Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.Leichen-Gedichte. So gar bemühst du dich die Krone zu erreichen/Und hattest dir den Ruhm zum Endzweck vorgesetzt. Was hast du itzt davon? nichts mehr als andre Leichen/ Die durch die Würge-Hand deß Todes abgemetzt. Doch ist ein Unterscheid: Gelehrte Leute leben Wenn gleich der Uberzug deß Leibes schleust und bricht/ Jhr Nachruhm kan sie schon bey aller Welt erheben/ Jhr eigne Tugend ist ein Strahlen-reiches Licht. Die/ viel zu wissen/ hier sich gleichsam wie vergraben/ Ziehn/ wenn sie eingescharrt/ erst durch der Klugen Mund. Diß ist das Eigenthumb so Phöbus Töchter haben/ Daß wir der Unsrigen Gedächtnüß machen kund. Du werthster Dreyschuch du solt immer seyn gepriesen So lange Sonn und Mond in ihrem Zirckel gehn: So lange Chloris Hand beblühmt die grünen Wiesen Und unverwelckte Bäum' im Lorbeer-Walde stehn. Auch unsre Castalis läst ihre Bäche rinnen/ Verkehrt ihr Spiegel-Glaß in einen Thrän-Crystall. Die Lieder/ die wir itzt auß Traurigkeit beginnen/ Die klingen dir zu Ruhm/ Apollens Nachtigall! Was nur Parnassus kan von Blumen Schmuck gewehren/ Streun wir mit Uberfluß/ Geliebter/ auf dein Grab: Ja Blumen nicht allein: auch Seufftzer/ Wünsche/ Zehren/ Die legen wir zugleich/ ein schuldig Opffer/ ab. Und so viel leisten wir. Was thun die Charitinnen? Sie trauren/ daß sie sind der Fröhligkeit beraubt/ Deß herrlichen Gemüths/ der Sitten dieser Sinnen/ Und haben sich auß harm in Schleyer eingehaubt. Sie pflantzen auf die Grufft die grünen Amaranthen/ Und geben einen Schnee von der Jesminen Strauch: Hier nutzt kein ewig Licht/ was sonst die Heyden brandten/ Noch deß Egypten-Lands Abgöttischer Gebrauch. Es kämpfft der Rosmarin/ deß Saffrans Gold/ Narzissen/ Und was sonst ins gemein die Gräber blühen heist/ So einen schönen Kreiß umb diese Grufft zu schliessen/ Den auch nicht zierlicher des Zeuxis Pinsel reist. Diß war/ wo ich nicht irr'/ und bin auß mir gerücket/ Der Musen Leichen-Dienst/ und schuldig-treue Pflicht. Hergegen wo mein Aug' itzt/ Eltern/ sie erblicket So kenn' ich wol den Schlag der Seel und Hertze bricht. Unmög-
Leichen-Gedichte. So gar bemuͤhſt du dich die Krone zu erreichen/Und hatteſt dir den Ruhm zum Endzweck vorgeſetzt. Was haſt du itzt davon? nichts mehr als andre Leichen/ Die durch die Wuͤrge-Hand deß Todes abgemetzt. Doch iſt ein Unterſcheid: Gelehrte Leute leben Wenn gleich der Uberzug deß Leibes ſchleuſt und bricht/ Jhr Nachruhm kan ſie ſchon bey aller Welt erheben/ Jhr eigne Tugend iſt ein Strahlen-reiches Licht. Die/ viel zu wiſſen/ hier ſich gleichſam wie vergraben/ Ziehn/ wenn ſie eingeſcharrt/ erſt durch der Klugen Mund. Diß iſt das Eigenthumb ſo Phoͤbus Toͤchter haben/ Daß wir der Unſrigen Gedaͤchtnuͤß machen kund. Du werthſter Dreyſchuch du ſolt immer ſeyn geprieſen So lange Sonn und Mond in ihrem Zirckel gehn: So lange Chloris Hand bebluͤhmt die gruͤnen Wieſen Und unverwelckte Baͤum’ im Lorbeer-Walde ſtehn. Auch unſre Caſtalis laͤſt ihre Baͤche rinnen/ Verkehrt ihr Spiegel-Glaß in einen Thraͤn-Cryſtall. Die Lieder/ die wir itzt auß Traurigkeit beginnen/ Die klingen dir zu Ruhm/ Apollens Nachtigall! Was nur Parnaſſus kan von Blumen Schmuck gewehren/ Streun wir mit Uberfluß/ Geliebter/ auf dein Grab: Ja Blumen nicht allein: auch Seufftzer/ Wuͤnſche/ Zehren/ Die legen wir zugleich/ ein ſchuldig Opffer/ ab. Und ſo viel leiſten wir. Was thun die Charitinnen? Sie trauren/ daß ſie ſind der Froͤhligkeit beraubt/ Deß herꝛlichen Gemuͤths/ der Sitten dieſer Sinnen/ Und haben ſich auß harm in Schleyer eingehaubt. Sie pflantzen