Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

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Leichen-Gedichte.

Nun dieser Aschen-dienst gleicht mit der Höllen Kohlen/
Und geht nicht unsern Leib noch die Verwesung an.
Wir können bessern Trost auß erster Kirche holen/
Da sie mit einem Kuß die Asche beygethan;
Und diese Pflicht beruht' auf gutem Angedencken;
Der Mensch ist ja kein Felß/ noch irgend Zemblisch Eiß/
Daß er den Seinigen nicht Thränen solte schencken/
Wenn er sie von dem Liecht der Welt geschieden weiß.
Hoch-Edle/ die ihr jetzt in Staub und Asche sitzet/
Und eurer Mutter Asch auß treuem Hertzen ehrt;
Jch glaube daß der Schlag tieff in die Seele ritzet/
Und ein ergrimmtes Leid nicht gern vom trösten hört.
Jedoch muß hier Gedult den klügsten Meister spielen/
Und daß des Höchsten Schluß unwiderruflich sey.
Wer vor der Erden Ball den Himmel kan erzielen/
Lebt in gekrönter Lust von bleichen Sorgen frey.
Das Sodom dieser Welt zeigt Frucht und Kost von Aschen/
Da Schwefel/ Graus und Stanck im innern Busem steckt.
Weh' dem/ der aus Begier wird von den Aepffeln naschen/
Weil sie der Fluch noch mehr als selbst ihr Gifft befleckt.
Betrübtste/ diese Brust so wir zu erst gesogen/
Der Mund/ der uns so offt hertzinniglich geküst/
Die Pflegung die uns hat als Kinder aufgezogen/
Jst tausend Thränen werth/ und wird nicht gern vermist.
Allein' die Seelige ist nicht so gar gestorben/
Das minste Theil das wird hin in die Grufft gelegt;
Es ist auch bey der Stadt ihr Ruhm noch unverdorben/
Den selbst die Tugenden in Marmel eingepregt.
Sie ist dem Labyrinth der Eitelkeit entgangen/
Dem Fallstrick der sich offt umb Leib und Seele zeucht:
Sie darff nun weiter nichts noch hoffen noch verlangen/
Weil ihre Freude sich mit Menschen Lust nicht gleicht.
Wir feyren nur noch hier die Angst- und Marter-Wochen/
Sie speist vom Oster-Lamb und trinckt den Lebens-Wein:
Sie/ als Amazonin/ ist hurtig durch gebrochen/
Und geht als Siegerin die Ehren-Pforten ein.
Wir wollen auch den Rest der Asche nicht entweihen/
Weil sie ein wahres Bild der Auferstehung gibt.
Der Saamen/ den wir hier in Gottes Acker streuen
Bringt Aehren/ welcher Frucht der Himmel eintzig liebt.

Er-

Leichen-Gedichte.

Nun dieſer Aſchen-dienſt gleicht mit der Hoͤllen Kohlen/
Und geht nicht unſern Leib noch die Verweſung an.
Wir koͤnnen beſſern Troſt auß erſter Kirche holen/
Da ſie mit einem Kuß die Aſche beygethan;
Und dieſe Pflicht beruht’ auf gutem Angedencken;
Der Menſch iſt ja kein Felß/ noch irgend Zembliſch Eiß/
Daß er den Seinigen nicht Thraͤnen ſolte ſchencken/
Wenn er ſie von dem Liecht der Welt geſchieden weiß.
Hoch-Edle/ die ihr jetzt in Staub und Aſche ſitzet/
Und eurer Mutter Aſch auß treuem Hertzen ehrt;
Jch glaube daß der Schlag tieff in die Seele ritzet/
Und ein ergrim̃tes Leid nicht gern vom troͤſten hoͤrt.
Jedoch muß hier Gedult den kluͤgſten Meiſter ſpielen/
Und daß des Hoͤchſten Schluß unwiderruflich ſey.
Wer vor der Erden Ball den Himmel kan erzielen/
Lebt in gekroͤnter Luſt von bleichen Sorgen frey.
Das Sodom dieſer Welt zeigt Frucht und Koſt von Aſchen/
Da Schwefel/ Graus und Stanck im innern Buſem ſteckt.
Weh’ dem/ der aus Begier wird von den Aepffeln naſchen/
Weil ſie der Fluch noch mehr als ſelbſt ihr Gifft befleckt.
Betruͤbtſte/ dieſe Bruſt ſo wir zu erſt geſogen/
Der Mund/ der uns ſo offt hertzinniglich gekuͤſt/
Die Pflegung die uns hat als Kinder aufgezogen/
Jſt tauſend Thraͤnen werth/ und wird nicht gern vermiſt.
Allein’ die Seelige iſt nicht ſo gar geſtorben/
Das minſte Theil das wird hin in die Grufft gelegt;
Es iſt auch bey der Stadt ihr Ruhm noch unverdorben/
Den ſelbſt die Tugenden in Marmel eingepregt.
Sie iſt dem Labyrinth der Eitelkeit entgangen/
Dem Fallſtrick der ſich offt umb Leib und Seele zeucht:
Sie darff nun weiter nichts noch hoffen noch verlangen/
Weil ihre Freude ſich mit Menſchen Luſt nicht gleicht.
Wir feyren nur noch hier die Angſt- und Marter-Wochen/
Sie ſpeiſt vom Oſter-Lamb und trinckt den Lebens-Wein:
Sie/ als Amazonin/ iſt hurtig durch gebrochen/
Und geht als Siegerin die Ehren-Pforten ein.
Wir wollen auch den Reſt der Aſche nicht entweihen/
Weil ſie ein wahres Bild der Auferſtehung gibt.
Der Saamen/ den wir hier in Gottes Acker ſtreuen
Bringt Aehren/ welcher Frucht der Himmel eintzig liebt.

