Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 9, St. 2. Berlin, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


hat den Schaden mit einem Blick des Durchmessers im Grund eingesehen, und ganz simpel gezeigt, daß Wolf und auch die größten seiner Nachfolger die mathematische Methode nur halb, nicht vollständig gebraucht haben, und daher in alle Fehler der Halbdenker und Halbmesser, die überall in der That zu kurz kommen, gefallen sind, daß man hingegen, vom Capitalfehler weg, aufs äußerste bemerken und besorgen müsse, die mathematische Methode vollständig, ganz Euklidisch im Geist, nicht Buchstaben der äußern Form, zu beobachten, um durchgängig bestimmte Generalbegriffe, wie den des Zirkels, Triangels etc. zu bekommen, die denn auch durchgängig richtig anwendbar seyen, ja nach denen, wenn was darnach zu messen möglich, der Mathematiker sogleich seine Dimension recht anbringen könne, ohne vorher weitere Veränderung und Berichtigung des Begriffes oder Satzes zu richtiger Meßbarkeit zu bedürfen, wie bisher der Fall insgemein war. --

Jst diese absolut nothwendige Lambertische Forderung nicht von aller Philosophenwelt, außer Kant, bisher vergessen worden? Vertrakt! Jst je deren Erfüllung in Philosophie zu vollem Bewußtseyn gekommen? Jst wohl das Bewußtseyn an sich selber, der Tag der Seele, ihr Gewißheitsmaaß nach Lambert, noch nie zu ganzem Bewußtseyn seiner selbst bei der ganzen Welt gekommen? Wo je?



hat den Schaden mit einem Blick des Durchmessers im Grund eingesehen, und ganz simpel gezeigt, daß Wolf und auch die groͤßten seiner Nachfolger die mathematische Methode nur halb, nicht vollstaͤndig gebraucht haben, und daher in alle Fehler der Halbdenker und Halbmesser, die uͤberall in der That zu kurz kommen, gefallen sind, daß man hingegen, vom Capitalfehler weg, aufs aͤußerste bemerken und besorgen muͤsse, die mathematische Methode vollstaͤndig, ganz Euklidisch im Geist, nicht Buchstaben der aͤußern Form, zu beobachten, um durchgaͤngig bestimmte Generalbegriffe, wie den des Zirkels, Triangels etc. zu bekommen, die denn auch durchgaͤngig richtig anwendbar seyen, ja nach denen, wenn was darnach zu messen moͤglich, der Mathematiker sogleich seine Dimension recht anbringen koͤnne, ohne vorher weitere Veraͤnderung und Berichtigung des Begriffes oder Satzes zu richtiger Meßbarkeit zu beduͤrfen, wie bisher der Fall insgemein war. —

Jst diese absolut nothwendige Lambertische Forderung nicht von aller Philosophenwelt, außer Kant, bisher vergessen worden? Vertrakt! Jst je deren Erfuͤllung in Philosophie zu vollem Bewußtseyn gekommen? Jst wohl das Bewußtseyn an sich selber, der Tag der Seele, ihr Gewißheitsmaaß nach Lambert, noch nie zu ganzem Bewußtseyn seiner selbst bei der ganzen Welt gekommen? Wo je?


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0131" n="131"/><lb/>
hat den Schaden mit einem Blick des  Durchmessers im Grund eingesehen, und ganz simpel  gezeigt, daß Wolf und auch die gro&#x0364;ßten seiner  Nachfolger die mathematische Methode nur halb, nicht  vollsta&#x0364;ndig gebraucht haben, und daher in alle  Fehler der Halbdenker und Halbmesser, die u&#x0364;berall in  der That zu kurz kommen, gefallen sind, daß man  hingegen, vom Capitalfehler weg, aufs a&#x0364;ußerste  bemerken und besorgen mu&#x0364;sse, die mathematische  Methode vollsta&#x0364;ndig, ganz <hi rendition="#b">Euklidisch</hi> im Geist, nicht Buchstaben der  a&#x0364;ußern Form, zu beobachten, um durchga&#x0364;ngig bestimmte  Generalbegriffe, <hi rendition="#b">wie den des  Zirkels, Triangels etc.</hi> zu bekommen, <hi rendition="#b">die denn auch durchga&#x0364;ngig richtig  anwendbar seyen,</hi> ja nach denen, wenn was  darnach zu messen mo&#x0364;glich, <hi rendition="#b">der  Mathematiker sogleich seine Dimension recht  anbringen ko&#x0364;nne,</hi> ohne vorher weitere  Vera&#x0364;nderung und Berichtigung des Begriffes oder  Satzes zu richtiger Meßbarkeit zu bedu&#x0364;rfen, wie  bisher der Fall insgemein war. &#x2014;</p>
            <p>Jst diese absolut nothwendige Lambertische Forderung  nicht von aller Philosophenwelt, <hi rendition="#b">außer <persName ref="#ref0128"><note type="editorial">Kant, Jmmanuel</note>Kant,</persName></hi> bisher  vergessen worden? Vertrakt! Jst je deren Erfu&#x0364;llung  in Philosophie zu vollem Bewußtseyn gekommen? Jst  wohl das Bewußtseyn an sich selber, der Tag der  Seele, ihr <hi rendition="#b">Gewißheitsmaaß nach  Lambert,</hi> noch nie zu ganzem Bewußtseyn  seiner selbst bei der ganzen Welt gekommen? Wo  je?</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[131/0131] hat den Schaden mit einem Blick des Durchmessers im Grund eingesehen, und ganz simpel gezeigt, daß Wolf und auch die groͤßten seiner Nachfolger die mathematische Methode nur halb, nicht vollstaͤndig gebraucht haben, und daher in alle Fehler der Halbdenker und Halbmesser, die uͤberall in der That zu kurz kommen, gefallen sind, daß man hingegen, vom Capitalfehler weg, aufs aͤußerste bemerken und besorgen muͤsse, die mathematische Methode vollstaͤndig, ganz Euklidisch im Geist, nicht Buchstaben der aͤußern Form, zu beobachten, um durchgaͤngig bestimmte Generalbegriffe, wie den des Zirkels, Triangels etc. zu bekommen, die denn auch durchgaͤngig richtig anwendbar seyen, ja nach denen, wenn was darnach zu messen moͤglich, der Mathematiker sogleich seine Dimension recht anbringen koͤnne, ohne vorher weitere Veraͤnderung und Berichtigung des Begriffes oder Satzes zu richtiger Meßbarkeit zu beduͤrfen, wie bisher der Fall insgemein war. — Jst diese absolut nothwendige Lambertische Forderung nicht von aller Philosophenwelt, außer Kant, bisher vergessen worden? Vertrakt! Jst je deren Erfuͤllung in Philosophie zu vollem Bewußtseyn gekommen? Jst wohl das Bewußtseyn an sich selber, der Tag der Seele, ihr Gewißheitsmaaß nach Lambert, noch nie zu ganzem Bewußtseyn seiner selbst bei der ganzen Welt gekommen? Wo je?

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0902_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0902_1792/131
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 9, St. 2. Berlin, 1792, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0902_1792/131>, abgerufen am 26.11.2024.