Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Propädeutischer Abschnitt.

und andern alten Tempeln. Weniger alte Tempel in dem Nor-
den der Stadt, auf dem frühern Boden der Demen Kerameikos,
Kolonos, Melite, Kollytos. Hadriansstadt durch ein Thor und
Reste alter Mauern getrennt (§. 191.). S. besonders Meursius
Compilationen. Fanelli Atene Attiche 1704. Stuarts Anti-
quities. Barbie du Bocage's Plan bei Barthelemy's Anacharsis.
Wilkins Atheniensia. London 1804. Hawkins in Walpole's
Memoirs p. 480. Ersch Encyklopädie, Art. Attika. Leake's
Topography of Athens. Lond. 1821., deutsch, mit Zusätzen,
zu Halle 1829. Kruse's Hellas ii, 1. S. 70. Vgl. auch Hirts
Plan des Athen. Markts, Geschichte der Bauk. Tf. 23, wo nur
der Unterschied zwischen Alter und Neuer Agora nicht gehörig wahr-
genommen ist. Ansichten von Thürmer, Hübsch, Heger.

Korinth. Nur die Col. Iulia, welche Hadrian verschönerte,
kann topographisch genau erforscht werden. Zur Restauration kön-
nen Münzen helfen, z. B. die Akrokorinth darstellenden, von Ha-
drian und den Antoninen (Millingen Med. in pl. 2, 20 et 21),
mit dem Aphroditentempel, dem Pegasos an der Quelle Peirene,
u. andern Heiligthümern; und die den Hafen Kenchreä auf interes-
sante Weise abbildende (ebd. 19), mit den neosoikois, dem Aphro-
ditentempel an der einen, dem Asklepiostempel an der andern Ecke,
und dem colossalen Poseidon mit Dreizack und Delphin auf einem
Molo (khoma) mitten im Hafen, grade wie ihn Paus. ii, 2, 3.
beschreibt. Triumphbogen Hadrians auf Münzen. Ueber die
Lage des Isthmischen Heiligthums vergleiche das Dorier
ii. S. 430. Angeführte; über die Heiligthümer im Einzelnen zu
Paus. die Inschrift C. I. n. 1104. Den Isthmos stellt sehr interes-
sant die Gemme dar, Eckhel Pierres grav. 14.: in der Mitte
Poseidon, darüber links ein Meergott den Palämon tragend, rechts
Aphrodite Euplöa, oben auf einer Säule Eros, neben Poseidon
Rosse und Athleten, die zum Agon kommen. Das Palaimo-
nion (Paus. ii, 2, 1. und die Inschr.) sieht man auf diesen
Münzen (in Paris) als einen Tholus, von leichten Jonischen Säu-
len getragen, Delphine als Akroterien; mitten drin als Cultusbild
ein Knabe auf einem Delphin liegend, dahinter eine Pinie. Man
sieht auch den Untertempel, aduton bei Paus. (enagisterion
in der Inschr.) und die kathodos upogeos bei Paus. (iera eiso-
dos in der Inschr.). Auch zieht eine Opferprocession mit dem Wid-
der zu diesem Adyton.

Olympia. Altis mit mehrern Tempeln, Hochaltar, Thea-
ter, Buleuterion, Prytaneion, Stadion, Gymnasion, Thesauren und
mehrern Hallen, voll agalmata, andriantes, anathemata;

Propaͤdeutiſcher Abſchnitt.

und andern alten Tempeln. Weniger alte Tempel in dem Nor-
den der Stadt, auf dem frühern Boden der Demen Kerameikos,
Kolonos, Melite, Kollytos. Hadriansſtadt durch ein Thor und
Reſte alter Mauern getrennt (§. 191.). S. beſonders Meurſius
Compilationen. Fanelli Atene Attiche 1704. Stuarts Anti-
quities. Barbié du Bocage’s Plan bei Barthelemy’s Anacharſis.
Wilkins Atheniensia. London 1804. Hawkins in Walpole’s
Memoirs p. 480. Erſch Encyklopädie, Art. Attika. Leake’s
Topography of Athens. Lond. 1821., deutſch, mit Zuſätzen,
zu Halle 1829. Kruſe’s Hellas ii, 1. S. 70. Vgl. auch Hirts
Plan des Athen. Markts, Geſchichte der Bauk. Tf. 23, wo nur
der Unterſchied zwiſchen Alter und Neuer Agora nicht gehörig wahr-
genommen iſt. Anſichten von Thürmer, Hübſch, Heger.