auf die Grufft die gruͤnen Amaranthen/ Und geben einen Schnee von der Jeſminen Strauch: Hier nutzt kein ewig Licht/ was ſonſt die Heyden brandten/ Noch deß Egypten-Lands Abgoͤttiſcher Gebrauch. Es kaͤmpfft der Roſmarin/ deß Saffrans Gold/ Narziſſen/ Und was ſonſt ins gemein die Graͤber bluͤhen heiſt/ So einen ſchoͤnen Kreiß umb dieſe Grufft zu ſchlieſſen/ Den auch nicht zierlicher des Zeuxis Pinſel reiſt. Diß war/ wo ich nicht irꝛ’/ und bin auß mir geruͤcket/ Der Muſen Leichen-Dienſt/ und ſchuldig-treue Pflicht. Hergegen wo mein Aug’ itzt/ Eltern/ ſie erblicket So kenn’ ich wol den Schlag der Seel und Hertze bricht. Unmoͤg-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <lg type="poem"> <pb facs="#f0419" n="187"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Leichen-Gedichte.</hi> </fw><lb/> <l>So gar bemuͤhſt du dich die Krone zu erreichen/</l><lb/> <l>Und hatteſt dir den Ruhm zum Endzweck vorgeſetzt.</l><lb/> <l>Was haſt du itzt davon? nichts mehr als andre Leichen/</l><lb/> <l>Die durch die Wuͤrge-Hand deß Todes abgemetzt.</l><lb/> <l>Doch iſt ein Unterſcheid: Gelehrte Leute leben</l><lb/> <l>Wenn gleich der Uberzug deß Leibes ſchleuſt und bricht/</l><lb/> <l>Jhr Nachruhm kan ſie ſchon bey aller Welt erheben/</l><lb/> <l>Jhr eigne Tugend iſt ein Strahlen-reiches Licht.</l><lb/> <l>Die/ viel zu wiſſen/ hier ſich gleichſam wie vergraben/</l><lb/> <l>Ziehn/ wenn ſie eingeſcharrt/ erſt durch der Klugen Mund.</l><lb/> <l>Diß iſt das Eigenthumb ſo Phoͤbus Toͤchter haben/</l><lb/> <l>Daß wir der Unſrigen Gedaͤchtnuͤß machen kund.</l><lb/> <l><hi rendition="#fr">Du werthſter Dreyſchuch du</hi> ſolt immer ſeyn geprieſen</l><lb/> <l>So lange Sonn und Mond in ihrem Zirckel gehn:</l><lb/> <l>So lange Chloris Hand bebluͤhmt die gruͤnen Wieſen</l><lb/> <l>Und unverwelckte Baͤum’ im Lorbeer-Walde ſtehn.</l><lb/> <l>Auch unſre Caſtalis laͤſt ihre Baͤche rinnen/</l><lb/> <l>Verkehrt ihr Spiegel-Glaß in einen Thraͤn-Cryſtall.</l><lb/> <l>Die Lieder/ die wir itzt auß Traurigkeit beginnen/</l><lb/> <l>Die klingen dir zu Ruhm/ Apollens Nachtigall!</l><lb/> <l>Was nur Parnaſſus kan von Blumen Schmuck gewehren/</l><lb/> <l>Streun wir mit Uberfluß/ <hi rendition="#fr">Geliebter/</hi> auf dein Grab:</l><lb/> <l>Ja <hi rendition="#fr">B</hi>lumen nicht allein: auch Seufftzer/ Wuͤnſche/ Zehren/</l><lb/> <l>Die legen wir zugleich/ ein ſchuldig Opffer/ ab.</l><lb/> <l>Und ſo viel leiſten wir. Was thun die Charitinnen?</l><lb/> <l>Sie trauren/ daß ſie ſind der Froͤhligkeit beraubt/</l><lb/> <l>Deß herꝛlichen Gemuͤths/ der Sitten dieſer Sinnen/</l><lb/> <l>Und haben ſich auß harm in Schleyer eingehaubt.</l><lb/> <l>Sie pflantzen auf die Grufft die gruͤnen Amaranthen/</l><lb/> <l>Und geben einen Schnee von der Jeſminen Strauch:</l><lb/> <l>Hier nutzt kein ewig Licht/ was ſonſt die Heyden brandten/</l><lb/> <l>Noch deß Egypten-Lands Abgoͤttiſcher Gebrauch.</l><lb/> <l>Es kaͤmpfft der Roſmarin/ deß Saffrans Gold/ Narziſſen/</l><lb/> <l>Und was ſonſt ins gemein die Graͤber bluͤhen heiſt/</l><lb/> <l>So einen ſchoͤnen Kreiß umb dieſe Grufft zu ſchlieſſen/</l><lb/> <l>Den auch nicht zierlicher des Zeuxis Pinſel reiſt.</l><lb/> <l>Diß war/ wo ich nicht irꝛ’/ und bin auß mir geruͤcket/</l><lb/> <l>Der Muſen Leichen-Dienſt/ und ſchuldig-treue Pflicht.</l><lb/> <l>Hergegen wo mein Aug’ itzt/ Eltern/ ſie erblicket</l><lb/> <l>So kenn’ ich wol den Schlag der Seel und Hertze bricht.</l><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Unmoͤg-</fw><lb/> </lg> </div> </body> </text> </TEI> [187/0419]
Leichen-Gedichte.
