Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 1. Berlin, 1809.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ten. Wären sie für beides erzogen, wie sie jetzt
bloß für den dumpfen, trägen, lebenslosen Be-
sitz und für die Stube -- denn darin besteht ja
ihr vielgerühmter Friede -- erzogen sind: so wür-
den sie auch beides verlangen. Die Thierge-
schlechter mag man eintheilen in wilde und zah-
me; dem Menschen lasse man beides: was ihn
groß macht, seine Kraft; und was ihn reit-
zend macht, seine Milde. --

So viel über den Geist und die Natur des
ganzen Geschäftes. -- Wie sich der wahre Staats-
mann und der echte Staatsgelehrte zu einander
verhalten, kann, nach diesen einleitenden Betrach-
tungen, keine schwierige Frage seyn. Vor Gott
sind sie einander gleich, wie auch die Welt sie
unterscheiden möge: der eine regiert den Staat;
der andre erzieht Staatsmänner. Aber sobald
die Staatsgelehrsamkeit einzeln, und abgeson-
dert und leblos, für sich auftritt, sehen wir
einen von den gemeinen Handwerkern, welche
wir im Leben Theoretiker zu nennen pflegen.
Eben so hört die Staatskunst auf Kunst zu seyn,
wenn sie sich von der Staatsgelehrsamkeit ab-
sondert und nun in der Gestalt des bloßen dür-
ren Praktikers auftritt.

Und diese beiden Figuren wollen wir nun
näher betrachten. Vor allen Dingen bemerken

wir

ten. Waͤren ſie fuͤr beides erzogen, wie ſie jetzt
bloß fuͤr den dumpfen, traͤgen, lebensloſen Be-
ſitz und fuͤr die Stube — denn darin beſteht ja
ihr vielgeruͤhmter Friede — erzogen ſind: ſo wuͤr-
den ſie auch beides verlangen. Die Thierge-
ſchlechter mag man eintheilen in wilde und zah-
me; dem Menſchen laſſe man beides: was ihn
groß macht, ſeine Kraft; und was ihn reit-
zend macht, ſeine Milde. —

So viel uͤber den Geiſt und die Natur des
ganzen Geſchaͤftes. — Wie ſich der wahre Staats-
mann und der echte Staatsgelehrte zu einander
verhalten, kann, nach dieſen einleitenden Betrach-
tungen, keine ſchwierige Frage ſeyn. Vor Gott
ſind ſie einander gleich, wie auch die Welt ſie
unterſcheiden moͤge: der eine regiert den Staat;
der andre erzieht Staatsmaͤnner. Aber ſobald
die Staatsgelehrſamkeit einzeln, und abgeſon-
dert und leblos, fuͤr ſich auftritt, ſehen wir
einen von den gemeinen Handwerkern, welche
wir im Leben Theoretiker zu nennen pflegen.
Eben ſo hoͤrt die Staatskunſt auf Kunſt zu ſeyn,
wenn ſie ſich von der Staatsgelehrſamkeit ab-
ſondert und nun in der Geſtalt des bloßen duͤr-
ren Praktikers auftritt.

Und dieſe beiden Figuren wollen wir nun
naͤher betrachten. Vor allen Dingen bemerken