Korinth. Nur die Col. Iulia, welche Hadrian verſchönerte,
kann topographiſch genau erforſcht werden. Zur Reſtauration kön-
nen Münzen helfen, z. B. die Akrokorinth darſtellenden, von Ha-
drian und den Antoninen (Millingen Méd. in pl. 2, 20 et 21),
mit dem Aphroditentempel, dem Pegaſos an der Quelle Peirene,
u. andern Heiligthümern; und die den Hafen Kenchreä auf intereſ-
ſante Weiſe abbildende (ebd. 19), mit den νεωσοίκοις, dem Aphro-
ditentempel an der einen, dem Asklepiostempel an der andern Ecke,
und dem coloſſalen Poſeidon mit Dreizack und Delphin auf einem
Molo (χῶμα) mitten im Hafen, grade wie ihn Pauſ. ii, 2, 3.
beſchreibt. Triumphbogen Hadrians auf Münzen. Ueber die
Lage des Iſthmiſchen Heiligthums vergleiche das Dorier
ii. S. 430. Angeführte; über die Heiligthümer im Einzelnen zu
Pauſ. die Inſchrift C. I. n. 1104. Den Iſthmos ſtellt ſehr intereſ-
ſant die Gemme dar, Eckhel Pierres grav. 14.: in der Mitte
Poſeidon, darüber links ein Meergott den Palämon tragend, rechts
Aphrodite Euplöa, oben auf einer Säule Eros, neben Poſeidon
Roſſe und Athleten, die zum Agon kommen. Das Παλαιμό-
νιον (Pauſ. ii, 2, 1. und die Inſchr.) ſieht man auf dieſen
Münzen (in Paris) als einen Tholus, von leichten Joniſchen Säu-
len getragen, Delphine als Akroterien; mitten drin als Cultusbild
ein Knabe auf einem Delphin liegend, dahinter eine Pinie. Man
ſieht auch den Untertempel, ἄδυτον bei Pauſ. (ἐναγιστήριον
in der Inſchr.) und die κάϑοδος ὑπόγεως bei Pauſ. (ἱερὰ εἴςο-
δος in der Inſchr.). Auch zieht eine Opferproceſſion mit dem Wid-
der zu dieſem Adyton.

Olympia. Altis mit mehrern Tempeln, Hochaltar, Thea-
ter, Buleuterion, Prytaneion, Stadion, Gymnaſion, Theſauren und
mehrern Hallen, voll ἀγάλματα, ἀνδριάντες, ἀναϑήματα;

