Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichen-Gedichte.

Und ob der Leib vergeh'/
Heist es die Welt doch lernen/
Daß ihm ihr Jnnbegrieff zu klein für seine Thaten.
Ja daß ein himmlisch Geist
Mehr Schätze führt und weist/
Als Trauben in dem Stock und Körner in Granaten.

Satz.

Sind Menschen nun ein Bild der Zeit/
Voll Unbestand und Flüchtigkeit/
Gebaut aus schlechtem Leim und Erden?
War diß ein Thon und rother Kloß
Drein GOtt den ersten Athem goß/
Und hieß ihn einen Menschen werden?
Verkehrt uns denn des Todes Raub
Auch wieder nur in Asch' und Staub?
Hilfft nichts der Jahre May/ des Alters Witz und Gaben?
Wird bald ein kleines Kind und bald ein Greiß begraben?
Schallt stets die Stimm so uns ins Ohre schreyt:
Der Mensch ist nur ein Bild und Spiel der Zeit?

Gegen-Satz.

So muß er auff was bessers schaun/
Und ihm ein Angedencken baun/
Das nicht der Zeiten Zahn verletzet;
Ein Leben daß die Tugend ziert/
Das unter Ehr und Ruhm geführt/
Wird von der Nach-Welt hochgeschätzet:
Denn Tugend/ Weißheit und Verstand
Sind unsrer Sinnen schönes Pfand/
Und wer hier wohl gelebt/ der kan auch frölich sterben.
Die Handvoll Fleisch und Blut mag wie sie wil verderben/
Ob dieses alte Kleid bricht und zerschleust
So zieret dort der Himmel unsren Geist.

Nach-Gesang.

Der Tugend Göttligkeit ist nicht allein zuschauen/
Bey Männern denen sie vermählt.
Es sind den Sternen zugezehlt/
Heldinnen jener Zeit und Kronen von den Frauen.
Man preist Aspasien von Demuth/ Scham und Zucht/
Hat nicht Hipparchia die Weißheit ausgesucht?
Es bleibt Penelope
Der Keuschheit Schloß und Riegel/

Und

Y y y 3

Leichen-Gedichte.

Und ob der Leib vergeh’/
Heiſt es die Welt doch lernen/
Daß ihm ihr Jnnbegrieff zu klein fuͤr ſeine Thaten.
Ja daß ein himmliſch Geiſt
Mehr Schaͤtze fuͤhrt und weiſt/
Als Trauben in dem Stock und Koͤrner in Granaten.

Satz.

Sind Menſchen nun ein Bild der Zeit/
Voll Unbeſtand und Fluͤchtigkeit/
Gebaut aus ſchlechtem Leim und Erden?
War diß ein Thon und rother Kloß
Drein GOtt den erſten Athem goß/
Und hieß ihn einen Menſchen werden?
Verkehrt uns denn des Todes Raub
Auch wieder nur in Aſch’ und Staub?
Hilfft nichts der Jahre May/ des Alters Witz und Gaben?
Wird bald ein kleines Kind und bald ein Greiß begraben?
Schallt ſtets die Stimm ſo uns ins Ohre ſchreyt:
Der Menſch iſt nur ein Bild und Spiel der Zeit?

Gegen-Satz.

So muß er auff was beſſers ſchaun/
Und ihm ein Angedencken baun/
Das nicht der Zeiten Zahn verletzet;
Ein Leben daß die Tugend ziert/
Das unter Ehr und Ruhm gefuͤhrt/
Wird von der Nach-Welt hochgeſchaͤtzet:
Denn Tugend/ Weißheit und Verſtand
Sind unſrer Sinnen ſchoͤnes Pfand/
Und wer hier wohl gelebt/ der kan auch froͤlich ſterben.
Die Handvoll Fleiſch und Blut mag wie ſie wil verderben/
Ob dieſes alte Kleid bricht und zerſchleuſt
So zieret dort der Himmel unſren Geiſt.

Nach-Geſang.

Der Tugend Goͤttligkeit iſt nicht allein zuſchauen/
Bey Maͤnnern denen ſie vermaͤhlt.
Es ſind den Sternen zugezehlt/
Heldinnen jener Zeit und Kronen von den Frauen.
Man preiſt Aſpaſien von Demuth/ Scham und Zucht/
Hat nicht Hipparchia die Weißheit ausgeſucht?
Es bleibt Penelope
Der Keuſchheit Schloß und Riegel/

