Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

4. von den Stymphaliden, daß sie H. bei Peis. blos
mit dem Schall einer Klapper vertrieben. vgl. Pherek.
-- Ein Frgm. aus dem zweiten Buche über die
Fahrt nach Erytheia s. oben Bd. 2. S. 424. Bei
der Hesperidenfahrt wahrscheinlich kam Antäos vor,
und es wurden Kyrenäische Gründungssagen einge-
webt (vgl. Bd. 1. S. 346.). Sch. Pind. P. 9, 183.
onoma de aute (der Tochter des Libyerfürsten Antäos
zu Irasa) Alkeis, os phesi Peis. o Kameireus. Vom
Hesperidendrachen Ladon bei Schol. Apoll. 4, 1396.
touton Peisandros upeilephen ek tes ges gegene-
sthai. Die folgenden Stellen konnten bei den Käm-
pfen hie oder da eingeschoben sein. Nous ou para
Kentaurois aus Peis. bei Hesych (wo die Erklärer
mit Unrecht einen Komiker Peisandros erfinden), konnte
bei dem Abentheuer bei Pholos vorkommen, welches
wohl schon Peis. mit dem Erymanthischen Eber ver-
band. Ueber die warmen Quellbäder in den Thermo-
pylen oben Bd. 2. S. 427. Ou nemesis kai Pseudos
uper Psukhes agoreuein konnte recht wohl in der Ge-
schichte der Kerkopen vorkommen. Daß auch Deia-
neira vorkam, ist aus der von Apd. 1, 8, 5. aus
Peis. erwähnten Genealogie klar. Ob der Dichter bei
dem Aufenthalt des H. in Theben Oedipus Schicksale
erzählte, oder eine besondre Oidipodia schrieb, ist aus
Schol. Eur. Phön. 1748. noch nicht klar. Von den
Stellen bei Steph. B. hat schon Meurs. Rhod. 2, 11.
nachgewiesen, daß sie unserm Peis. nicht angehören,
da dieser nach Suid. nur zwei Bücher schrieb, dort
aber ein zehntes und ein vierzehntes citirt wird.

Aus dem Gegebnen sind ungefähr folgende Resul-
tate abzuleiten. Erstens, daß Peis. sich hauptsächlich
mit den eigentlichen athlois beschäftigte, und darin die
Erzählung der Nachfolgenden zum Theil festsetzte.
Das Epigr. Theokrit 20. betrachtet ihn als den er-
sten, der den Sohn des Zeus, den Löwentödter,
darstellte; und nach den Nachrichten, daß er dem H.
zuerst Löwenfell und Keule gegeben, mögen wir eine
gewisse Neigung zur Schilderung einfacher und kräfti-
ger Natur in ihm vorherrschend annehmen. Die Böo-
tischen und Dorischen Heldenfabeln ließ er wahrschein-

4. von den Stymphaliden, daß ſie H. bei Peiſ. blos
mit dem Schall einer Klapper vertrieben. vgl. Pherek.
— Ein Frgm. aus dem zweiten Buche uͤber die
Fahrt nach Erytheia ſ. oben Bd. 2. S. 424. Bei
der Heſperidenfahrt wahrſcheinlich kam Antaͤos vor,
und es wurden Kyrenaͤiſche Gruͤndungsſagen einge-
webt (vgl. Bd. 1. S. 346.). Sch. Pind. P. 9, 183.
ὄνομα δὲ αὐτῇ (der Tochter des Libyerfuͤrſten Antaͤos
zu Iraſa) Ἀλκηΐς, ὥς φησι Πείσ. ὁ Καμειρεύς. Vom
Heſperidendrachen Ladon bei Schol. Apoll. 4, 1396.