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0305" n="285"/><fw place="top" type="header">Propa&#x0364;deuti&#x017F;cher Ab&#x017F;chnitt.</fw><lb/>
und andern alten Tempeln. Weniger alte Tempel in dem Nor-<lb/>
den der Stadt, auf dem frühern Boden der Demen Kerameikos,<lb/>
Kolonos, Melite, Kollytos. Hadrians&#x017F;tadt durch ein Thor und<lb/>
Re&#x017F;te alter Mauern getrennt (§. 191.). S. be&#x017F;onders Meur&#x017F;ius<lb/>
Compilationen. Fanelli <hi rendition="#aq">Atene Attiche</hi> 1704. Stuarts <hi rendition="#aq">Anti-<lb/>
quities.</hi> Barbi<hi rendition="#aq">é</hi> du Bocage&#x2019;s Plan bei Barthelemy&#x2019;s Anachar&#x017F;is.<lb/>
Wilkins <hi rendition="#aq">Atheniensia. London</hi> 1804. Hawkins in Walpole&#x2019;s<lb/><hi rendition="#aq">Memoirs p.</hi> 480. Er&#x017F;ch Encyklopädie, Art. Attika. Leake&#x2019;s<lb/><hi rendition="#aq">Topography of Athens. Lond.</hi> 1821., deut&#x017F;ch, mit Zu&#x017F;ätzen,<lb/>
zu Halle 1829. Kru&#x017F;e&#x2019;s Hellas <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">ii,</hi></hi> 1. S. 70. Vgl. auch Hirts<lb/>
Plan des Athen. Markts, Ge&#x017F;chichte der Bauk. Tf. 23, wo nur<lb/>
der Unter&#x017F;chied zwi&#x017F;chen Alter und Neuer Agora nicht gehörig wahr-<lb/>
genommen i&#x017F;t. An&#x017F;ichten von Thürmer, Hüb&#x017F;ch, Heger.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#g">Korinth</hi>. Nur die <hi rendition="#aq">Col. Iulia,</hi> welche Hadrian ver&#x017F;chönerte,<lb/>
kann topographi&#x017F;ch genau erfor&#x017F;cht werden. Zur Re&#x017F;tauration kön-<lb/>
nen Münzen helfen, z. B. die Akrokorinth dar&#x017F;tellenden, von Ha-<lb/>
drian und den Antoninen (Millingen <hi rendition="#aq">Méd. in pl. 2, 20 et</hi> 21),<lb/>
mit dem Aphroditentempel, dem Pega&#x017F;os an der Quelle Peirene,<lb/>
u. andern Heiligthümern; und die den Hafen Kenchreä auf intere&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ante Wei&#x017F;e abbildende (ebd. 19), mit den &#x03BD;&#x03B5;&#x03C9;&#x03C3;&#x03BF;&#x03AF;&#x03BA;&#x03BF;&#x03B9;&#x03C2;, dem Aphro-<lb/>
ditentempel an der einen, dem Asklepiostempel an der andern Ecke,<lb/>
und dem colo&#x017F;&#x017F;alen Po&#x017F;eidon mit Dreizack und Delphin auf einem<lb/>
Molo (&#x03C7;&#x1FF6;&#x03BC;&#x03B1;) mitten im Hafen, grade wie ihn Pau&#x017F;. <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">ii,</hi></hi> 2, 3.<lb/>
be&#x017F;chreibt. Triumphbogen Hadrians auf Münzen. Ueber die<lb/>
Lage des <hi rendition="#g">I&#x017F;thmi&#x017F;chen Heiligthums</hi> vergleiche das Dorier<lb/><hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">ii.</hi></hi> S. 430. Angeführte; über die Heiligthümer im Einzelnen zu<lb/>
Pau&#x017F;. die In&#x017F;chrift <hi rendition="#aq">C. I. n.</hi> 1104. Den I&#x017F;thmos &#x017F;tellt &#x017F;ehr intere&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ant die Gemme dar, Eckhel <hi rendition="#aq">Pierres grav.</hi> 14.: in der Mitte<lb/>
Po&#x017F;eidon, darüber links ein Meergott den Palämon tragend, rechts<lb/>
Aphrodite Euplöa, oben auf einer Säule Eros, neben Po&#x017F;eidon<lb/>
Ro&#x017F;&#x017F;e und Athleten, die zum Agon kommen. Das &#x03A0;&#x03B1;&#x03BB;&#x03B1;&#x03B9;&#x03BC;&#x03CC;-<lb/>
&#x03BD;&#x03B9;&#x03BF;&#x03BD; (Pau&#x017F;. <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">ii,</hi></hi> 2, 1. und die In&#x017F;chr.) &#x017F;ieht man auf die&#x017F;en<lb/>
Münzen (in Paris) als einen Tholus, von leichten Joni&#x017F;chen Säu-<lb/>
len getragen, Delphine als Akroterien; mitten drin als Cultusbild<lb/>
ein Knabe auf einem Delphin liegend, dahinter eine Pinie. Man<lb/>
&#x017F;ieht auch den Untertempel, &#x1F04;&#x03B4;&#x03C5;&#x03C4;&#x03BF;&#x03BD; bei Pau&#x017F;. (&#x1F10;&#x03BD;&#x03B1;&#x03B3;&#x03B9;&#x03C3;&#x03C4;&#x03AE;&#x03C1;&#x03B9;&#x03BF;&#x03BD;<lb/>
