Münter, Balthasar: Bekehrungsgeschichte des vormaligen Grafen [...] Johann Friederich Struensee. Kopenhagen, 1772.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Enthaltsamkeit sey eine Tugend des Vorurtheils, und
ganze Nationen bestünden, und hätten bestanden, ohne
diese Tugend zu kennen noch auszuüben.

Es gereicht zu meiner wahren Demüthigung, mein
wehrtester Freund, daß ich Jhnen Scheingründe wieder-
hohle, die mir itzt höchstabgeschmackt sind, die Sie aber
bey allen denjenigen mehr oder weniger werden gefun-
den haben, die nicht ganz gedankenlos handeln, und bey
der unregelmäßigsten Lebensart in dem Verstande Mittel
zu ihrer Beruhigung suchen. Wie leicht können nicht auf
diese Art alle unsre Begierden bemäntelt und gerechtfertigt
werden! Der Ehrgeizige siehet in seinen Unternehmungen
Liebe zum Vaterland und eine edle Ehrbegirrde; der Einge-
bildete edlen Stolz auf seine Verdienste und die Gerechtig-
keit, so er sich selbst schuldig ist; der Verläumder Wahr-
heitsliebe und unschuldigen Scherz. u. s. w.

Diesen Jrrthümern hoffte ich durch eine strenge Prü-
fung und Untersuchung meiner selbst, und der Folgen, so
meine Handlungen haben könnten und haben würden, aus-
zuweichen. Bin ich darin glücklich gewesen, und ist es mög-
lich, wenn ich auch nur für die unmittelbaren Folgen der-
selben einstehen sollte? Betrog ich mich nicht selbst, wenn
ich mich mit dem lebhaften Vorsatz, so viel Gutes zu thun als
ich konnte, und der Ueberzeugung, daß ich es, so viel die
Umstände, in denen ich mich befand, thäte, zu befriedigen
glaubte? War es Betäubung, Unempfindlichkeit, Affec-
tation, wenn ich in mir selbst Ruhe, Standhaftigkeit und
Gelassenheit bey meinem itzigen Unglück zu finden hoffte?
Untersuchte ich die Ursachen desselben, so blieb ich bey den
politischen stehen, und wie viel konnte ich nicht in den Zu-
fälligen und der Natur meiner Situation zu meiner Ent-
schuldigung entdecken? Meine moralischen Gesinnungen
sah ich nur von ferne: und wie konnte ich sie verdammen,
wenn ich mich nicht auf einmahl aller Beruhigung berauben
wollte? Was ich von der Zukunft hoffte, habe ich vorhin

gesagt,

Die Enthaltſamkeit ſey eine Tugend des Vorurtheils, und
ganze Nationen beſtuͤnden, und haͤtten beſtanden, ohne
dieſe Tugend zu kennen noch auszuuͤben.

Es gereicht zu meiner wahren Demuͤthigung, mein
wehrteſter Freund, daß ich Jhnen Scheingruͤnde wieder-
hohle, die mir itzt hoͤchſtabgeſchmackt ſind, die Sie aber
bey allen denjenigen mehr oder weniger werden gefun-
den haben, die nicht ganz gedankenlos handeln, und bey
der unregelmaͤßigſten Lebensart in dem Verſtande Mittel
zu ihrer Beruhigung ſuchen. Wie leicht koͤnnen nicht auf
dieſe Art alle unſre Begierden bemaͤntelt und gerechtfertigt
werden! Der Ehrgeizige ſiehet in ſeinen Unternehmungen
Liebe zum Vaterland und eine edle Ehrbegirrde; der Einge-
bildete edlen Stolz auf ſeine Verdienſte und die Gerechtig-
keit, ſo er ſich ſelbſt ſchuldig iſt; der Verlaͤumder Wahr-
heitsliebe und unſchuldigen Scherz. u. ſ. w.