τοῦτον Πείσανδρος ὑπείληφεν ἐκ τῆς γῆς γεγενῆ-
σϑαι. Die folgenden Stellen konnten bei den Kaͤm-
pfen hie oder da eingeſchoben ſein. Νοῦς οὐ παρὰ
Κενταύροις aus Peiſ. bei Heſych (wo die Erklaͤrer
mit Unrecht einen Komiker Peiſandros erfinden), konnte
bei dem Abentheuer bei Pholos vorkommen, welches
wohl ſchon Peiſ. mit dem Erymanthiſchen Eber ver-
band. Ueber die warmen Quellbaͤder in den Thermo-
pylen oben Bd. 2. S. 427. Οὐ νέμεσις καὶ Ψεῦδος
ὑπὲϱ Ψυχῆς ἀγοϱεύειν konnte recht wohl in der Ge-
ſchichte der Kerkopen vorkommen. Daß auch Deia-
neira vorkam, iſt aus der von Apd. 1, 8, 5. aus
Peiſ. erwaͤhnten Genealogie klar. Ob der Dichter bei
dem Aufenthalt des H. in Theben Oedipus Schickſale
erzaͤhlte, oder eine beſondre Οἰδιποδία ſchrieb, iſt aus
Schol. Eur. Phoͤn. 1748. noch nicht klar. Von den
Stellen bei Steph. B. hat ſchon Meurſ. Rhod. 2, 11.
nachgewieſen, daß ſie unſerm Peiſ. nicht angehoͤren,
da dieſer nach Suid. nur zwei Buͤcher ſchrieb, dort
aber ein zehntes und ein vierzehntes citirt wird.

Aus dem Gegebnen ſind ungefaͤhr folgende Reſul-
tate abzuleiten. Erſtens, daß Peiſ. ſich hauptſaͤchlich
mit den eigentlichen ἄϑλοις beſchaͤftigte, und darin die
Erzaͤhlung der Nachfolgenden zum Theil feſtſetzte.
Das Epigr. Theokrit 20. betrachtet ihn als den er-
ſten, der den Sohn des Zeus, den Loͤwentoͤdter,
darſtellte; und nach den Nachrichten, daß er dem H.
zuerſt Loͤwenfell und Keule gegeben, moͤgen wir eine
gewiſſe Neigung zur Schilderung einfacher und kraͤfti-
ger Natur in ihm vorherrſchend annehmen. Die Boͤo-
tiſchen und Doriſchen Heldenfabeln ließ er wahrſchein-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0482" n="476"/>
4. von den Stymphaliden, daß &#x017F;ie H. bei Pei&#x017F;. blos<lb/>
mit dem Schall einer Klapper vertrieben. vgl. Pherek.<lb/>
&#x2014; Ein Frgm. aus dem <hi rendition="#g">zweiten</hi> Buche u&#x0364;ber die<lb/>
Fahrt nach Erytheia &#x017F;. oben Bd. 2. S. 424. Bei<lb/>
der He&#x017F;peridenfahrt wahr&#x017F;cheinlich kam Anta&#x0364;os vor,<lb/>
und es wurden Kyrena&#x0364;i&#x017F;che Gru&#x0364;ndungs&#x017F;agen einge-<lb/>
webt (vgl. Bd. 1. S. 346.). Sch. Pind. P. 9, 183.<lb/>
&#x1F44;&#x03BD;&#x03BF;&#x03BC;&#x03B1; &#x03B4;&#x1F72; &#x03B1;&#x1F50;&#x03C4;&#x1FC7; (der Tochter des Libyerfu&#x0364;r&#x017F;ten Anta&#x0364;os<lb/>
zu Ira&#x017F;a) &#x1F08;&#x03BB;&#x03BA;&#x03B7;&#x1FD3;&#x03C2;, &#x1F65;&#x03C2; &#x03C6;&#x03B7;&#x03C3;&#x03B9; &#x03A0;&#x03B5;&#x03AF;&#x03C3;. &#x1F41; &#x039A;&#x03B1;&#x03BC;&#x03B5;&#x03B9;&#x03C1;&#x03B5;&#x03CD;&#x03C2;. Vom<lb/>
He&#x017F;peridendrachen Ladon bei Schol. Apoll. 4, 1396.<lb/>
