Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichen-Gedichte.

Der Lebens-Baum wird schwartz/ da/ wo er angeschnitten:
Uns schwärtzt der Sünden Nacht den nackten Mohren gleich.
Mehr/ jener hat den Hauch der Menschen nicht erlitten:
Wir nicht die Warnungen aus GOttes Gnaden-Reich.
So giebt der Lebens-Baum nur lauter Trauer-Blicke/
Sein stündlich sterbend Stamm mahlt uns den Tod nur für:
So vieler Blätter trägt/ so viel legt er zurücke/
Und wirfft wie Kleider weg des kalten Laubes Zier.
Nichts anders gehts mit uns: Das Wonhauß dieser Erden/
Wie groß und weit es ist/ steckt voller Roth und Tod/
Ja wo nur Menschen sind/ da müssen Leichen werden/
Unwiedertreiblich ist das Himmlische Gebot.
Doch könten wir nur so/ wie diese Pflantze leben/
Der einig und allein des Menschen Hand verhaßt:
Blieb unser Hertze nicht an ird' schen Dingen kleben
Und nennten wir den Leib der Seelen schwere Last/
So würden wir getrost das grosse Nichts verlassen
(Als wie/ Hochwürdiger/ die Liebste hat gethan)
Die nach vollbrachtem Kampff und seeligem Erblassen
Den wahren Lebens-Baum itzt freudig schauet an.
Das Sodoma der Welt das wolt' ihr nicht belieben/
Weil ihr Verlangen stets nach Edens Garten war.
Jn diesem Helden-Muth ist sie bchertzt verblieben
Bis sie der letzte Stoß geworffen auff die Bahr.
Jhr Tugend-eyfrig Sinn/ der Himmlisch nur gesinnet/
Hat nie der Erden Lust und Anmuth hochgeschätzt.
Sie wuste daß wie Wind der Menschen Pracht zerrinnet/
Daß bey dem Zucker-Rohr stets Wermuth ist gesetzt/
Die Aepffel/ reich an Glantz/ inwendig Asche führen/
Wie bey Asphaltens See dergleichen Bäume stehn/
Daß alle Herrligkeit sich bald pflegt zu verlieren/
Und wie die Anemon im Blüh'n noch zu vergehn.
Gesetzt auch/ daß man hier auff Tugend Pfeiler baute/
Reist nicht das Alterthum auch Ehren-Säulen ein?
Und wenn man endlich recht die gantze Welt beschaute/
So würde Ruhm und Ruh nur in dem Himmel seyn.
Berühmter Kirchen-Rath und grosser GOttes Lehrer/
Diß hat die Seelige von seinem Mund erlernt/
Wenn als Chrysostomus die Geistlichen Zuhörer
Sein grundgelahrter Geist mit Gottesfurcht besternt.

Und

H h h

Leichen-Gedichte.

Der Lebens-Baum wird ſchwartz/ da/ wo er angeſchnitten:
Uns ſchwaͤrtzt der Suͤnden Nacht den nackten Mohren gleich.
Mehr/ jener hat den Hauch der Menſchen nicht erlitten:
Wir nicht die Warnungen aus GOttes Gnaden-Reich.
So giebt der Lebens-Baum nur lauter Trauer-Blicke/
Sein ſtuͤndlich ſterbend Stamm mahlt uns den Tod nur fuͤr:
So vieler Blaͤtter traͤgt/ ſo viel legt er zuruͤcke/
Und wirfft wie Kleider weg des kalten Laubes Zier.
Nichts anders gehts mit uns: Das Wonhauß dieſer Erden/
Wie groß und weit es iſt/ ſteckt voller Roth und Tod/
Ja wo nur Menſchen ſind/ da muͤſſen Leichen werden/
Unwiedertreiblich iſt das Himmliſche Gebot.
Doch koͤnten wir nur ſo/ wie dieſe Pflantze leben/
Der einig und allein des Menſchen Hand verhaßt:
Blieb unſer Hertze nicht an ird’ ſchen Dingen kleben
Und nennten wir den Leib der Seelen ſchwere Laſt/
So wuͤrden wir getroſt das groſſe Nichts verlaſſen
(Als wie/ Hochwuͤrdiger/ die Liebſte hat gethan)
Die nach vollbrachtem Kampff und ſeeligem Erblaſſen
Den wahren Lebens-Baum itzt freudig ſchauet an.
Das Sodoma der Welt das wolt’ ihr nicht belieben/
Weil ihr Verlangen ſtets nach Edens Garten war.
Jn dieſem Helden-Muth iſt ſie bchertzt verblieben
Bis ſie der letzte Stoß geworffen auff die Bahr.
Jhr Tugend-eyfrig Sinn/ der Himmliſch nur geſinnet/
Hat nie der Erden Luſt und Anmuth hochgeſchaͤtzt.
Sie wuſte daß wie Wind der Menſchen Pracht zerrinnet/
Daß bey dem Zucker-Rohr ſtets Wermuth iſt geſetzt/
Die Aepffel/ reich an Glantz/ inwendig Aſche fuͤhren/
Wie bey Aſphaltens See dergleichen Baͤume ſtehn/
Daß alle Herrligkeit ſich bald pflegt zu verlieren/
Und wie die Anemon im Bluͤh’n noch zu vergehn.
Geſetzt auch/ daß man hier auff Tugend Pfeiler baute/
Reiſt nicht das Alterthum auch Ehren-Saͤulen ein?
Und wenn man endlich recht die gantze Welt beſchaute/
So wuͤrde Ruhm und Ruh nur in dem Himmel ſeyn.
Beruͤhmter Kirchen-Rath und groſſer GOttes Lehrer/
Diß hat die Seelige von ſeinem Mund erlernt/
Wenn als Chryſoſtomus die Geiſtlichen Zuhoͤrer
Sein grundgelahrter Geiſt mit Gottesfurcht beſternt.

