Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 6, St. 3. Berlin, 1788.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


so ungnügsam, daß wir doch von andern eine Art Zuneigung erwarten, gegen welche wir aufgebracht sind, und daß eben diese Menschen unsre Eifersucht rege machen wenn sie nicht uns, sondern andern jene Zuneigung zu erkennen geben. Noch leichter läßt sich jener eifersüchtige Haß erklären, wenn eine würkliche Liebe vorhergegangen ist, die in der Seele versteckte Spuren ihrer vorigen Gewalt zurück gelassen hat. Durch persönliche und andere Beleidigungen, durch getäuschte Hofnungen und Bilder, die wir uns von den vortreflichen Eigenschaften eines Frauenzimmers gemacht haben, durch eine vielleicht sehr zufällige Umstimmung unsrer Denkungsart und Gefühle, vielleicht auch durch ein Uebermaas unsrer Lieblingsleidenschaft selbst, sind wir gegen den geliebten Gegenstand auf einmahl gleichgültig geworden, aus dieser Gleichgültigkeit ist bald Kälte, und endlich durch eine wichtig hinzu gekommene Ursach ein würklicher Haß entstanden, der vielleicht um so stärker geworden ist, je heftiger die vorhergehende Liebe gewesen war. Alle heftige Leidenschaften dauren nicht lange, und die Zeit stumpft ihre Würkungen ab. -- Der Haß nimt nach und nach wieder ab, die ersten Eindrücke der Hitze verlieren sich, die täuschende Geschlechtsliebe mischt sich wieder ein, und so schwankt die Seele zwischen einem Gefühl von Zärtlichkeit, das sie sich gern verbergen möchte, und eine stille Eifersucht erzeugt, und zwischen dem entstan-


so ungnuͤgsam, daß wir doch von andern eine Art Zuneigung erwarten, gegen welche wir aufgebracht sind, und daß eben diese Menschen unsre Eifersucht rege machen wenn sie nicht uns, sondern andern jene Zuneigung zu erkennen geben. Noch leichter laͤßt sich jener eifersuͤchtige Haß erklaͤren, wenn eine wuͤrkliche Liebe vorhergegangen ist, die in der Seele versteckte Spuren ihrer vorigen Gewalt zuruͤck gelassen hat. Durch persoͤnliche und andere Beleidigungen, durch getaͤuschte Hofnungen und Bilder, die wir uns von den vortreflichen Eigenschaften eines Frauenzimmers gemacht haben, durch eine vielleicht sehr zufaͤllige Umstimmung unsrer Denkungsart und Gefuͤhle, vielleicht auch durch ein Uebermaas unsrer Lieblingsleidenschaft selbst, sind wir gegen den geliebten Gegenstand auf einmahl gleichguͤltig geworden, aus dieser Gleichguͤltigkeit ist bald Kaͤlte, und endlich durch eine wichtig hinzu gekommene Ursach ein wuͤrklicher Haß entstanden, der vielleicht um so staͤrker geworden ist, je heftiger die vorhergehende Liebe gewesen war. Alle heftige Leidenschaften dauren nicht lange, und die Zeit stumpft ihre Wuͤrkungen ab. — Der Haß nimt nach und nach wieder ab, die ersten Eindruͤcke der Hitze verlieren sich, die taͤuschende Geschlechtsliebe mischt sich wieder ein, und so schwankt die Seele zwischen einem Gefuͤhl von Zaͤrtlichkeit, das sie sich gern verbergen moͤchte, und eine stille Eifersucht erzeugt, und zwischen dem entstan-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0056" n="56"/><lb/>
