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Moritz, Karl Philipp: Götterlehre oder mythologische Dichtungen der Alten. Berlin, 1791.

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Aeetes, welcher bald die Flucht seiner Tochter
inne ward, verfolgte die schnellsegelnde Argo mit
seinen Schiffen; als nun beim Ausfluß der Do-
nau, Medea die nahen Segel ihres Vaters er-
blickte, griff sie zu einem verzweifelten und grau-
samen Mittel, um sich und ihren Geliebten aus
der Gefahr zu retten.

Sie hatte ihren kleinen Bruder Absyrtus,
gleichsam als Geißel mitgenommen, und da sie
kein andres Rettungsmittel sahe, tödtete und
zerstückte sie ihn; stellte Haupt und Hände auf
einem hohen Felsen aus, und streuete die übri-
gen Glieder an dem Ufer hier und da umher, da-
mit durch diesen jammervollen Anblick, und bei
dem Sammlen der Glieder seines Sohnes, der
Vater sich verweilte, und die Fliehenden zu ver-
folgen abließe. -- Um diese Frevelthat zu bezeich-
nen, wurden einige kleine Inseln in dieser Gegend
nachher die Absyrtischen genannt.

Die Argonauten, denen Phineus gerathen
hatte, sie sollten durch einen andern Weg, als
den, welchen sie gekommen wären, in ihr Vater-
land zurückkehren, schifften nun die Donau hin-
auf, und da sie auf diesem Flusse nicht weiter
kommen konnten, läßt die Dichtung sie das leicht-
gebaute Schiff eine Strecke von vielen Meilen
über Berg und Thal, bis an den adriatischen
Meerbusen auf ihren Schultern tragen.

Aeetes, welcher bald die Flucht ſeiner Tochter
inne ward, verfolgte die ſchnellſegelnde Argo mit
ſeinen Schiffen; als nun beim Ausfluß der Do-
nau, Medea die nahen Segel ihres Vaters er-
blickte, griff ſie zu einem verzweifelten und grau-
ſamen Mittel, um ſich und ihren Geliebten aus
der Gefahr zu retten.

Sie hatte ihren kleinen Bruder Abſyrtus,
gleichſam als Geißel mitgenommen, und da ſie
kein andres Rettungsmittel ſahe, toͤdtete und
zerſtuͤckte ſie ihn; ſtellte Haupt und Haͤnde auf
einem hohen Felſen aus, und ſtreuete die uͤbri-
gen Glieder an dem Ufer hier und da umher, da-
mit durch dieſen jammervollen Anblick, und bei
dem Sammlen der Glieder ſeines Sohnes, der
Vater ſich verweilte, und die Fliehenden zu ver-
folgen abließe. — Um dieſe Frevelthat zu bezeich-
nen, wurden einige kleine Inſeln in dieſer Gegend
nachher die Abſyrtiſchen genannt.

Die Argonauten, denen Phineus gerathen
hatte, ſie ſollten durch einen andern Weg, als
den, welchen ſie gekommen waͤren, in ihr Vater-
land zuruͤckkehren, ſchifften nun die Donau hin-
auf, und da ſie auf dieſem Fluſſe nicht weiter
kommen konnten, laͤßt die Dichtung ſie das leicht-
gebaute Schiff eine Strecke von vielen Meilen
uͤber Berg und Thal, bis an den adriatiſchen
Meerbuſen auf ihren Schultern tragen.

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[271/0325] Aeetes, welcher bald die Flucht ſeiner Tochter inne ward, verfolgte die ſchnellſegelnde Argo mit ſeinen Schiffen; als nun beim Ausfluß der Do- nau, Medea die nahen Segel ihres Vaters er- blickte, griff ſie zu einem verzweifelten und grau- ſamen Mittel, um ſich und ihren Geliebten aus der Gefahr zu retten. Sie hatte ihren kleinen Bruder Abſyrtus, gleichſam als Geißel mitgenommen, und da ſie kein andres Rettungsmittel ſahe, toͤdtete und zerſtuͤckte ſie ihn; ſtellte Haupt und Haͤnde auf einem hohen Felſen aus, und ſtreuete die uͤbri- gen Glieder an dem Ufer hier und da umher, da- mit durch dieſen jammervollen Anblick, und bei dem Sammlen der Glieder ſeines Sohnes, der Vater ſich verweilte, und die Fliehenden zu ver- folgen abließe. — Um dieſe Frevelthat zu bezeich- nen, wurden einige kleine Inſeln in dieſer Gegend nachher die Abſyrtiſchen genannt. Die Argonauten, denen Phineus gerathen hatte, ſie ſollten durch einen andern Weg, als den, welchen ſie gekommen waͤren, in ihr Vater- land zuruͤckkehren, ſchifften nun die Donau hin- auf, und da ſie auf dieſem Fluſſe nicht weiter kommen konnten, laͤßt die Dichtung ſie das leicht- gebaute Schiff eine Strecke von vielen Meilen uͤber Berg und Thal, bis an den adriatiſchen Meerbuſen auf ihren Schultern tragen.

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Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp: Götterlehre oder mythologische Dichtungen der Alten. Berlin, 1791, S. 271. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_goetterlehre_1791/325>, abgerufen am 26.11.2024.