pmu_040.001 bekanntesten Dichterpersönlichkeiten nach den von uns gegebenen Handhaben pmu_040.002 ihre Jndividualität zu bestimmen. Nehmen wir zuerst Goethe.pmu_040.003 Er ist zunächst, wie alle in seiner Zeit, individualistischer, nicht konventioneller pmu_040.004 Dichter, und zwar gehört er ganz entschieden den Ausdrucksdichtern pmu_040.005 zu; denn wiederholt hat er all seine Dichtungen als Bruchstücke einer großen pmu_040.006 Konfession bezeichnet. Trotzdem ist infolge seiner starken Beobachtungsgabe pmu_040.007 auch die objektive Seite in seinen Werken stark ausgebildet. Jm pmu_040.008 übrigen gehört er mehr den sensiblen als den eigentlich aktiven Naturen pmu_040.009 zu, wenigstens seiner Anlage nach, während seine Neigung, die ja nach pmu_040.010 Plato immer zum Teil dem Haben, zum Teil dem Nichthaben entspringt, pmu_040.011 doch oft nach der Seite der Aktivität ging und er gern seine von Natur sensiblen pmu_040.012 Helden, Wilhelm Meister, Faust usw. zur vita activa gelangen läßt. pmu_040.013 Jn ähnlicher Weise hat er sich bewußt vom Speziellseher zum Typenseher pmu_040.014 erzogen, ohne dabei je seine ursprüngliche Natur zu verleugnen. pmu_040.015 Was die Art seines Arbeitens anlangt, so war er entschieden Modelldichter; pmu_040.016 wenige Figuren nur sind aus seiner Phantasie erschaffen. Wissen und Gelehrsamkeit pmu_040.017 treten erst in seiner Alterspoesie stärker auf, in der Jugend pmu_040.018 war er entschieden mehr Volksdichter, ungelehrt und naiv. Was seine pmu_040.019 typische Gefühlslage angeht, so ist ein Urteil hier nicht ganz einfach. Während pmu_040.020 man ihn als den Glücklichsten der Sterblichen gepriesen hat, gesteht pmu_040.021 er selbst, nur selten in seinem Leben sich wirklich glücklich gefühlt zu haben. pmu_040.022 Was die einzelnen Affekte in seinem Dichten anlangt, so kann wohl kein pmu_040.023 Zweifel an seiner ausgesprochen erotischen Veranlagung sein.
pmu_040.024
Ganz anders stellt sich uns etwa das Bild Schillers dar, wenn wir pmu_040.025 es nach den aufgestellten Gesichtspunkten betrachten. Wie Goethe gehört pmu_040.026 auch er einem individualistischen Zeitalter an, unterscheidet sich aber von pmu_040.027 jenem dadurch, daß er weniger Ausdrucks- als vielmehr Gestaltungsdichter pmu_040.028 ist. Er nahm seine Stoffe, wie er sie fand und wie sie ihm aus den verschiedensten pmu_040.029 Gründen sich als wirksam darstellten. Das persönliche Erleben, pmu_040.030 das darin zum Ausdruck gelangt, ist meist sekundär. Auf Gestaltung, pmu_040.031 nicht auf Ausdruck kommt es ihm an. Trotzdem ist er bei seiner pmu_040.032 schwachen Beobachtungsgabe viel subjektiver als Goethe, womit auch zusammenhängt, pmu_040.033 daß er keine sensible, sondern eine ausgesprochen aktive pmu_040.034 Natur war, daß er kein Speziellseher, sondern ein Typenseher war, und pmu_040.035 daß er keine bestimmten Modelle für seine Figuren nahm, sondern sie pmu_040.036 meist aus freier Phantasie gestaltete. Jn allen diesen Dingen ist er also pmu_040.037 Goethe entgegengesetzt. Er ist weniger naiv, Gelehrsamkeit historischer pmu_040.038 und philosophischer Art tritt stark heraus in seiner Dichtung. Seiner Gefühlslage