Dieſen Jrrthuͤmern hoffte ich durch eine ſtrenge Pruͤ-
fung und Unterſuchung meiner ſelbſt, und der Folgen, ſo
meine Handlungen haben koͤnnten und haben wuͤrden, aus-
zuweichen. Bin ich darin gluͤcklich geweſen, und iſt es moͤg-
lich, wenn ich auch nur fuͤr die unmittelbaren Folgen der-
ſelben einſtehen ſollte? Betrog ich mich nicht ſelbſt, wenn
ich mich mit dem lebhaften Vorſatz, ſo viel Gutes zu thun als
ich konnte, und der Ueberzeugung, daß ich es, ſo viel die
Umſtaͤnde, in denen ich mich befand, thaͤte, zu befriedigen
glaubte? War es Betaͤubung, Unempfindlichkeit, Affec-
tation, wenn ich in mir ſelbſt Ruhe, Standhaftigkeit und
Gelaſſenheit bey meinem itzigen Ungluͤck zu finden hoffte?
Unterſuchte ich die Urſachen deſſelben, ſo blieb ich bey den
politiſchen ſtehen, und wie viel konnte ich nicht in den Zu-
faͤlligen und der Natur meiner Situation zu meiner Ent-
ſchuldigung entdecken? Meine moraliſchen Geſinnungen
ſah ich nur von ferne: und wie konnte ich ſie verdammen,
wenn ich mich nicht auf einmahl aller Beruhigung berauben
wollte? Was ich von der Zukunft hoffte, habe ich vorhin