So gar bemuͤhſt du dich die Krone zu erreichen/
Und hatteſt dir den Ruhm zum Endzweck vorgeſetzt.
Was haſt du itzt davon? nichts mehr als andre Leichen/
Die durch die Wuͤrge-Hand deß Todes abgemetzt.
Doch iſt ein Unterſcheid: Gelehrte Leute leben
Wenn gleich der Uberzug deß Leibes ſchleuſt und bricht/
Jhr Nachruhm kan ſie ſchon bey aller Welt erheben/
Jhr eigne Tugend iſt ein Strahlen-reiches Licht.
Die/ viel zu wiſſen/ hier ſich gleichſam wie vergraben/
Ziehn/ wenn ſie eingeſcharrt/ erſt durch der Klugen Mund.
Diß iſt das Eigenthumb ſo Phoͤbus Toͤchter haben/
Daß wir der Unſrigen Gedaͤchtnuͤß machen kund.
Du werthſter Dreyſchuch du ſolt immer ſeyn geprieſen
So lange Sonn und Mond in ihrem Zirckel gehn:
So lange Chloris Hand bebluͤhmt die gruͤnen Wieſen
Und unverwelckte Baͤum’ im Lorbeer-Walde ſtehn.
Auch unſre Caſtalis laͤſt ihre Baͤche rinnen/
Verkehrt ihr Spiegel-Glaß in einen Thraͤn-Cryſtall.
Die Lieder/ die wir itzt auß Traurigkeit beginnen/
Die klingen dir zu Ruhm/ Apollens Nachtigall!
Was nur Parnaſſus kan von Blumen Schmuck gewehren/
Streun wir mit Uberfluß/ Geliebter/ auf dein Grab:
Ja Blumen nicht allein: auch Seufftzer/ Wuͤnſche/ Zehren/
Die legen wir zugleich/ ein ſchuldig Opffer/ ab.
Und ſo viel leiſten wir. Was thun die Charitinnen?
Sie trauren/ daß ſie ſind der Froͤhligkeit beraubt/
Deß herꝛlichen Gemuͤths/ der Sitten dieſer Sinnen/
Und haben ſich auß harm in Schleyer eingehaubt.
Sie pflantzen auf die Grufft die gruͤnen Amaranthen/
Und geben einen Schnee von der Jeſminen Strauch:
Hier nutzt kein ewig Licht/ was ſonſt die Heyden brandten/
Noch deß Egypten-Lands Abgoͤttiſcher Gebrauch.
Es kaͤmpfft der Roſmarin/ deß Saffrans Gold/ Narziſſen/
Und was ſonſt ins gemein die Graͤber bluͤhen heiſt/
So einen ſchoͤnen Kreiß umb dieſe Grufft zu ſchlieſſen/
Den auch nicht zierlicher des Zeuxis Pinſel reiſt.
Diß war/ wo ich nicht irꝛ’/ und bin auß mir geruͤcket/
Der Muſen Leichen-Dienſt/ und ſchuldig-treue Pflicht.
Hergegen wo mein Aug’ itzt/ Eltern/ ſie erblicket
So kenn’ ich wol den Schlag der Seel und Hertze bricht.
Unmoͤg-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/419 |
Zitationshilfe: | Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 187. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/419>, abgerufen am 24.07.2024. |