Munzinger, Carl: Die Japaner. Berlin, 1898.

licher Einflüſſe, welche von den abendländiſchen Chriſten
ausgehen.

Alle dieſe Bächlein, vereint mit den anderen, machen
zum Schluß einen reißenden Strom, der die Bänke des
Heidentums unterwühlt, die Ufer überflutet und die
Strebepfeiler in das Wanken bringt. Bedeutender noch
als die poſitiven Wirkungen im Aufbau einer neuen
chriſtlichen Gedankenwelt ſind zunächſt die negativen in
der Zerſtörung der alten Geiſtesmächte. Die alten
ſozialen Grundlagen der Geſellſchaft haben radikale
Veränderungen erfahren. Der Individualismus hat ſich
Bahn gebrochen; da er aber noch keine feſte Grundlage
hat, ſo ſind es teilweiſe anarchiſtiſche Zuſtände, die ſo
in der ethiſchen Welt geſchaffen werden. Aber je
verworrener ſie ſind, und je entſchiedener man ſich vor
die Alternative geſtellt ſieht: Untergang oder Neu-
geburt, um ſo raſcher ſieht man ſich gezwungen, nach
Hilfe auszuſchauen. Es iſt bezeichnend für den Stand
der Dinge, daß Japans erſter Staatsmann Ito, welcher
ſeiner Freude über die atheiſtiſchen Tendenzen ſeiner Lands-
leute Ausdruck verliehen hat, zu gleicher Zeit mit Ban-
gen in die Zukunft ſieht, da er weiß, daß es ſo nicht
weiter gehen kann. Und das iſt die Sorge der Edelſten
des Volkes, mögen ſie rechts oder links ſtehen. Die
ſittlichen Grundlagen —, ſo lautet das ſtehende Thema
der Diskuſſion, und es iſt wahrhaft erſchütternd, dieſe
Volksſeele in ihrem Ringen zu beobachten. Es ſind
die Geburtswehen einer neuen Zeit. Das Alte ſtürzt,
und neues Leben blüht aus den Ruinen.

Bei uns pflegt man die Erfolge der Miſſion nach
der Seelenzahl der Bekehrten zu ſchätzen und mit hämi-
ſchem Spott rechnet man dann aus, wie viel eine
Heidenſeele koſtet. Aber ganz abgeſehen davon, daß