so ungnu&#x0364;gsam, daß wir                         doch von andern eine Art Zuneigung erwarten, gegen welche wir aufgebracht                         sind, und daß eben diese Menschen unsre Eifersucht rege machen wenn sie                         nicht uns, sondern andern jene Zuneigung zu erkennen geben. Noch leichter                         la&#x0364;ßt sich jener eifersu&#x0364;chtige Haß erkla&#x0364;ren, wenn eine wu&#x0364;rkliche Liebe                         vorhergegangen ist, die in der Seele versteckte Spuren ihrer vorigen Gewalt                         zuru&#x0364;ck gelassen hat. Durch perso&#x0364;nliche und andere Beleidigungen, durch                         geta&#x0364;uschte Hofnungen und Bilder, die wir uns von den vortreflichen                         Eigenschaften eines Frauenzimmers gemacht haben, durch eine vielleicht sehr                         zufa&#x0364;llige Umstimmung unsrer Denkungsart und Gefu&#x0364;hle, vielleicht auch durch                         ein Uebermaas unsrer Lieblingsleidenschaft selbst, sind wir gegen den                         geliebten Gegenstand auf einmahl gleichgu&#x0364;ltig geworden, aus dieser                         Gleichgu&#x0364;ltigkeit ist bald Ka&#x0364;lte, und endlich durch eine wichtig hinzu                         gekommene Ursach ein wu&#x0364;rklicher <hi rendition="#b">Haß</hi> entstanden, der                         vielleicht um so sta&#x0364;rker geworden ist, je heftiger die vorhergehende Liebe                         gewesen war. Alle heftige Leidenschaften dauren nicht lange, und die Zeit                         stumpft ihre Wu&#x0364;rkungen ab. &#x2014; Der Haß nimt nach und nach wieder ab, die                         ersten Eindru&#x0364;cke der Hitze verlieren sich, die ta&#x0364;uschende <hi rendition="#b">Geschlechtsliebe</hi> mischt sich wieder ein, und so schwankt die                         Seele zwischen einem Gefu&#x0364;hl von Za&#x0364;rtlichkeit, <choice><corr>das</corr><sic>daß</sic></choice> sie sich gern verbergen                         mo&#x0364;chte, und eine stille Eifersucht erzeugt, und zwischen dem entstan-<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[56/0056] so ungnuͤgsam, daß wir doch von andern eine Art Zuneigung erwarten, gegen welche wir aufgebracht sind, und daß eben diese Menschen unsre Eifersucht rege machen wenn sie nicht uns, sondern andern jene Zuneigung zu erkennen geben. Noch leichter laͤßt sich jener eifersuͤchtige Haß erklaͤren, wenn eine wuͤrkliche Liebe vorhergegangen ist, die in der Seele versteckte Spuren ihrer vorigen Gewalt zuruͤck gelassen hat. Durch persoͤnliche und andere Beleidigungen, durch getaͤuschte Hofnungen und Bilder, die wir uns von den vortreflichen Eigenschaften eines Frauenzimmers gemacht haben, durch eine vielleicht sehr zufaͤllige Umstimmung unsrer Denkungsart und Gefuͤhle, vielleicht auch durch ein Uebermaas unsrer Lieblingsleidenschaft selbst, sind wir gegen den geliebten Gegenstand auf einmahl gleichguͤltig geworden, aus dieser Gleichguͤltigkeit ist bald Kaͤlte, und endlich durch eine wichtig hinzu gekommene Ursach ein wuͤrklicher Haß entstanden, der vielleicht um so staͤrker geworden ist, je heftiger die vorhergehende Liebe gewesen war. Alle heftige Leidenschaften dauren nicht lange, und die Zeit stumpft ihre Wuͤrkungen ab. — Der Haß nimt nach und nach wieder ab, die ersten Eindruͤcke der Hitze verlieren sich, die taͤuschende Geschlechtsliebe mischt sich wieder ein, und so schwankt die Seele zwischen einem Gefuͤhl von Zaͤrtlichkeit, das sie sich gern verbergen moͤchte, und eine stille Eifersucht erzeugt, und zwischen dem entstan-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0603_1788
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0603_1788/56
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 6, St. 3. Berlin, 1788, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0603_1788/56>, abgerufen am 24.11.2024.