Musäus, Johann Karl August: Physiognomische Reisen. Bd. 1, 2. Aufl. Altenburg, 1779.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Er ist Hieroglyphe, wie die egyptischen Denk-
mäler. Trägt wohl mancher Obelist herr-
liche Aufschrift, die gafft der Grübler an,
hat's vor Augen und kan's nicht lesen, weil
die Bedeutsamkeit der krausen Züg' verloh-
ren ist. Käm aber einer, der eine einzi-
ge Zeil entziffern könnt', so wär's keine
Kunst alle zu lesen.

Freund, so gemahnt michs iust mit dem
physiognomischen Ausdruck der Besessenheit.
Wenn uns der heilige Lukas einen Kopf ei-
nes notorisch Besessenen vorgezeichnet hätt,
den die frommen Bischöff und Kirchenväter
fleißig in Onyx und Karniol hätten eingra-
ben lassen, daß der Zahn der Zeit daran
nicht nagen können, so wär uns der wahr-
lich! mehr werth als all' Original zur Lip-
pertschen Daktyliothek. Denn so ließ sich
bald der genuine Ausdruck der Verteufe-
lung heraus studiren, und so könnt' man
auch mit Gewißheit bestimmen, ob die Gaß-
nerische von ächtem Schrot und Korn, oder
ob sie postisch sey; aber da fehlt's eben,
Bin ich daher der vesten Meinung, daß
der eigentliche Sitz der Besessenheit, aus
den Gesichtszügen so wenig heraus zu fin-
den sey, als der eigentliche Sitz der Seel'

aus

Er iſt Hieroglyphe, wie die egyptiſchen Denk-
maͤler. Traͤgt wohl mancher Obeliſt herr-
liche Aufſchrift, die gafft der Gruͤbler an,
hat’s vor Augen und kan’s nicht leſen, weil
die Bedeutſamkeit der krauſen Zuͤg’ verloh-
ren iſt. Kaͤm aber einer, der eine einzi-
ge Zeil entziffern koͤnnt’, ſo waͤr’s keine
Kunſt alle zu leſen.

Freund, ſo gemahnt michs iuſt mit dem
phyſiognomiſchen Ausdruck der Beſeſſenheit.
Wenn uns der heilige Lukas einen Kopf ei-
nes notoriſch Beſeſſenen vorgezeichnet haͤtt,
den die frommen Biſchoͤff und Kirchenvaͤter
fleißig in Onyx und Karniol haͤtten eingra-
ben laſſen, daß der Zahn der Zeit daran
nicht nagen koͤnnen, ſo waͤr uns der wahr-
lich! mehr werth als all’ Original zur Lip-
pertſchen Daktyliothek. Denn ſo ließ ſich
bald der genuine Ausdruck der Verteufe-
lung heraus ſtudiren, und ſo koͤnnt’ man
auch mit Gewißheit beſtimmen, ob die Gaß-
neriſche von aͤchtem Schrot und Korn, oder
ob ſie poſtiſch ſey; aber da fehlt’s eben,
Bin ich daher der veſten Meinung, daß
der eigentliche Sitz der Beſeſſenheit, aus
den Geſichtszuͤgen ſo wenig heraus zu fin-
den ſey, als der eigentliche Sitz der Seel’