geſagt,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0298" n="286"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Die Enthalt&#x017F;amkeit &#x017F;ey eine Tugend des Vorurtheils, und<lb/>
ganze Nationen be&#x017F;tu&#x0364;nden, und ha&#x0364;tten be&#x017F;tanden, ohne<lb/>
die&#x017F;e Tugend zu kennen noch auszuu&#x0364;ben.</p><lb/>
          <p>Es gereicht zu meiner wahren Demu&#x0364;thigung, mein<lb/>
wehrte&#x017F;ter Freund, daß ich Jhnen Scheingru&#x0364;nde wieder-<lb/>
hohle, die mir itzt ho&#x0364;ch&#x017F;tabge&#x017F;chmackt &#x017F;ind, die Sie aber<lb/>
bey allen denjenigen mehr oder weniger werden gefun-<lb/>
den haben, die nicht ganz gedankenlos handeln, und bey<lb/>
der unregelma&#x0364;ßig&#x017F;ten Lebensart in dem Ver&#x017F;tande Mittel<lb/>
zu ihrer Beruhigung &#x017F;uchen. Wie leicht ko&#x0364;nnen nicht auf<lb/>
die&#x017F;e Art alle un&#x017F;re Begierden bema&#x0364;ntelt und gerechtfertigt<lb/>
werden! Der Ehrgeizige &#x017F;iehet in &#x017F;einen Unternehmungen<lb/>
Liebe zum Vaterland und eine edle Ehrbegirrde; der Einge-<lb/>
bildete edlen Stolz auf &#x017F;eine Verdien&#x017F;te und die Gerechtig-<lb/>
keit, &#x017F;o er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;chuldig i&#x017F;t; der Verla&#x0364;umder Wahr-<lb/>
heitsliebe und un&#x017F;chuldigen Scherz. u. &#x017F;. w.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;en Jrrthu&#x0364;mern hoffte ich durch eine &#x017F;trenge Pru&#x0364;-<lb/>
fung und Unter&#x017F;uchung meiner &#x017F;elb&#x017F;t, und der Folgen, &#x017F;o<lb/>
meine Handlungen haben ko&#x0364;nnten und haben wu&#x0364;rden, aus-<lb/>
zuweichen. Bin ich darin glu&#x0364;cklich gewe&#x017F;en, und i&#x017F;t es mo&#x0364;g-<lb/>
lich, wenn ich auch nur fu&#x0364;r die unmittelbaren Folgen der-<lb/>
&#x017F;elben ein&#x017F;tehen &#x017F;ollte? Betrog ich mich nicht &#x017F;elb&#x017F;t, wenn<lb/>
ich mich mit dem lebhaften Vor&#x017F;atz, &#x017F;o viel Gutes zu thun als<lb/>
ich konnte, und der Ueberzeugung, daß ich es, &#x017F;o viel die<lb/>
Um&#x017F;ta&#x0364;nde, in denen ich mich befand, tha&#x0364;te, zu befriedigen<lb/>
glaubte? War es Beta&#x0364;ubung, Unempfindlichkeit, Affec-<lb/>
tation, wenn ich in mir &#x017F;elb&#x017F;t Ruhe, Standhaftigkeit und<lb/>
Gela&#x017F;&#x017F;enheit bey meinem itzigen Unglu&#x0364;ck zu finden hoffte?<lb/>
Unter&#x017F;uchte ich die Ur&#x017F;achen de&#x017F;&#x017F;elben, &#x017F;o blieb ich bey den<lb/>
politi&#x017F;chen &#x017F;tehen, und wie viel konnte ich nicht in den Zu-<lb/>
fa&#x0364;lligen und der Natur meiner Situation zu meiner Ent-<lb/>
&#x017F;chuldigung entdecken? Meine morali&#x017F;chen Ge&#x017F;innungen<lb/>
&#x017F;ah ich nur von ferne: und wie konnte ich &#x017F;ie verdammen,<lb/>
wenn ich mich nicht auf einmahl aller Beruhigung berauben<lb/>
wollte? Was ich von der Zukunft hoffte, habe ich vorhin<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ge&#x017F;agt,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[286/0298] Die Enthaltſamkeit ſey eine Tugend des Vorurtheils, und ganze Nationen beſtuͤnden, und haͤtten beſtanden, ohne dieſe Tugend zu kennen noch auszuuͤben. Es gereicht zu meiner wahren Demuͤthigung, mein wehrteſter Freund, daß ich Jhnen Scheingruͤnde wieder- hohle, die mir itzt hoͤchſtabgeſchmackt ſind, die Sie aber bey allen denjenigen mehr oder weniger werden gefun- den haben, die nicht ganz gedankenlos handeln, und bey der unregelmaͤßigſten Lebensart in dem Verſtande Mittel zu ihrer Beruhigung ſuchen. Wie leicht koͤnnen nicht auf dieſe Art alle unſre Begierden bemaͤntelt und gerechtfertigt werden! Der Ehrgeizige ſiehet in ſeinen Unternehmungen Liebe zum Vaterland und eine edle Ehrbegirrde; der Einge- bildete edlen Stolz auf ſeine Verdienſte und die Gerechtig- keit, ſo er ſich ſelbſt ſchuldig iſt; der Verlaͤumder Wahr- heitsliebe und unſchuldigen Scherz. u. ſ. w. Dieſen Jrrthuͤmern hoffte ich durch eine ſtrenge Pruͤ- fung und Unterſuchung meiner ſelbſt, und der Folgen, ſo meine Handlungen haben koͤnnten und haben wuͤrden, aus- zuweichen. Bin ich darin gluͤcklich geweſen, und iſt es moͤg- lich, wenn ich auch nur fuͤr die unmittelbaren Folgen der- ſelben einſtehen ſollte? Betrog ich mich nicht ſelbſt, wenn ich mich mit dem lebhaften Vorſatz, ſo viel Gutes zu thun als ich konnte, und der Ueberzeugung, daß ich es, ſo viel die Umſtaͤnde, in denen ich mich befand, thaͤte, zu befriedigen glaubte? War es Betaͤubung, Unempfindlichkeit, Affec- tation, wenn ich in mir ſelbſt Ruhe, Standhaftigkeit und Gelaſſenheit bey meinem itzigen Ungluͤck zu finden hoffte? Unterſuchte ich die Urſachen deſſelben, ſo blieb ich bey den politiſchen ſtehen, und wie viel konnte ich nicht in den Zu- faͤlligen und der Natur meiner Situation zu meiner Ent- ſchuldigung entdecken? Meine moraliſchen Geſinnungen ſah ich nur von ferne: und wie konnte ich ſie verdammen, wenn ich mich nicht auf einmahl aller Beruhigung berauben wollte? Was ich von der Zukunft hoffte, habe ich vorhin geſagt,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/muenter_bekehren_1772
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/muenter_bekehren_1772/298
Zitationshilfe:	Münter, Balthasar: Bekehrungsgeschichte des vormaligen Grafen [...] Johann Friederich Struensee. Kopenhagen, 1772, S. 286. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muenter_bekehren_1772/298>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.