Und

H h h

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0345" n="113"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Leichen-Gedichte.</hi> </fw><lb/>
          <l>Der <hi rendition="#fr">Lebens-Baum</hi> wird &#x017F;chwartz/ da/ wo er ange&#x017F;chnitten:</l><lb/>
          <l>Uns &#x017F;chwa&#x0364;rtzt der Su&#x0364;nden Nacht den nackten Mohren gleich.</l><lb/>
          <l>Mehr/ jener hat den Hauch der Men&#x017F;chen nicht erlitten:</l><lb/>
          <l>Wir nicht die Warnungen aus GOttes Gnaden-Reich.</l><lb/>
          <l>So giebt der <hi rendition="#fr">Lebens-Baum</hi> nur lauter Trauer-Blicke/</l><lb/>
          <l>Sein &#x017F;tu&#x0364;ndlich &#x017F;terbend Stamm mahlt uns den Tod nur fu&#x0364;r:</l><lb/>
          <l>So vieler Bla&#x0364;tter tra&#x0364;gt/ &#x017F;o viel legt er zuru&#x0364;cke/</l><lb/>
          <l>Und wirfft wie Kleider weg des kalten Laubes Zier.</l><lb/>
          <l>Nichts anders gehts mit uns: Das Wonhauß die&#x017F;er Erden/</l><lb/>
          <l>Wie groß und weit es i&#x017F;t/ &#x017F;teckt voller Roth und Tod/</l><lb/>
          <l>Ja wo nur Men&#x017F;chen &#x017F;ind/ da mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Leichen werden/</l><lb/>
          <l>Unwiedertreiblich i&#x017F;t das Himmli&#x017F;che Gebot.</l><lb/>
          <l>Doch ko&#x0364;nten wir nur &#x017F;o/ wie die&#x017F;e Pflantze leben/</l><lb/>
          <l>Der einig und allein des Men&#x017F;chen Hand verhaßt:</l><lb/>
          <l>Blieb un&#x017F;er Hertze nicht an ird&#x2019; &#x017F;chen Dingen kleben</l><lb/>
          <l>Und nennten wir den Leib der Seelen &#x017F;chwere La&#x017F;t/</l><lb/>
          <l>So wu&#x0364;rden wir getro&#x017F;t das gro&#x017F;&#x017F;e Nichts verla&#x017F;&#x017F;en</l><lb/>
          <l>(Als wie/ <hi rendition="#fr">Hochwu&#x0364;rdiger/</hi> die Lieb&#x017F;te hat gethan)</l><lb/>
          <l>Die nach vollbrachtem Kampff und &#x017F;eeligem Erbla&#x017F;&#x017F;en</l><lb/>
          <l>Den wahren <hi rendition="#fr">Lebens-Baum</hi> itzt freudig &#x017F;chauet an.</l><lb/>
          <l>Das Sodoma der Welt das wolt&#x2019; ihr nicht belieben/</l><lb/>
          <l>Weil ihr Verlangen &#x017F;tets nach Edens Garten war.</l><lb/>
          <l>Jn die&#x017F;em Helden-Muth i&#x017F;t &#x017F;ie bchertzt verblieben</l><lb/>
          <l>Bis &#x017F;ie der letzte Stoß geworffen auff die Bahr.</l><lb/>
          <l>Jhr Tugend-eyfrig Sinn/ der Himmli&#x017F;ch nur ge&#x017F;innet/</l><lb/>
          <l>Hat nie der Erden Lu&#x017F;t und Anmuth hochge&#x017F;cha&#x0364;tzt.</l><lb/>
          <l>Sie wu&#x017F;te daß wie Wind der Men&#x017F;chen Pracht zerrinnet/</l><lb/>
          <l>Daß bey dem Zucker-Rohr &#x017F;tets Wermuth i&#x017F;t ge&#x017F;etzt/</l><lb/>
          <l>Die Aepffel/ reich an Glantz/ inwendig A&#x017F;che fu&#x0364;hren/</l><lb/>
          <l>Wie bey A&#x017F;phaltens See dergleichen Ba&#x0364;ume &#x017F;tehn/</l><lb/>
          <l>Daß alle Herrligkeit &#x017F;ich bald pflegt zu verlieren/</l><lb/>
          <l>Und wie die Anemon im Blu&#x0364;h&#x2019;n noch zu vergehn.</l><lb/>
