Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

schmähen. Wir geben Gesetze, ohne Rücksicht
auf ein großes, allen Naturen gemeinschaftliches
Gesetz des Anziehens und Abstoßens, welches
am zweckmäßigsten Liebe genannt wird, und wel-
ches das Wesen der Religion ausmacht. --

Die Mehrheit unsrer Regierungen verschmä-
het nicht gerade die Religion an sich, sie läßt sie
vielleicht gar für eine nicht zu verachtende Ge-
hülfin bei der Regierung gelten; aber immer --
wie von den Frauen und Königinnen, auch wohl
von den Schriftstellern gesagt wird -- unter
der Bedingung, daß sie sich in die eigentliche
Politik nie mische. Solche, neben dem Staate
her laufende, Religion mag dazu dienen, hier und
dort ein Capital-Verbrechen zu verhüten, sie
mag polizeilich mitwirken, daß manches böse
Gelüst der Bürger im Zaum gehalten wird: in-
deß hat sie nichts gemein mit der Religion, in
deren Nahmen echte Gesetzgeber ihr ganzes Werk
verrichteten. Es ist völlig in der Ordnung, daß
ein überkluges Geschlecht, welches nichts Klare-
res kennt, als seine Aufklärung, nichts Witzige-
res als seinen eigenen Witz, nichts Erhabneres
als die marktschreierische Größe seiner Helden --
nun auch alle Erleuchtung, alle Größe, allen
Witz der Vorzeit nach dem eigenen Maßstabe
beurtheilt. "Moses," heißt es da, "giebt vor,

ſchmaͤhen. Wir geben Geſetze, ohne Ruͤckſicht
auf ein großes, allen Naturen gemeinſchaftliches
Geſetz des Anziehens und Abſtoßens, welches
am zweckmaͤßigſten Liebe genannt wird, und wel-
ches das Weſen der Religion ausmacht. —

