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Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824.

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eine ähnliche Tendenz hatte, so müssen doch Umstände
die Durchführung derselben verhindert haben. Poly-
bios 1 wenigstens kannte keine Gesetze der Kretev, die
dem Ankaufe von Land und überhaupt dem Gewinne
eine Gränze gesetzt 2; die Landgüter wurden unter
Brüder getheilt, wobei eine Schwester jedesmal halb
so viel als ein Bruder erhielt 3. So theilen schon in
Odysseus Erzählung 4 die Söhne des Hylakiden Ka-
stor auf Kreta die hinterlassene Habe; der uneheliche
Sohn erhält nur einen geringen Antheil (notheia). Aber
auch der Arme gelangt bei persönlichem Ansehn durch
Heirath mit Begüterten leicht zu Reichthum. Ueber-
dies geben Raubzüge, wozu einzelne Abentheurer ganze
Flotillen ausrüsten, bis Aegypten hin, Gelegenheit zu
schneller Bereicherung. -- Aber eben dies Leben auf
der See und zugleich die schwankenden Verhältnisse der
einzelnen Staaten mußten einen häufigen Wechsel des
Besitzes hervorbringen, und jene Stetigkeit und Gleich-
heit, wenn sie je ausgeführt worden war, bald auf-
heben.

Dagegen war in Kreta die Einrichtung der
Syssitien, wenigstens nach Aristoteles Urtheil, mehr
nach dem Prinzip einer gewissen Gütergemeinschaft an-
geordnet, als in Sparta, indem daselbst die Kosten
derselben vom Staate, und nicht durch Beiträge der
Bürger, aufgebracht wurden 5. Dieses altdorische,
oder überhaupt althellenische Institut haben wir unten
vom Standpunkte der Sitte, der schönen Gemeinschaft
des Lebens, zu betrachten; hier von dem der nationa-

1 6, 46, 1.

2 Dies widerspricht indeß nicht der zu
Aristot. Zeit (Pol. 7, 9, 1.) noch bestehenden genauen Sonderung
der Herrscher von den Ackerbauern.

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4 Ob.
14, 206.

5 2, 6, 21. 2, 7, 4.

eine aͤhnliche Tendenz hatte, ſo muͤſſen doch Umſtaͤnde
die Durchfuͤhrung derſelben verhindert haben. Poly-
bios 1 wenigſtens kannte keine Geſetze der Kretev, die
dem Ankaufe von Land und uͤberhaupt dem Gewinne
eine Graͤnze geſetzt 2; die Landguͤter wurden unter
Bruͤder getheilt, wobei eine Schweſter jedesmal halb
ſo viel als ein Bruder erhielt 3. So theilen ſchon in
Odyſſeus Erzaͤhlung 4 die Soͤhne des Hylakiden Ka-
ſtor auf Kreta die hinterlaſſene Habe; der uneheliche
Sohn erhaͤlt nur einen geringen Antheil (νοϑεῖα). Aber
auch der Arme gelangt bei perſoͤnlichem Anſehn durch
Heirath mit Beguͤterten leicht zu Reichthum. Ueber-
dies geben Raubzuͤge, wozu einzelne Abentheurer ganze
Flotillen ausruͤſten, bis Aegypten hin, Gelegenheit zu
ſchneller Bereicherung. — Aber eben dies Leben auf
der See und zugleich die ſchwankenden Verhaͤltniſſe der
einzelnen Staaten mußten einen haͤufigen Wechſel des
Beſitzes hervorbringen, und jene Stetigkeit und Gleich-
heit, wenn ſie je ausgefuͤhrt worden war, bald auf-
heben.

Dagegen war in Kreta die Einrichtung der
Syſſitien, wenigſtens nach Ariſtoteles Urtheil, mehr
nach dem Prinzip einer gewiſſen Guͤtergemeinſchaft an-
geordnet, als in Sparta, indem daſelbſt die Koſten
derſelben vom Staate, und nicht durch Beitraͤge der
Buͤrger, aufgebracht wurden 5. Dieſes altdoriſche,
oder uͤberhaupt althelleniſche Inſtitut haben wir unten
vom Standpunkte der Sitte, der ſchoͤnen Gemeinſchaft
des Lebens, zu betrachten; hier von dem der nationa-

1 6, 46, 1.

2 Dies widerſpricht indeß nicht der zu
Ariſtot. Zeit (Pol. 7, 9, 1.) noch beſtehenden genauen Sonderung
der Herrſcher von den Ackerbauern.

3 Str. 10, 482

4 Ob.
14, 206.

5 2, 6, 21. 2, 7, 4.

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[201/0207] eine aͤhnliche Tendenz hatte, ſo muͤſſen doch Umſtaͤnde die Durchfuͤhrung derſelben verhindert haben. Poly- bios 1 wenigſtens kannte keine Geſetze der Kretev, die dem Ankaufe von Land und uͤberhaupt dem Gewinne eine Graͤnze geſetzt 2; die Landguͤter wurden unter Bruͤder getheilt, wobei eine Schweſter jedesmal halb ſo viel als ein Bruder erhielt 3. So theilen ſchon in Odyſſeus Erzaͤhlung 4 die Soͤhne des Hylakiden Ka- ſtor auf Kreta die hinterlaſſene Habe; der uneheliche Sohn erhaͤlt nur einen geringen Antheil (νοϑεῖα). Aber auch der Arme gelangt bei perſoͤnlichem Anſehn durch Heirath mit Beguͤterten leicht zu Reichthum. Ueber- dies geben Raubzuͤge, wozu einzelne Abentheurer ganze Flotillen ausruͤſten, bis Aegypten hin, Gelegenheit zu ſchneller Bereicherung. — Aber eben dies Leben auf der See und zugleich die ſchwankenden Verhaͤltniſſe der einzelnen Staaten mußten einen haͤufigen Wechſel des Beſitzes hervorbringen, und jene Stetigkeit und Gleich- heit, wenn ſie je ausgefuͤhrt worden war, bald auf- heben. 6. Dagegen war in Kreta die Einrichtung der Syſſitien, wenigſtens nach Ariſtoteles Urtheil, mehr nach dem Prinzip einer gewiſſen Guͤtergemeinſchaft an- geordnet, als in Sparta, indem daſelbſt die Koſten derſelben vom Staate, und nicht durch Beitraͤge der Buͤrger, aufgebracht wurden 5. Dieſes altdoriſche, oder uͤberhaupt althelleniſche Inſtitut haben wir unten vom Standpunkte der Sitte, der ſchoͤnen Gemeinſchaft des Lebens, zu betrachten; hier von dem der nationa- 1 6, 46, 1. 2 Dies widerſpricht indeß nicht der zu Ariſtot. Zeit (Pol. 7, 9, 1.) noch beſtehenden genauen Sonderung der Herrſcher von den Ackerbauern. 3 Str. 10, 482 4 Ob. 14, 206. 5 2, 6, 21. 2, 7, 4.

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Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/207>, abgerufen am 23.11.2024.

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