pmu_040.001 bekanntesten Dichterpersönlichkeiten nach den von uns gegebenen Handhaben pmu_040.002 ihre Jndividualität zu bestimmen. Nehmen wir zuerst Goethe.pmu_040.003 Er ist zunächst, wie alle in seiner Zeit, individualistischer, nicht konventioneller pmu_040.004 Dichter, und zwar gehört er ganz entschieden den Ausdrucksdichtern pmu_040.005 zu; denn wiederholt hat er all seine Dichtungen als Bruchstücke einer großen pmu_040.006 Konfession bezeichnet. Trotzdem ist infolge seiner starken Beobachtungsgabe pmu_040.007 auch die objektive Seite in seinen Werken stark ausgebildet. Jm pmu_040.008 übrigen gehört er mehr den sensiblen als den eigentlich aktiven Naturen pmu_040.009 zu, wenigstens seiner Anlage nach, während seine Neigung, die ja nach pmu_040.010 Plato immer zum Teil dem Haben, zum Teil dem Nichthaben entspringt, pmu_040.011 doch oft nach der Seite der Aktivität ging und er gern seine von Natur sensiblen pmu_040.012 Helden, Wilhelm Meister, Faust usw. zur vita activa gelangen läßt. pmu_040.013 Jn ähnlicher Weise hat er sich bewußt vom Speziellseher zum Typenseher pmu_040.014 erzogen, ohne dabei je seine ursprüngliche Natur zu verleugnen. pmu_040.015 Was die Art seines Arbeitens anlangt, so war er entschieden Modelldichter; pmu_040.016 wenige Figuren nur sind aus seiner Phantasie erschaffen. Wissen und Gelehrsamkeit pmu_040.017 treten erst in seiner Alterspoesie stärker auf, in der Jugend pmu_040.018 war er entschieden mehr Volksdichter, ungelehrt und naiv. Was seine pmu_040.019 typische Gefühlslage angeht, so ist ein Urteil hier nicht ganz einfach. Während pmu_040.020 man ihn als den Glücklichsten der Sterblichen gepriesen hat, gesteht pmu_040.021 er selbst, nur selten in seinem Leben sich wirklich glücklich gefühlt zu haben. pmu_040.022 Was die einzelnen Affekte in seinem Dichten anlangt, so kann wohl kein pmu_040.023 Zweifel an seiner ausgesprochen erotischen Veranlagung sein.
pmu_040.024
Ganz anders stellt sich uns etwa das Bild Schillers dar, wenn wir pmu_040.025 es nach den aufgestellten Gesichtspunkten betrachten. Wie Goethe gehört pmu_040.026 auch er einem individualistischen Zeitalter an, unterscheidet sich aber von pmu_040.027 jenem dadurch, daß er weniger Ausdrucks- als vielmehr Gestaltungsdichter pmu_040.028 ist. Er nahm seine Stoffe, wie er sie fand und wie sie ihm aus den verschiedensten pmu_040.029 Gründen sich als wirksam darstellten. Das persönliche Erleben, pmu_040.030 das darin zum Ausdruck gelangt, ist meist sekundär. Auf Gestaltung, pmu_040.031 nicht auf Ausdruck kommt es ihm an. Trotzdem ist er bei seiner pmu_040.032 schwachen Beobachtungsgabe viel subjektiver als Goethe, womit auch zusammenhängt, pmu_040.033 daß er keine sensible, sondern eine ausgesprochen aktive pmu_040.034 Natur war, daß er kein Speziellseher, sondern ein Typenseher war, und pmu_040.035 daß er keine bestimmten Modelle für seine Figuren nahm, sondern sie pmu_040.036 meist aus freier Phantasie gestaltete. Jn allen diesen Dingen ist er also pmu_040.037 Goethe entgegengesetzt. Er ist weniger naiv, Gelehrsamkeit historischer pmu_040.038 und philosophischer Art tritt stark heraus in seiner Dichtung. Seiner Gefühlslage
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0050"n="40"/><lbn="pmu_040.001"/>
bekanntesten Dichterpersönlichkeiten nach den von uns gegebenen Handhaben <lbn="pmu_040.002"/>
ihre Jndividualität zu bestimmen. Nehmen wir zuerst <hirendition="#g">Goethe.</hi><lbn="pmu_040.003"/>
Er ist zunächst, wie alle in seiner Zeit, individualistischer, nicht konventioneller <lbn="pmu_040.004"/>
