Nutzen, oder nach bloßer Production, sondern völlig eben so lebhaft nach Conservation, Conso- lidirung und Capitalisation.
Die Erde hat sich diese Erhaltung des Ge- schlechtes besonders vorbehalten. Wenn es auf Erhaltung ankommt, so gelten die leichten Ge- setze des Tages, deren der Mensch bauen und umwerfen kann, so viel er will, wenig mehr. Der Mensch muß sich hier den ewigen Gesetzen des Planeten unterwerfen, auf dem er lebt; die kräftigsten Mittel der Erhaltung bereitet die Erde auf geheimnißvolle Weise, und schickt sie dem Menschen herauf: eins für den Krieg, das Eisen; eins für den Frieden, das Gold und Silber: ein Mittel der Vereinigung, um die Menschen, wo es nöthig ist, zusammen oder aus- einander zu reitzen; ein Mittel der Trennung, um die Menschen zusammen und aus einander zu zwingen. Das Verlangen der Menschen nach schönen, seltnen und unnachahmlichen Dingen, welches sich in dem uralten Werthe der edlen Me- talle und der edlen Steine offenbart, enthält verdeckt das höhere Verlangen, durch den Besitz dieser Dinge sich ihrer Eigenschaften theilhaftig, sich selbst zum Gegenstand des allgemeinen Be- gehrens zu machen; ihr Verlangen nach dauer- haften, consequenten und sich gleich-bleibenden
Nutzen, oder nach bloßer Production, ſondern voͤllig eben ſo lebhaft nach Conſervation, Conſo- lidirung und Capitaliſation.
Die Erde hat ſich dieſe Erhaltung des Ge- ſchlechtes beſonders vorbehalten. Wenn es auf Erhaltung ankommt, ſo gelten die leichten Ge- ſetze des Tages, deren der Menſch bauen und umwerfen kann, ſo viel er will, wenig mehr. Der Menſch muß ſich hier den ewigen Geſetzen des Planeten unterwerfen, auf dem er lebt; die kraͤftigſten Mittel der Erhaltung bereitet die Erde auf geheimnißvolle Weiſe, und ſchickt ſie dem Menſchen herauf: eins fuͤr den Krieg, das Eiſen; eins fuͤr den Frieden, das Gold und Silber: ein Mittel der Vereinigung, um die Menſchen, wo es noͤthig iſt, zuſammen oder aus- einander zu reitzen; ein Mittel der Trennung, um die Menſchen zuſammen und aus einander zu zwingen. Das Verlangen der Menſchen nach ſchoͤnen, ſeltnen und unnachahmlichen Dingen, welches ſich in dem uralten Werthe der edlen Me- talle und der edlen Steine offenbart, enthaͤlt verdeckt das hoͤhere Verlangen, durch den Beſitz dieſer Dinge ſich ihrer Eigenſchaften theilhaftig, ſich ſelbſt zum Gegenſtand des allgemeinen Be- gehrens zu machen; ihr Verlangen nach dauer- haften, conſequenten und ſich gleich-bleibenden
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0276"n="268"/>
Nutzen, oder nach bloßer Production, ſondern<lb/>
voͤllig eben ſo lebhaft nach Conſervation, Conſo-<lb/>
lidirung und Capitaliſation.</p><lb/><p>Die Erde hat ſich dieſe Erhaltung des Ge-<lb/>ſchlechtes beſonders vorbehalten. Wenn es auf<lb/>
Erhaltung ankommt, ſo gelten die leichten Ge-<lb/>ſetze des Tages, deren der Menſch bauen und<lb/>
umwerfen kann, ſo viel er will, wenig mehr.<lb/>
Der Menſch muß ſich hier den ewigen Geſetzen<lb/>
des Planeten unterwerfen, auf dem er lebt; die<lb/>
kraͤftigſten Mittel der Erhaltung bereitet die<lb/>
Erde auf geheimnißvolle Weiſe, und ſchickt ſie<lb/>
dem Menſchen herauf: eins fuͤr den Krieg, das<lb/>
Eiſen; eins fuͤr <choice><sic>deu</sic><corr>den</corr></choice> Frieden, das Gold und<lb/>
Silber: ein Mittel der Vereinigung, um die<lb/>
Menſchen, wo es noͤthig iſt, zuſammen oder aus-<lb/>
einander zu <hirendition="#g">reitzen</hi>; ein Mittel der Trennung,<lb/>
um die Menſchen zuſammen und aus einander zu<lb/><hirendition="#g">zwingen</hi>. Das Verlangen der Menſchen nach<lb/>ſchoͤnen, ſeltnen und unnachahmlichen Dingen,<lb/>
welches ſich in dem uralten Werthe der edlen Me-<lb/>
talle und der edlen Steine offenbart, enthaͤlt<lb/>
verdeckt das hoͤhere Verlangen, durch den Beſitz<lb/>
dieſer Dinge ſich ihrer Eigenſchaften theilhaftig,<lb/>ſich ſelbſt zum Gegenſtand des allgemeinen Be-<lb/>
gehrens zu machen; ihr Verlangen nach dauer-<lb/>
haften, conſequenten und ſich gleich-bleibenden<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[268/0276]
Nutzen, oder nach bloßer Production, ſondern
voͤllig eben ſo lebhaft nach Conſervation, Conſo-
lidirung und Capitaliſation.
Die Erde hat ſich dieſe Erhaltung des Ge-
ſchlechtes beſonders vorbehalten. Wenn es auf
Erhaltung ankommt, ſo gelten die leichten Ge-
ſetze des Tages, deren der Menſch bauen und
umwerfen kann, ſo viel er will, wenig mehr.
Der Menſch muß ſich hier den ewigen Geſetzen
des Planeten unterwerfen, auf dem er lebt; die
kraͤftigſten Mittel der Erhaltung bereitet die
Erde auf geheimnißvolle Weiſe, und ſchickt ſie
dem Menſchen herauf: eins fuͤr den Krieg, das
Eiſen; eins fuͤr den Frieden, das Gold und
Silber: ein Mittel der Vereinigung, um die
Menſchen, wo es noͤthig iſt, zuſammen oder aus-
einander zu reitzen; ein Mittel der Trennung,
um die Menſchen zuſammen und aus einander zu
zwingen. Das Verlangen der Menſchen nach
ſchoͤnen, ſeltnen und unnachahmlichen Dingen,
welches ſich in dem uralten Werthe der edlen Me-
talle und der edlen Steine offenbart, enthaͤlt
verdeckt das hoͤhere Verlangen, durch den Beſitz
dieſer Dinge ſich ihrer Eigenſchaften theilhaftig,
ſich ſelbſt zum Gegenſtand des allgemeinen Be-
gehrens zu machen; ihr Verlangen nach dauer-
haften, conſequenten und ſich gleich-bleibenden
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809, S. 268. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/276>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.