aus

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0062" n="56"/>
Er i&#x017F;t Hieroglyphe, wie die egypti&#x017F;chen Denk-<lb/>
ma&#x0364;ler. Tra&#x0364;gt wohl mancher Obeli&#x017F;t herr-<lb/>
liche Auf&#x017F;chrift, die gafft der Gru&#x0364;bler an,<lb/>
hat&#x2019;s vor Augen und kan&#x2019;s nicht le&#x017F;en, weil<lb/>
die Bedeut&#x017F;amkeit der krau&#x017F;en Zu&#x0364;g&#x2019; verloh-<lb/>
ren i&#x017F;t. Ka&#x0364;m aber einer, der eine einzi-<lb/>
ge Zeil entziffern ko&#x0364;nnt&#x2019;, &#x017F;o wa&#x0364;r&#x2019;s keine<lb/>
Kun&#x017F;t alle zu le&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Freund, &#x017F;o gemahnt michs iu&#x017F;t mit dem<lb/>
phy&#x017F;iognomi&#x017F;chen Ausdruck der Be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;enheit.<lb/>
Wenn uns der heilige Lukas einen Kopf ei-<lb/>
nes notori&#x017F;ch Be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;enen vorgezeichnet ha&#x0364;tt,<lb/>
den die frommen Bi&#x017F;cho&#x0364;ff und Kirchenva&#x0364;ter<lb/>
fleißig in Onyx und Karniol ha&#x0364;tten eingra-<lb/>
ben la&#x017F;&#x017F;en, daß der Zahn der Zeit daran<lb/>
nicht nagen ko&#x0364;nnen, &#x017F;o wa&#x0364;r uns der wahr-<lb/>
lich! mehr werth als all&#x2019; Original zur Lip-<lb/>
pert&#x017F;chen Daktyliothek. Denn &#x017F;o ließ &#x017F;ich<lb/>
bald der genuine Ausdruck der Verteufe-<lb/>
lung heraus &#x017F;tudiren, und &#x017F;o ko&#x0364;nnt&#x2019; man<lb/>
auch mit Gewißheit be&#x017F;timmen, ob die Gaß-<lb/>
neri&#x017F;che von a&#x0364;chtem Schrot und Korn, oder<lb/>
ob &#x017F;ie po&#x017F;ti&#x017F;ch &#x017F;ey; aber da fehlt&#x2019;s eben,<lb/>
Bin ich daher der ve&#x017F;ten Meinung, daß<lb/>
der eigentliche Sitz der Be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;enheit, aus<lb/>
den Ge&#x017F;ichtszu&#x0364;gen &#x017F;o wenig heraus zu fin-<lb/>
den &#x017F;ey, als der eigentliche Sitz der Seel&#x2019;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aus</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[56/0062] Er iſt Hieroglyphe, wie die egyptiſchen Denk- maͤler. Traͤgt wohl mancher Obeliſt herr- liche Aufſchrift, die gafft der Gruͤbler an, hat’s vor Augen und kan’s nicht leſen, weil die Bedeutſamkeit der krauſen Zuͤg’ verloh- ren iſt. Kaͤm aber einer, der eine einzi- ge Zeil entziffern koͤnnt’, ſo waͤr’s keine Kunſt alle zu leſen. Freund, ſo gemahnt michs iuſt mit dem phyſiognomiſchen Ausdruck der Beſeſſenheit. Wenn uns der heilige Lukas einen Kopf ei- nes notoriſch Beſeſſenen vorgezeichnet haͤtt, den die frommen Biſchoͤff und Kirchenvaͤter fleißig in Onyx und Karniol haͤtten eingra- ben laſſen, daß der Zahn der Zeit daran nicht nagen koͤnnen, ſo waͤr uns der wahr- lich! mehr werth als all’ Original zur Lip- pertſchen Daktyliothek. Denn ſo ließ ſich bald der genuine Ausdruck der Verteufe- lung heraus ſtudiren, und ſo koͤnnt’ man auch mit Gewißheit beſtimmen, ob die Gaß- neriſche von aͤchtem Schrot und Korn, oder ob ſie poſtiſch ſey; aber da fehlt’s eben, Bin ich daher der veſten Meinung, daß der eigentliche Sitz der Beſeſſenheit, aus den Geſichtszuͤgen ſo wenig heraus zu fin- den ſey, als der eigentliche Sitz der Seel’ aus

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_reisen01_1779
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_reisen01_1779/62
Zitationshilfe:	Musäus, Johann Karl August: Physiognomische Reisen. Bd. 1, 2. Aufl. Altenburg, 1779, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_reisen01_1779/62>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.