in der In&#x017F;chr.) und die &#x03BA;&#x03AC;&#x03D1;&#x03BF;&#x03B4;&#x03BF;&#x03C2; &#x1F51;&#x03C0;&#x03CC;&#x03B3;&#x03B5;&#x03C9;&#x03C2; bei Pau&#x017F;. (&#x1F31;&#x03B5;&#x03C1;&#x1F70; &#x03B5;&#x1F34;&#x03C2;&#x03BF;-<lb/>
&#x03B4;&#x03BF;&#x03C2; in der In&#x017F;chr.). Auch zieht eine Opferproce&#x017F;&#x017F;ion mit dem Wid-<lb/>
der zu die&#x017F;em Adyton.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#g">Olympia. Altis</hi> mit mehrern Tempeln, Hochaltar, Thea-<lb/>
ter, Buleuterion, Prytaneion, Stadion, Gymna&#x017F;ion, The&#x017F;auren und<lb/>
mehrern Hallen, voll &#x1F00;&#x03B3;&#x03AC;&#x03BB;&#x03BC;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B1;, &#x1F00;&#x03BD;&#x03B4;&#x03C1;&#x03B9;&#x03AC;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B5;&#x03C2;, &#x1F00;&#x03BD;&#x03B1;&#x03D1;&#x03AE;&#x03BC;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B1;;<lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[285/0305] Propaͤdeutiſcher Abſchnitt. und andern alten Tempeln. Weniger alte Tempel in dem Nor- den der Stadt, auf dem frühern Boden der Demen Kerameikos, Kolonos, Melite, Kollytos. Hadriansſtadt durch ein Thor und Reſte alter Mauern getrennt (§. 191.). S. beſonders Meurſius Compilationen. Fanelli Atene Attiche 1704. Stuarts Anti- quities. Barbié du Bocage’s Plan bei Barthelemy’s Anacharſis. Wilkins Atheniensia. London 1804. Hawkins in Walpole’s Memoirs p. 480. Erſch Encyklopädie, Art. Attika. Leake’s Topography of Athens. Lond. 1821., deutſch, mit Zuſätzen, zu Halle 1829. Kruſe’s Hellas ii, 1. S. 70. Vgl. auch Hirts Plan des Athen. Markts, Geſchichte der Bauk. Tf. 23, wo nur der Unterſchied zwiſchen Alter und Neuer Agora nicht gehörig wahr- genommen iſt. Anſichten von Thürmer, Hübſch, Heger. Korinth. Nur die Col. Iulia, welche Hadrian verſchönerte, kann topographiſch genau erforſcht werden. Zur Reſtauration kön- nen Münzen helfen, z. B. die Akrokorinth darſtellenden, von Ha- drian und den Antoninen (Millingen Méd. in pl. 2, 20 et 21), mit dem Aphroditentempel, dem Pegaſos an der Quelle Peirene, u. andern Heiligthümern; und die den Hafen Kenchreä auf intereſ- ſante Weiſe abbildende (ebd. 19), mit den νεωσοίκοις, dem Aphro- ditentempel an der einen, dem Asklepiostempel an der andern Ecke, und dem coloſſalen Poſeidon mit Dreizack und Delphin auf einem Molo (χῶμα) mitten im Hafen, grade wie ihn Pauſ. ii, 2, 3. beſchreibt. Triumphbogen Hadrians auf Münzen. Ueber die Lage des Iſthmiſchen Heiligthums vergleiche das Dorier ii. S. 430. Angeführte; über die Heiligthümer im Einzelnen zu Pauſ. die Inſchrift C. I. n. 1104. Den Iſthmos ſtellt ſehr intereſ- ſant die Gemme dar, Eckhel Pierres grav. 14.: in der Mitte Poſeidon, darüber links ein Meergott den Palämon tragend, rechts Aphrodite Euplöa, oben auf einer Säule Eros, neben Poſeidon Roſſe und Athleten, die zum Agon kommen. Das Παλαιμό- νιον (Pauſ. ii, 2, 1. und die Inſchr.) ſieht man auf dieſen Münzen (in Paris) als einen Tholus, von leichten Joniſchen Säu- len getragen, Delphine als Akroterien; mitten drin als Cultusbild ein Knabe auf einem Delphin liegend, dahinter eine Pinie. Man ſieht auch den Untertempel, ἄδυτον bei Pauſ. (ἐναγιστήριον in der Inſchr.) und die κάϑοδος ὑπόγεως bei Pauſ. (ἱερὰ εἴςο- δος in der Inſchr.). Auch zieht eine Opferproceſſion mit dem Wid- der zu dieſem Adyton. Olympia. Altis mit mehrern Tempeln, Hochaltar, Thea- ter, Buleuterion, Prytaneion, Stadion, Gymnaſion, Theſauren und mehrern Hallen, voll ἀγάλματα, ἀνδριάντες, ἀναϑήματα;

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/305
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830, S. 285. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/305>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.