&#x03C4;&#x03BF;&#x1FE6;&#x03C4;&#x03BF;&#x03BD; &#x03A0;&#x03B5;&#x03AF;&#x03C3;&#x03B1;&#x03BD;&#x03B4;&#x03C1;&#x03BF;&#x03C2; &#x1F51;&#x03C0;&#x03B5;&#x03AF;&#x03BB;&#x03B7;&#x03C6;&#x03B5;&#x03BD; &#x1F10;&#x03BA; &#x03C4;&#x1FC6;&#x03C2; &#x03B3;&#x1FC6;&#x03C2; &#x03B3;&#x03B5;&#x03B3;&#x03B5;&#x03BD;&#x1FC6;-<lb/>
&#x03C3;&#x03D1;&#x03B1;&#x03B9;. Die folgenden Stellen konnten bei den Ka&#x0364;m-<lb/>
pfen hie oder da einge&#x017F;choben &#x017F;ein. &#x039D;&#x03BF;&#x1FE6;&#x03C2; &#x03BF;&#x1F50; &#x03C0;&#x03B1;&#x03C1;&#x1F70;<lb/>
&#x039A;&#x03B5;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B1;&#x03CD;&#x03C1;&#x03BF;&#x03B9;&#x03C2; aus Pei&#x017F;. bei He&#x017F;ych (wo die Erkla&#x0364;rer<lb/>
mit Unrecht einen Komiker Pei&#x017F;andros erfinden), konnte<lb/>
bei dem Abentheuer bei Pholos vorkommen, welches<lb/>
wohl &#x017F;chon Pei&#x017F;. mit dem Erymanthi&#x017F;chen Eber ver-<lb/>
band. Ueber die warmen Quellba&#x0364;der in den Thermo-<lb/>
pylen oben Bd. 2. S. 427. &#x039F;&#x1F50; &#x03BD;&#x03AD;&#x03BC;&#x03B5;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2; &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03A8;&#x03B5;&#x1FE6;&#x03B4;&#x03BF;&#x03C2;<lb/>
&#x1F51;&#x03C0;&#x1F72;&#x03F1; &#x03A8;&#x03C5;&#x03C7;&#x1FC6;&#x03C2; &#x1F00;&#x03B3;&#x03BF;&#x03F1;&#x03B5;&#x03CD;&#x03B5;&#x03B9;&#x03BD; konnte recht wohl in der Ge-<lb/>
&#x017F;chichte der Kerkopen vorkommen. Daß auch Deia-<lb/>
neira vorkam, i&#x017F;t aus der von Apd. 1, 8, 5. aus<lb/>
Pei&#x017F;. erwa&#x0364;hnten Genealogie klar. Ob der Dichter bei<lb/>
dem Aufenthalt des H. in Theben Oedipus Schick&#x017F;ale<lb/>
erza&#x0364;hlte, oder eine be&#x017F;ondre &#x039F;&#x1F30;&#x03B4;&#x03B9;&#x03C0;&#x03BF;&#x03B4;&#x03AF;&#x03B1; &#x017F;chrieb, i&#x017F;t aus<lb/>
Schol. Eur. Pho&#x0364;n. 1748. noch nicht klar. Von den<lb/>
Stellen bei Steph. B. hat &#x017F;chon Meur&#x017F;. <hi rendition="#aq">Rhod.</hi> 2, 11.<lb/>
nachgewie&#x017F;en, daß &#x017F;ie un&#x017F;erm Pei&#x017F;. nicht angeho&#x0364;ren,<lb/>
da die&#x017F;er nach Suid. nur <hi rendition="#g">zwei</hi> Bu&#x0364;cher &#x017F;chrieb, dort<lb/>
aber ein zehntes und ein vierzehntes citirt wird.</p><lb/>
            <p>Aus dem Gegebnen &#x017F;ind ungefa&#x0364;hr folgende Re&#x017F;ul-<lb/>
tate abzuleiten. Er&#x017F;tens, daß Pei&#x017F;. &#x017F;ich haupt&#x017F;a&#x0364;chlich<lb/>
mit den eigentlichen &#x1F04;&#x03D1;&#x03BB;&#x03BF;&#x03B9;&#x03C2; be&#x017F;cha&#x0364;ftigte, und darin die<lb/>
Erza&#x0364;hlung der Nachfolgenden zum Theil fe&#x017F;t&#x017F;etzte.<lb/>
Das Epigr. Theokrit 20. betrachtet ihn als den er-<lb/>
&#x017F;ten, der den Sohn des Zeus, den <hi rendition="#g">Lo&#x0364;wento&#x0364;dter,</hi><lb/>
dar&#x017F;tellte; und nach den Nachrichten, daß er dem H.<lb/>