wir

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0050" n="16"/>
ten. Wa&#x0364;ren &#x017F;ie fu&#x0364;r beides erzogen, wie &#x017F;ie jetzt<lb/>
bloß fu&#x0364;r den dumpfen, tra&#x0364;gen, lebenslo&#x017F;en Be-<lb/>
&#x017F;itz und fu&#x0364;r die Stube &#x2014; denn darin be&#x017F;teht ja<lb/>
ihr vielgeru&#x0364;hmter Friede &#x2014; erzogen &#x017F;ind: &#x017F;o wu&#x0364;r-<lb/>
den &#x017F;ie auch beides verlangen. Die Thierge-<lb/>
&#x017F;chlechter mag man eintheilen in wilde und zah-<lb/>
me; dem Men&#x017F;chen la&#x017F;&#x017F;e man beides: was ihn<lb/><hi rendition="#g">groß</hi> macht, &#x017F;eine <hi rendition="#g">Kraft</hi>; und was ihn <hi rendition="#g">reit-<lb/>
zend</hi> macht, &#x017F;eine <hi rendition="#g">Milde</hi>. &#x2014;</p><lb/>
            <p>So viel u&#x0364;ber den Gei&#x017F;t und die Natur des<lb/>
ganzen Ge&#x017F;cha&#x0364;ftes. &#x2014; Wie &#x017F;ich der wahre Staats-<lb/>
mann und der echte Staatsgelehrte zu einander<lb/>
verhalten, kann, nach die&#x017F;en einleitenden Betrach-<lb/>
tungen, keine &#x017F;chwierige Frage &#x017F;eyn. Vor Gott<lb/>
&#x017F;ind &#x017F;ie einander gleich, wie auch die Welt &#x017F;ie<lb/>
unter&#x017F;cheiden mo&#x0364;ge: der eine regiert den Staat;<lb/>
der andre erzieht Staatsma&#x0364;nner. Aber &#x017F;obald<lb/>
die Staatsgelehr&#x017F;amkeit einzeln, und abge&#x017F;on-<lb/>
dert und leblos, fu&#x0364;r &#x017F;ich auftritt, &#x017F;ehen wir<lb/>
einen von den gemeinen Handwerkern, welche<lb/>
wir im Leben <hi rendition="#g">Theoretiker</hi> zu nennen pflegen.<lb/>
Eben &#x017F;o ho&#x0364;rt die Staatskun&#x017F;t auf Kun&#x017F;t zu &#x017F;eyn,<lb/>
wenn &#x017F;ie &#x017F;ich von der Staatsgelehr&#x017F;amkeit ab-<lb/>
&#x017F;ondert und nun in der Ge&#x017F;talt des bloßen du&#x0364;r-<lb/>
ren Praktikers auftritt.</p><lb/>
            <p>Und die&#x017F;e beiden Figuren wollen wir nun<lb/>
na&#x0364;her betrachten. Vor allen Dingen bemerken<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wir</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[16/0050] ten. Waͤren ſie fuͤr beides erzogen, wie ſie jetzt bloß fuͤr den dumpfen, traͤgen, lebensloſen Be- ſitz und fuͤr die Stube — denn darin beſteht ja ihr vielgeruͤhmter Friede — erzogen ſind: ſo wuͤr- den ſie auch beides verlangen. Die Thierge- ſchlechter mag man eintheilen in wilde und zah- me; dem Menſchen laſſe man beides: was ihn groß macht, ſeine Kraft; und was ihn reit- zend macht, ſeine Milde. — So viel uͤber den Geiſt und die Natur des ganzen Geſchaͤftes. — Wie ſich der wahre Staats- mann und der echte Staatsgelehrte zu einander verhalten, kann, nach dieſen einleitenden Betrach- tungen, keine ſchwierige Frage ſeyn. Vor Gott ſind ſie einander gleich, wie auch die Welt ſie unterſcheiden moͤge: der eine regiert den Staat; der andre erzieht Staatsmaͤnner. Aber ſobald die Staatsgelehrſamkeit einzeln, und abgeſon- dert und leblos, fuͤr ſich auftritt, ſehen wir einen von den gemeinen Handwerkern, welche wir im Leben Theoretiker zu nennen pflegen. Eben ſo hoͤrt die Staatskunſt auf Kunſt zu ſeyn, wenn ſie ſich von der Staatsgelehrſamkeit ab- ſondert und nun in der Geſtalt des bloßen duͤr- ren Praktikers auftritt. Und dieſe beiden Figuren wollen wir nun naͤher betrachten. Vor allen Dingen bemerken wir

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809/50
Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 1. Berlin, 1809, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809/50>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.