Und

Y y y 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <lg>
            <pb facs="#f0573" n="341"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Leichen-Gedichte.</hi> </fw><lb/>
            <l>Und ob der Leib vergeh&#x2019;/</l><lb/>
            <l>Hei&#x017F;t es die Welt doch lernen/</l><lb/>
            <l>Daß ihm ihr Jnnbegrieff zu klein fu&#x0364;r &#x017F;eine Thaten.</l><lb/>
            <l>Ja daß ein himmli&#x017F;ch Gei&#x017F;t</l><lb/>
            <l>Mehr Scha&#x0364;tze fu&#x0364;hrt und wei&#x017F;t/</l><lb/>
            <l>Als Trauben in dem Stock und Ko&#x0364;rner in Granaten.</l>
          </lg><lb/>
          <lg>
            <head> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Satz.</hi> </hi> </head><lb/>
            <l>Sind Men&#x017F;chen nun ein Bild der Zeit/</l><lb/>
            <l>Voll Unbe&#x017F;tand und Flu&#x0364;chtigkeit/</l><lb/>
            <l>Gebaut aus &#x017F;chlechtem Leim und Erden?</l><lb/>
            <l>War diß ein Thon und rother Kloß</l><lb/>
            <l>Drein GOtt den er&#x017F;ten Athem goß/</l><lb/>
            <l>Und hieß ihn einen Men&#x017F;chen werden?</l><lb/>
            <l>Verkehrt uns denn des Todes Raub</l><lb/>
            <l>Auch wieder nur in A&#x017F;ch&#x2019; und Staub?</l><lb/>
            <l>Hilfft nichts der Jahre May/ des Alters Witz und Gaben?</l><lb/>
            <l>Wird bald ein kleines Kind und bald ein Greiß begraben?</l><lb/>
            <l>Schallt &#x017F;tets die Stimm &#x017F;o uns ins Ohre &#x017F;chreyt:</l><lb/>
            <l>Der Men&#x017F;ch i&#x017F;t nur ein Bild und Spiel der Zeit?</l>
          </lg><lb/>
          <lg>
            <head> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Gegen-Satz.</hi> </hi> </head><lb/>
            <l>So muß er auff was be&#x017F;&#x017F;ers &#x017F;chaun/</l><lb/>
            <l>Und ihm ein Angedencken baun/</l><lb/>
            <l>Das nicht der Zeiten Zahn verletzet;</l><lb/>
            <l>Ein Leben daß die Tugend ziert/</l><lb/>
            <l>Das unter Ehr und Ruhm gefu&#x0364;hrt/</l><lb/>
            <l>Wird von der Nach-Welt hochge&#x017F;cha&#x0364;tzet:</l><lb/>
            <l>Denn Tugend/ Weißheit und Ver&#x017F;tand</l><lb/>
            <l>Sind un&#x017F;rer Sinnen &#x017F;cho&#x0364;nes Pfand/</l><lb/>
            <l>Und wer hier wohl gelebt/ der kan auch fro&#x0364;lich &#x017F;terben.</l><lb/>
            <l>Die Handvoll Flei&#x017F;ch und Blut mag wie &#x017F;ie wil verderben/</l><lb/>
            <l>Ob die&#x017F;es alte Kleid bricht und zer&#x017F;chleu&#x017F;t</l><lb/>
            <l>So zieret dort der Himmel un&#x017F;ren Gei&#x017F;t.</l>
          </lg><lb/>
          <lg>
            <head> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Nach-Ge&#x017F;ang.</hi> </hi> </head><lb/>
            <l>Der Tugend Go&#x0364;ttligkeit i&#x017F;t nicht allein zu&#x017F;chauen/</l><lb/>
            <l>Bey Ma&#x0364;nnern denen &#x017F;ie verma&#x0364;hlt.</l><lb/>
            <l>Es &#x017F;ind den Sternen zugezehlt/</l><lb/>
            <l>Heldinnen jener Zeit und Kronen von den Frauen.</l><lb/>
            <l>Man prei&#x017F;t A&#x017F;pa&#x017F;ien von Demuth/ Scham und Zucht/</l><lb/>
            <l>Hat nicht Hipparchia die Weißheit ausge&#x017F;ucht?</l><lb/>
            <l>Es bleibt <hi rendition="#aq">Penelope</hi></l><lb/>
            <l>Der Keu&#x017F;chheit Schloß und Riegel/</l><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">Y y y 3</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">Und</fw><lb/>
          </lg>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[341/0573] Leichen-Gedichte. Und ob der Leib vergeh’/ Heiſt es die Welt doch lernen/ Daß ihm ihr Jnnbegrieff zu klein fuͤr ſeine Thaten. Ja daß ein himmliſch Geiſt Mehr Schaͤtze fuͤhrt und weiſt/ Als Trauben in dem Stock und Koͤrner in Granaten. Satz. Sind Menſchen nun ein Bild der Zeit/ Voll Unbeſtand und Fluͤchtigkeit/ Gebaut aus ſchlechtem Leim und Erden? War diß ein Thon und rother Kloß Drein GOtt den erſten Athem goß/ Und hieß ihn einen Menſchen werden? Verkehrt uns denn des Todes Raub Auch wieder nur in Aſch’ und Staub? Hilfft nichts der Jahre May/ des Alters Witz und Gaben? Wird bald ein kleines Kind und bald ein Greiß begraben? Schallt ſtets die Stimm ſo uns ins Ohre ſchreyt: Der Menſch iſt nur ein Bild und Spiel der Zeit? Gegen-Satz. So muß er auff was beſſers ſchaun/ Und ihm ein Angedencken baun/ Das nicht der Zeiten Zahn verletzet; Ein Leben daß die Tugend ziert/ Das unter Ehr und Ruhm gefuͤhrt/ Wird von der Nach-Welt hochgeſchaͤtzet: Denn Tugend/ Weißheit und Verſtand Sind unſrer Sinnen ſchoͤnes Pfand/ Und wer hier wohl gelebt/ der kan auch froͤlich ſterben. Die Handvoll Fleiſch und Blut mag wie ſie wil verderben/ Ob dieſes alte Kleid bricht und zerſchleuſt So zieret dort der Himmel unſren Geiſt. Nach-Geſang. Der Tugend Goͤttligkeit iſt nicht allein zuſchauen/ Bey Maͤnnern denen ſie vermaͤhlt. Es ſind den Sternen zugezehlt/ Heldinnen jener Zeit und Kronen von den Frauen. Man preiſt Aſpaſien von Demuth/ Scham und Zucht/ Hat nicht Hipparchia die Weißheit ausgeſucht? Es bleibt Penelope Der Keuſchheit Schloß und Riegel/ Und Y y y 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/573
Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 341. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/573>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.