zuer&#x017F;t Lo&#x0364;wenfell und Keule gegeben, mo&#x0364;gen wir eine<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;e Neigung zur Schilderung einfacher und kra&#x0364;fti-<lb/>
ger Natur in ihm vorherr&#x017F;chend annehmen. Die Bo&#x0364;o-<lb/>
ti&#x017F;chen und Dori&#x017F;chen Heldenfabeln ließ er wahr&#x017F;chein-<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[476/0482] 4. von den Stymphaliden, daß ſie H. bei Peiſ. blos mit dem Schall einer Klapper vertrieben. vgl. Pherek. — Ein Frgm. aus dem zweiten Buche uͤber die Fahrt nach Erytheia ſ. oben Bd. 2. S. 424. Bei der Heſperidenfahrt wahrſcheinlich kam Antaͤos vor, und es wurden Kyrenaͤiſche Gruͤndungsſagen einge- webt (vgl. Bd. 1. S. 346.). Sch. Pind. P. 9, 183. ὄνομα δὲ αὐτῇ (der Tochter des Libyerfuͤrſten Antaͤos zu Iraſa) Ἀλκηΐς, ὥς φησι Πείσ. ὁ Καμειρεύς. Vom Heſperidendrachen Ladon bei Schol. Apoll. 4, 1396. τοῦτον Πείσανδρος ὑπείληφεν ἐκ τῆς γῆς γεγενῆ- σϑαι. Die folgenden Stellen konnten bei den Kaͤm- pfen hie oder da eingeſchoben ſein. Νοῦς οὐ παρὰ Κενταύροις aus Peiſ. bei Heſych (wo die Erklaͤrer mit Unrecht einen Komiker Peiſandros erfinden), konnte bei dem Abentheuer bei Pholos vorkommen, welches wohl ſchon Peiſ. mit dem Erymanthiſchen Eber ver- band. Ueber die warmen Quellbaͤder in den Thermo- pylen oben Bd. 2. S. 427. Οὐ νέμεσις καὶ Ψεῦδος ὑπὲϱ Ψυχῆς ἀγοϱεύειν konnte recht wohl in der Ge- ſchichte der Kerkopen vorkommen. Daß auch Deia- neira vorkam, iſt aus der von Apd. 1, 8, 5. aus Peiſ. erwaͤhnten Genealogie klar. Ob der Dichter bei dem Aufenthalt des H. in Theben Oedipus Schickſale erzaͤhlte, oder eine beſondre Οἰδιποδία ſchrieb, iſt aus Schol. Eur. Phoͤn. 1748. noch nicht klar. Von den Stellen bei Steph. B. hat ſchon Meurſ. Rhod. 2, 11. nachgewieſen, daß ſie unſerm Peiſ. nicht angehoͤren, da dieſer nach Suid. nur zwei Buͤcher ſchrieb, dort aber ein zehntes und ein vierzehntes citirt wird. Aus dem Gegebnen ſind ungefaͤhr folgende Reſul- tate abzuleiten. Erſtens, daß Peiſ. ſich hauptſaͤchlich mit den eigentlichen ἄϑλοις beſchaͤftigte, und darin die Erzaͤhlung der Nachfolgenden zum Theil feſtſetzte. Das Epigr. Theokrit 20. betrachtet ihn als den er- ſten, der den Sohn des Zeus, den Loͤwentoͤdter, darſtellte; und nach den Nachrichten, daß er dem H. zuerſt Loͤwenfell und Keule gegeben, moͤgen wir eine gewiſſe Neigung zur Schilderung einfacher und kraͤfti- ger Natur in ihm vorherrſchend annehmen. Die Boͤo- tiſchen und Doriſchen Heldenfabeln ließ er wahrſchein-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/482
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824, S. 476. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/482>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.