Moritz, Karl Philipp: Götterlehre oder mythologische Dichtungen der Alten. Berlin, 1791.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Mars.

Auch dem Furchtbaren und Schrecklichen,
dem verderblichen Kriege selber, gab die Einbil-
dungskraft der Alten Persönlichkeit und Bildung,
und milderte selbst dadurch den Begriff des Wil-
den und Ungestümen, das durch die Heere wie
ein Wetter hinfährt; Wagen zertrümmert; Hel-
me zerschellt; den Tapfern wie den Feigen, im
wirbelnden Sturme zu Boden wirft; und über der
grauenvollen Verwüstung triumphiert.

Die menschenähnliche Bildung, worin die
Dichtung diese furchtbare Erscheinung hüllte, und
sie dem Chor der seeligen Götter zugesellte; gab
nun dem Krieger auch ein hohes Urbild, das über
ihm in Majestät gehüllt war, und das er durch
Kühnheit und Tapferkeit nachahmend in sich über-
trug.

Demohngeachtet verliert sich zuweilen in den
Dichtungen die menschenähnliche Bildung des
Mars wieder in den Begriff des streitenden
Heers. -- Als er selbst im Treffen vor Troja,
mit Hülfe der Minerva, von dem tapfern Dio-
medes verwundet wurde, so brüllte er wie zehn-
tausend Mann im Schlachtgetümmel, -- und
Furcht und Entsetzen kam die Trojaner und
Griechen an, als sie den ehernen Kriegsgott
brüllen hörten. -- Dieser aber erschien dem

Mars.

Auch dem Furchtbaren und Schrecklichen,
dem verderblichen Kriege ſelber, gab die Einbil-
dungskraft der Alten Perſoͤnlichkeit und Bildung,
und milderte ſelbſt dadurch den Begriff des Wil-
den und Ungeſtuͤmen, das durch die Heere wie
ein Wetter hinfaͤhrt; Wagen zertruͤmmert; Hel-
me zerſchellt; den Tapfern wie den Feigen, im
wirbelnden Sturme zu Boden wirft; und uͤber der
grauenvollen Verwuͤſtung triumphiert.

Die menſchenaͤhnliche Bildung, worin die
Dichtung dieſe furchtbare Erſcheinung huͤllte, und
ſie dem Chor der ſeeligen Goͤtter zugeſellte; gab
nun dem Krieger auch ein hohes Urbild, das uͤber
ihm in Majeſtaͤt gehuͤllt war, und das er durch
Kuͤhnheit und Tapferkeit nachahmend in ſich uͤber-
trug.

Demohngeachtet verliert ſich zuweilen in den
Dichtungen die menſchenaͤhnliche Bildung des
Mars wieder in den Begriff des ſtreitenden
Heers. — Als er ſelbſt im Treffen vor Troja,
mit Huͤlfe der Minerva, von dem tapfern Dio-
medes verwundet wurde, ſo bruͤllte er wie zehn-
tauſend Mann im Schlachtgetuͤmmel, — und
Furcht und Entſetzen kam die Trojaner und
Griechen an, als ſie den ehernen Kriegsgott
bruͤllen hoͤrten. — Dieſer aber erſchien dem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0163" n="127"/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Mars</hi>.</hi> </head><lb/>
          <p>Auch dem Furchtbaren und Schrecklichen,<lb/>
dem verderblichen Kriege &#x017F;elber, gab die Einbil-<lb/>
dungskraft der Alten Per&#x017F;o&#x0364;nlichkeit und Bildung,<lb/>
und milderte &#x017F;elb&#x017F;t dadurch den Begriff des Wil-<lb/>
den und Unge&#x017F;tu&#x0364;men, das durch die Heere wie<lb/>
ein Wetter hinfa&#x0364;hrt; Wagen zertru&#x0364;mmert; Hel-<lb/>
me zer&#x017F;chellt; den Tapfern wie den Feigen, im<lb/>
wirbelnden Sturme zu Boden wirft; und u&#x0364;ber der<lb/>
grauenvollen Verwu&#x0364;&#x017F;tung triumphiert.</p><lb/>
          <p>Die men&#x017F;chena&#x0364;hnliche Bildung, worin die<lb/>
Dichtung die&#x017F;e furchtbare Er&#x017F;cheinung hu&#x0364;llte, und<lb/>
&#x017F;ie dem Chor der &#x017F;eeligen Go&#x0364;tter zuge&#x017F;ellte; gab<lb/>
nun dem Krieger auch ein hohes Urbild, das u&#x0364;ber<lb/>
ihm in Maje&#x017F;ta&#x0364;t gehu&#x0364;llt war, und das er durch<lb/>
Ku&#x0364;hnheit und Tapferkeit nachahmend in &#x017F;ich u&#x0364;ber-<lb/>
trug.</p><lb/>
          <p>Demohngeachtet verliert &#x017F;ich zuweilen in den<lb/>
Dichtungen die men&#x017F;chena&#x0364;hnliche Bildung des<lb/>
Mars wieder in den Begriff des &#x017F;treitenden<lb/>
Heers. &#x2014; Als er &#x017F;elb&#x017F;t im Treffen vor Troja,<lb/>
mit Hu&#x0364;lfe der Minerva, von dem tapfern Dio-<lb/>
medes verwundet wurde, &#x017F;o <hi rendition="#fr">bru&#x0364;llte er wie zehn-<lb/>
tau&#x017F;end Mann</hi> im Schlachtgetu&#x0364;mmel, &#x2014; und<lb/>
Furcht und Ent&#x017F;etzen kam die Trojaner und<lb/>
Griechen an, als &#x017F;ie den ehernen Kriegsgott<lb/>
bru&#x0364;llen ho&#x0364;rten. &#x2014; Die&#x017F;er aber er&#x017F;chien dem<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[127/0163] Mars. Auch dem Furchtbaren und Schrecklichen, dem verderblichen Kriege ſelber, gab die Einbil- dungskraft der Alten Perſoͤnlichkeit und Bildung, und milderte ſelbſt dadurch den Begriff des Wil- den und Ungeſtuͤmen, das durch die Heere wie ein Wetter hinfaͤhrt; Wagen zertruͤmmert; Hel- me zerſchellt; den Tapfern wie den Feigen, im wirbelnden Sturme zu Boden wirft; und uͤber der grauenvollen Verwuͤſtung triumphiert. Die menſchenaͤhnliche Bildung, worin die Dichtung dieſe furchtbare Erſcheinung huͤllte, und ſie dem Chor der ſeeligen Goͤtter zugeſellte; gab nun dem Krieger auch ein hohes Urbild, das uͤber ihm in Majeſtaͤt gehuͤllt war, und das er durch Kuͤhnheit und Tapferkeit nachahmend in ſich uͤber- trug. Demohngeachtet verliert ſich zuweilen in den Dichtungen die menſchenaͤhnliche Bildung des Mars wieder in den Begriff des ſtreitenden Heers. — Als er ſelbſt im Treffen vor Troja, mit Huͤlfe der Minerva, von dem tapfern Dio- medes verwundet wurde, ſo bruͤllte er wie zehn- tauſend Mann im Schlachtgetuͤmmel, — und Furcht und Entſetzen kam die Trojaner und Griechen an, als ſie den ehernen Kriegsgott bruͤllen hoͤrten. — Dieſer aber erſchien dem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_goetterlehre_1791
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_goetterlehre_1791/163
Zitationshilfe:	Moritz, Karl Philipp: Götterlehre oder mythologische Dichtungen der Alten. Berlin, 1791, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_goetterlehre_1791/163>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.