Dichter, und zwar gehört er ganz entschieden den Ausdrucksdichtern <lbn="pmu_040.005"/>
zu; denn wiederholt hat er all seine Dichtungen als Bruchstücke einer großen <lbn="pmu_040.006"/>
Konfession bezeichnet. Trotzdem ist infolge seiner starken Beobachtungsgabe <lbn="pmu_040.007"/>
auch die objektive Seite in seinen Werken stark ausgebildet. Jm <lbn="pmu_040.008"/>
übrigen gehört er mehr den sensiblen als den eigentlich aktiven Naturen <lbn="pmu_040.009"/>
zu, wenigstens seiner Anlage nach, während seine Neigung, die ja nach <lbn="pmu_040.010"/>
Plato immer zum Teil dem Haben, zum Teil dem Nichthaben entspringt, <lbn="pmu_040.011"/>
doch oft nach der Seite der Aktivität ging und er gern seine von Natur sensiblen <lbn="pmu_040.012"/>
Helden, Wilhelm Meister, Faust usw. zur <hirendition="#aq">vita activa</hi> gelangen läßt. <lbn="pmu_040.013"/>
Jn ähnlicher Weise hat er sich bewußt vom Speziellseher zum Typenseher <lbn="pmu_040.014"/>
erzogen, ohne dabei je seine ursprüngliche Natur zu verleugnen. <lbn="pmu_040.015"/>
Was die Art seines Arbeitens anlangt, so war er entschieden Modelldichter; <lbn="pmu_040.016"/>
wenige Figuren nur sind aus seiner Phantasie erschaffen. Wissen und Gelehrsamkeit <lbn="pmu_040.017"/>
treten erst in seiner Alterspoesie stärker auf, in der Jugend <lbn="pmu_040.018"/>
war er entschieden mehr Volksdichter, ungelehrt und naiv. Was seine <lbn="pmu_040.019"/>
typische Gefühlslage angeht, so ist ein Urteil hier nicht ganz einfach. Während <lbn="pmu_040.020"/>
man ihn als den Glücklichsten der Sterblichen gepriesen hat, gesteht <lbn="pmu_040.021"/>
er selbst, nur selten in seinem Leben sich wirklich glücklich gefühlt zu haben. <lbn="pmu_040.022"/>
Was die einzelnen Affekte in seinem Dichten anlangt, so kann wohl kein <lbn="pmu_040.023"/>
Zweifel an seiner ausgesprochen erotischen Veranlagung sein.</p><lbn="pmu_040.024"/><p> Ganz anders stellt sich uns etwa das Bild <hirendition="#g">Schillers</hi> dar, wenn wir <lbn="pmu_040.025"/>
es nach den aufgestellten Gesichtspunkten betrachten. Wie Goethe gehört <lbn="pmu_040.026"/>
auch er einem individualistischen Zeitalter an, unterscheidet sich aber von <lbn="pmu_040.027"/>
jenem dadurch, daß er weniger Ausdrucks- als vielmehr Gestaltungsdichter <lbn="pmu_040.028"/>
ist. Er nahm seine Stoffe, wie er sie fand und wie sie ihm aus den verschiedensten <lbn="pmu_040.029"/>
Gründen sich als wirksam darstellten. Das persönliche Erleben, <lbn="pmu_040.030"/>
das darin zum Ausdruck gelangt, ist meist sekundär. Auf Gestaltung, <lbn="pmu_040.031"/>
nicht auf Ausdruck kommt es ihm an. Trotzdem ist er bei seiner <lbn="pmu_040.032"/>
schwachen Beobachtungsgabe viel subjektiver als Goethe, womit auch zusammenhängt, <lbn="pmu_040.033"/>
daß er keine sensible, sondern eine ausgesprochen aktive <lbn="pmu_040.034"/>
Natur war, daß er kein Speziellseher, sondern ein Typenseher war, und <lbn="pmu_040.035"/>
daß er keine bestimmten Modelle für seine Figuren nahm, sondern sie <lbn="pmu_040.036"/>
meist aus freier Phantasie gestaltete. Jn allen diesen Dingen ist er also <lbn="pmu_040.037"/>
Goethe entgegengesetzt. Er ist weniger naiv, Gelehrsamkeit historischer <lbn="pmu_040.038"/>
und philosophischer Art tritt stark heraus in seiner Dichtung. Seiner Gefühlslage
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[40/0050]
pmu_040.001
