rauffereyen<lb/>
kein End&#x2019; &#x017F;eyn. Za&#x0364;hlt man doch, wie uns<lb/>
der heilige Augu&#x017F;tinus berichtet, im Alter-<lb/>
thum 288 be&#x017F;ondere Sekten, die u&#x0364;ber die<lb/>
philo&#x017F;ophi&#x017F;che Frag, was Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit &#x017F;ey,<lb/>
und wie man dazu gelange, uneinig waren;<lb/>
gleichwol findet man nicht, daß einer die-<lb/>
&#x017F;er Sektirer &#x017F;einem Wider&#x017F;acher den Bart<lb/>
zerzaußt, oder den Mantel zerri&#x017F;&#x017F;en habe.<lb/>
Wer weis, ob u&#x0364;ber die Frag: giebts eine<lb/>
Phy&#x017F;iognomik, und was i&#x017F;t &#x017F;ie? &#x2014; Kun&#x017F;t<lb/>
oder Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft? &#x2014; Licht eines Fix-<lb/>
&#x017F;terns oder Stern&#x017F;chneuze? mit der Zeit<lb/>
nicht eben &#x017F;o viel gelehrte Sekten &#x017F;ich zan-<lb/>
ken werden. Die phy&#x017F;iognomi&#x017F;che Ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">meinde</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[108/0108] laſſen, und ſie mit keinem Wort weiter an- zutaſten, oder durch ſeine unheilige Zung zu profaniren. Jedoch bedacht ich mich bald nachher anders. Wenn eine jede gelehrte Diſkrepanz uͤber Lehrmeynungen, ſprach zu mir ſelbſt, durchs Fauſtrecht ausgegli- chen werden ſollt’, ſo wuͤrde der Rauffereyen kein End’ ſeyn. Zaͤhlt man doch, wie uns der heilige Auguſtinus berichtet, im Alter- thum 288 beſondere Sekten, die uͤber die philoſophiſche Frag, was Gluͤckſeligkeit ſey, und wie man dazu gelange, uneinig waren; gleichwol findet man nicht, daß einer die- ſer Sektirer ſeinem Widerſacher den Bart zerzaußt, oder den Mantel zerriſſen habe. Wer weis, ob uͤber die Frag: giebts eine Phyſiognomik, und was iſt ſie? — Kunſt oder Wiſſenſchaft? — Licht eines Fix- ſterns oder Sternſchneuze? mit der Zeit nicht eben ſo viel gelehrte Sekten ſich zan- ken werden. Die phyſiognomiſche Ge- meinde

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_reisen02_1778
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_reisen02_1778/108
Zitationshilfe:	Musäus, Johann Karl August: Physiognomische Reisen. Bd. 2. Altenburg, 1778, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_reisen02_1778/108>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.