          <l>Ge&#x017F;etzt auch/ daß man hier auff Tugend Pfeiler baute/</l><lb/>
          <l>Rei&#x017F;t nicht das Alterthum auch Ehren-Sa&#x0364;ulen ein?</l><lb/>
          <l>Und wenn man endlich recht die gantze Welt be&#x017F;chaute/</l><lb/>
          <l>So wu&#x0364;rde Ruhm und Ruh nur in dem Himmel &#x017F;eyn.</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Beru&#x0364;hmter Kirchen-Rath und gro&#x017F;&#x017F;er GOttes Lehrer/</hi> </l><lb/>
          <l>Diß hat die <hi rendition="#fr">Seelige</hi> von &#x017F;einem Mund erlernt/</l><lb/>
          <l>Wenn als Chry&#x017F;o&#x017F;tomus die Gei&#x017F;tlichen Zuho&#x0364;rer</l><lb/>
          <l>Sein grundgelahrter Gei&#x017F;t mit Gottesfurcht be&#x017F;ternt.</l><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">H h h</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Und</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[113/0345] Leichen-Gedichte. Der Lebens-Baum wird ſchwartz/ da/ wo er angeſchnitten: Uns ſchwaͤrtzt der Suͤnden Nacht den nackten Mohren gleich. Mehr/ jener hat den Hauch der Menſchen nicht erlitten: Wir nicht die Warnungen aus GOttes Gnaden-Reich. So giebt der Lebens-Baum nur lauter Trauer-Blicke/ Sein ſtuͤndlich ſterbend Stamm mahlt uns den Tod nur fuͤr: So vieler Blaͤtter traͤgt/ ſo viel legt er zuruͤcke/ Und wirfft wie Kleider weg des kalten Laubes Zier. Nichts anders gehts mit uns: Das Wonhauß dieſer Erden/ Wie groß und weit es iſt/ ſteckt voller Roth und Tod/ Ja wo nur Menſchen ſind/ da muͤſſen Leichen werden/ Unwiedertreiblich iſt das Himmliſche Gebot. Doch koͤnten wir nur ſo/ wie dieſe Pflantze leben/ Der einig und allein des Menſchen Hand verhaßt: Blieb unſer Hertze nicht an ird’ ſchen Dingen kleben Und nennten wir den Leib der Seelen ſchwere Laſt/ So wuͤrden wir getroſt das groſſe Nichts verlaſſen (Als wie/ Hochwuͤrdiger/ die Liebſte hat gethan) Die nach vollbrachtem Kampff und ſeeligem Erblaſſen Den wahren Lebens-Baum itzt freudig ſchauet an. Das Sodoma der Welt das wolt’ ihr nicht belieben/ Weil ihr Verlangen ſtets nach Edens Garten war. Jn dieſem Helden-Muth iſt ſie bchertzt verblieben Bis ſie der letzte Stoß geworffen auff die Bahr. Jhr Tugend-eyfrig Sinn/ der Himmliſch nur geſinnet/ Hat nie der Erden Luſt und Anmuth hochgeſchaͤtzt. Sie wuſte daß wie Wind der Menſchen Pracht zerrinnet/ Daß bey dem Zucker-Rohr ſtets Wermuth iſt geſetzt/ Die Aepffel/ reich an Glantz/ inwendig Aſche fuͤhren/ Wie bey Aſphaltens See dergleichen Baͤume ſtehn/ Daß alle Herrligkeit ſich bald pflegt zu verlieren/ Und wie die Anemon im Bluͤh’n noch zu vergehn. Geſetzt auch/ daß man hier auff Tugend Pfeiler baute/ Reiſt nicht das Alterthum auch Ehren-Saͤulen ein? Und wenn man endlich recht die gantze Welt beſchaute/ So wuͤrde Ruhm und Ruh nur in dem Himmel ſeyn. Beruͤhmter Kirchen-Rath und groſſer GOttes Lehrer/ Diß hat die Seelige von ſeinem Mund erlernt/ Wenn als Chryſoſtomus die Geiſtlichen Zuhoͤrer Sein grundgelahrter Geiſt mit Gottesfurcht beſternt. Und H h h

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/345
Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/345>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.