bekanntesten Dichterpersönlichkeiten nach den von uns gegebenen Handhaben pmu_040.002
ihre Jndividualität zu bestimmen. Nehmen wir zuerst Goethe. pmu_040.003
Er ist zunächst, wie alle in seiner Zeit, individualistischer, nicht konventioneller pmu_040.004
Dichter, und zwar gehört er ganz entschieden den Ausdrucksdichtern pmu_040.005
zu; denn wiederholt hat er all seine Dichtungen als Bruchstücke einer großen pmu_040.006
Konfession bezeichnet. Trotzdem ist infolge seiner starken Beobachtungsgabe pmu_040.007
auch die objektive Seite in seinen Werken stark ausgebildet. Jm pmu_040.008
übrigen gehört er mehr den sensiblen als den eigentlich aktiven Naturen pmu_040.009
zu, wenigstens seiner Anlage nach, während seine Neigung, die ja nach pmu_040.010
Plato immer zum Teil dem Haben, zum Teil dem Nichthaben entspringt, pmu_040.011
doch oft nach der Seite der Aktivität ging und er gern seine von Natur sensiblen pmu_040.012
Helden, Wilhelm Meister, Faust usw. zur vita activa gelangen läßt. pmu_040.013
Jn ähnlicher Weise hat er sich bewußt vom Speziellseher zum Typenseher pmu_040.014
erzogen, ohne dabei je seine ursprüngliche Natur zu verleugnen. pmu_040.015
Was die Art seines Arbeitens anlangt, so war er entschieden Modelldichter; pmu_040.016
wenige Figuren nur sind aus seiner Phantasie erschaffen. Wissen und Gelehrsamkeit pmu_040.017
treten erst in seiner Alterspoesie stärker auf, in der Jugend pmu_040.018
war er entschieden mehr Volksdichter, ungelehrt und naiv. Was seine pmu_040.019
typische Gefühlslage angeht, so ist ein Urteil hier nicht ganz einfach. Während pmu_040.020
man ihn als den Glücklichsten der Sterblichen gepriesen hat, gesteht pmu_040.021
er selbst, nur selten in seinem Leben sich wirklich glücklich gefühlt zu haben. pmu_040.022
Was die einzelnen Affekte in seinem Dichten anlangt, so kann wohl kein pmu_040.023
Zweifel an seiner ausgesprochen erotischen Veranlagung sein.
pmu_040.024
Ganz anders stellt sich uns etwa das Bild Schillers dar, wenn wir pmu_040.025
es nach den aufgestellten Gesichtspunkten betrachten. Wie Goethe gehört pmu_040.026
auch er einem individualistischen Zeitalter an, unterscheidet sich aber von pmu_040.027
jenem dadurch, daß er weniger Ausdrucks- als vielmehr Gestaltungsdichter pmu_040.028
ist. Er nahm seine Stoffe, wie er sie fand und wie sie ihm aus den verschiedensten pmu_040.029
Gründen sich als wirksam darstellten. Das persönliche Erleben, pmu_040.030
das darin zum Ausdruck gelangt, ist meist sekundär. Auf Gestaltung, pmu_040.031
nicht auf Ausdruck kommt es ihm an. Trotzdem ist er bei seiner pmu_040.032
schwachen Beobachtungsgabe viel subjektiver als Goethe, womit auch zusammenhängt, pmu_040.033
daß er keine sensible, sondern eine ausgesprochen aktive pmu_040.034
Natur war, daß er kein Speziellseher, sondern ein Typenseher war, und pmu_040.035
daß er keine bestimmten Modelle für seine Figuren nahm, sondern sie pmu_040.036
meist aus freier Phantasie gestaltete. Jn allen diesen Dingen ist er also pmu_040.037
Goethe entgegengesetzt. Er ist weniger naiv, Gelehrsamkeit historischer pmu_040.038
und philosophischer Art tritt stark heraus in seiner Dichtung. Seiner Gefühlslage
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Müller-Freienfels, Richard: Poetik. Leipzig u. a., 1914, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_poetik_1914/50>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
