Munzinger, Carl: Die Japaner. Berlin, 1898.

(Kirche Chriſti in Japan, presbyt.) in Tokyo, die Magd
aber ward zu einer rechten Miſſionarin: Ihrem brennen-
den Glaubenseifer iſt die Gründung einer Chriſten-
gemeinde zu Saga zu verdanken. Eine Enkelin Wakaſas
iſt ebenfalls Chriſtin, und im Jahre 1890 trat ein
Enkel von ihm in die Doſhiſha, die chriſtliche Hoch-
ſchule der Kongregationaliſten zu Kyoto ein.

Wer möchte da nicht die wunderbaren Wege Gottes
preiſen, deſſen Fuß gehet wie auf dunkeln Waſſern, wer
lernt da nicht aufs neue wieder glauben an das Wort
des Herrn: „Gleichwie der Regen und der Schnee vom
Himmel fällt und nicht wieder dahin kommt, ſondern
feuchtet die Erde und macht ſie fruchtbar und wachſend,
alſo ſoll das Wort, das aus meinem Munde geht, auch
ſein. Es ſoll nicht wieder zu mir herkommen, ſondern
thun, was mir gefällt, und ſoll ihm gelingen, dazu ich
es ſende“.

Aber neben ſolch ſeligen Erfahrungen ſollten den
Miſſionaren die ſchwerſten Prüfungen nicht erſpart
bleiben. Wenn auch das politiſch unintereſſierte Volk
keineswegs den Abendländern feindlich gegenüberſtand,
ſo ſah doch der Samuraiſtand in der Anweſenheit der
„fremden Barbaren“ eine nationale Schmach. Ihr Zorn
richtete ſich gleicherweiſe gegen die Regierung des
Shogunats, welche die „ſchimpflichen“ Verträge abge-
ſchloſſen hatte, wie gegen die Fremden ſelbſt. Plötzlich
begann man ſich des lange vergeſſenen Kaiſers zu Kyoto
zu erinnern, von ihm erhoffte man die Rettung: „Jo-i“
(fort mit den Fremden) und „Son-ō“ (Ehre dem
Kaiſer) wurden die Loſungsworte des Tages. Der
Premierminiſter Jikamon no kami, dem man die Haupt-
ſchuld an dem Abſchluß der Verträge beimaß, wurde
ermordet, und auch mancher Europäer fiel dem Fremden-