Er-

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[42/0274] Leichen-Gedichte. Nun dieſer Aſchen-dienſt gleicht mit der Hoͤllen Kohlen/ Und geht nicht unſern Leib noch die Verweſung an. Wir koͤnnen beſſern Troſt auß erſter Kirche holen/ Da ſie mit einem Kuß die Aſche beygethan; Und dieſe Pflicht beruht’ auf gutem Angedencken; Der Menſch iſt ja kein Felß/ noch irgend Zembliſch Eiß/ Daß er den Seinigen nicht Thraͤnen ſolte ſchencken/ Wenn er ſie von dem Liecht der Welt geſchieden weiß. Hoch-Edle/ die ihr jetzt in Staub und Aſche ſitzet/ Und eurer Mutter Aſch auß treuem Hertzen ehrt; Jch glaube daß der Schlag tieff in die Seele ritzet/ Und ein ergrim̃tes Leid nicht gern vom troͤſten hoͤrt. Jedoch muß hier Gedult den kluͤgſten Meiſter ſpielen/ Und daß des Hoͤchſten Schluß unwiderruflich ſey. Wer vor der Erden Ball den Himmel kan erzielen/ Lebt in gekroͤnter Luſt von bleichen Sorgen frey. Das Sodom dieſer Welt zeigt Frucht und Koſt von Aſchen/ Da Schwefel/ Graus und Stanck im innern Buſem ſteckt. Weh’ dem/ der aus Begier wird von den Aepffeln naſchen/ Weil ſie der Fluch noch mehr als ſelbſt ihr Gifft befleckt. Betruͤbtſte/ dieſe Bruſt ſo wir zu erſt geſogen/ Der Mund/ der uns ſo offt hertzinniglich gekuͤſt/ Die Pflegung die uns hat als Kinder aufgezogen/ Jſt tauſend Thraͤnen werth/ und wird nicht gern vermiſt. Allein’ die Seelige iſt nicht ſo gar geſtorben/ Das minſte Theil das wird hin in die Grufft gelegt; Es iſt auch bey der Stadt ihr Ruhm noch unverdorben/ Den ſelbſt die Tugenden in Marmel eingepregt. Sie iſt dem Labyrinth der Eitelkeit entgangen/ Dem Fallſtrick der ſich offt umb Leib und Seele zeucht: Sie darff nun weiter nichts noch hoffen noch verlangen/ Weil ihre Freude ſich mit Menſchen Luſt nicht gleicht. Wir feyren nur noch hier die Angſt- und Marter-Wochen/ Sie ſpeiſt vom Oſter-Lamb und trinckt den Lebens-Wein: Sie/ als Amazonin/ iſt hurtig durch gebrochen/ Und geht als Siegerin die Ehren-Pforten ein. Wir wollen auch den Reſt der Aſche nicht entweihen/ Weil ſie ein wahres Bild der Auferſtehung gibt. Der Saamen/ den wir hier in Gottes Acker ſtreuen Bringt Aehren/ welcher Frucht der Himmel eintzig liebt. Er-

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Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/274>, abgerufen am 16.02.2025.

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