Die Mehrheit unſrer Regierungen verſchmaͤ-
het nicht gerade die Religion an ſich, ſie laͤßt ſie
vielleicht gar fuͤr eine nicht zu verachtende Ge-
huͤlfin bei der Regierung gelten; aber immer —
wie von den Frauen und Koͤniginnen, auch wohl
von den Schriftſtellern geſagt wird — unter
der Bedingung, daß ſie ſich in die eigentliche
Politik nie miſche. Solche, neben dem Staate
her laufende, Religion mag dazu dienen, hier und
dort ein Capital-Verbrechen zu verhuͤten, ſie
mag polizeilich mitwirken, daß manches boͤſe
Geluͤſt der Buͤrger im Zaum gehalten wird: in-
deß hat ſie nichts gemein mit der Religion, in
deren Nahmen echte Geſetzgeber ihr ganzes Werk
verrichteten. Es iſt voͤllig in der Ordnung, daß
ein uͤberkluges Geſchlecht, welches nichts Klare-
res kennt, als ſeine Aufklaͤrung, nichts Witzige-
res als ſeinen eigenen Witz, nichts Erhabneres
als die marktſchreieriſche Groͤße ſeiner Helden —
nun auch alle Erleuchtung, alle Groͤße, allen
Witz der Vorzeit nach dem eigenen Maßſtabe
beurtheilt. „Moſes,” heißt es da, „giebt vor,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0036" n="28"/>
&#x017F;chma&#x0364;hen. Wir geben Ge&#x017F;etze, ohne Ru&#x0364;ck&#x017F;icht<lb/>
auf ein großes, allen Naturen gemein&#x017F;chaftliches<lb/>
Ge&#x017F;etz des Anziehens und Ab&#x017F;toßens, welches<lb/>
am zweckma&#x0364;ßig&#x017F;ten <hi rendition="#g">Liebe</hi> genannt wird, und wel-<lb/>
ches das We&#x017F;en der Religion ausmacht. &#x2014;</p><lb/>
            <p>Die Mehrheit un&#x017F;rer Regierungen ver&#x017F;chma&#x0364;-<lb/>
het nicht gerade die Religion an &#x017F;ich, &#x017F;ie la&#x0364;ßt &#x017F;ie<lb/>
vielleicht gar fu&#x0364;r eine nicht zu verachtende Ge-<lb/>
hu&#x0364;lfin bei der Regierung gelten; aber immer &#x2014;<lb/>
wie von den Frauen und Ko&#x0364;niginnen, auch wohl<lb/>
von den Schrift&#x017F;tellern ge&#x017F;agt wird &#x2014; unter<lb/>
der Bedingung, daß &#x017F;ie &#x017F;ich in die eigentliche<lb/>
Politik nie mi&#x017F;che. Solche, neben dem Staate<lb/>
her laufende, Religion mag dazu dienen, hier und<lb/>
dort ein Capital-Verbrechen zu verhu&#x0364;ten, &#x017F;ie<lb/>
mag polizeilich mitwirken, daß manches bo&#x0364;&#x017F;e<lb/>
Gelu&#x0364;&#x017F;t der Bu&#x0364;rger im Zaum gehalten wird: in-<lb/>
deß hat &#x017F;ie nichts gemein mit der Religion, in<lb/>
deren Nahmen echte Ge&#x017F;etzgeber ihr ganzes Werk<lb/>
verrichteten. Es i&#x017F;t vo&#x0364;llig in der Ordnung, daß<lb/>
ein u&#x0364;berkluges Ge&#x017F;chlecht, welches nichts Klare-<lb/>
res kennt, als &#x017F;eine Aufkla&#x0364;rung, nichts Witzige-<lb/>
res als &#x017F;einen eigenen Witz, nichts Erhabneres<lb/>
als die markt&#x017F;chreieri&#x017F;che Gro&#x0364;ße &#x017F;einer Helden &#x2014;<lb/>
nun auch alle Erleuchtung, alle Gro&#x0364;ße, allen<lb/>
Witz der Vorzeit nach dem eigenen Maß&#x017F;tabe<lb/>
beurtheilt. &#x201E;Mo&#x017F;es,&#x201D; heißt es da, &#x201E;giebt vor,<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[28/0036] ſchmaͤhen. Wir geben Geſetze, ohne Ruͤckſicht auf ein großes, allen Naturen gemeinſchaftliches Geſetz des Anziehens und Abſtoßens, welches am zweckmaͤßigſten Liebe genannt wird, und wel- ches das Weſen der Religion ausmacht. — Die Mehrheit unſrer Regierungen verſchmaͤ- het nicht gerade die Religion an ſich, ſie laͤßt ſie vielleicht gar fuͤr eine nicht zu verachtende Ge- huͤlfin bei der Regierung gelten; aber immer — wie von den Frauen und Koͤniginnen, auch wohl von den Schriftſtellern geſagt wird — unter der Bedingung, daß ſie ſich in die eigentliche Politik nie miſche. Solche, neben dem Staate her laufende, Religion mag dazu dienen, hier und dort ein Capital-Verbrechen zu verhuͤten, ſie mag polizeilich mitwirken, daß manches boͤſe Geluͤſt der Buͤrger im Zaum gehalten wird: in- deß hat ſie nichts gemein mit der Religion, in deren Nahmen echte Geſetzgeber ihr ganzes Werk verrichteten. Es iſt voͤllig in der Ordnung, daß ein uͤberkluges Geſchlecht, welches nichts Klare- res kennt, als ſeine Aufklaͤrung, nichts Witzige- res als ſeinen eigenen Witz, nichts Erhabneres als die marktſchreieriſche Groͤße ſeiner Helden — nun auch alle Erleuchtung, alle Groͤße, allen Witz der Vorzeit nach dem eigenen Maßſtabe beurtheilt. „Moſes,” heißt es da, „giebt vor,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/36
Zitationshilfe: Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/36>, abgerufen am 24.11.2024.