Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 5, St. 1. Berlin, 1787.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


nur unserm Auge, indem die Natur mit eigener Selbstzufriedenheit daran gearbeitet zu haben scheint; sondern erregt auch oft in unserm Herzen die süßesten Empfindungen der Liebe, die nicht selten alsdenn noch in uns fortdauren, wenn wir über den moralischen Character eines Frauenzimmers wichtige Zweifel bekommen haben. - Häßlichkeit hingegen stößt unser Herz von sich zurück, oder wir bleiben wenigstens beim ersten Anblick kalt dabei; allein so wie nicht immer Schönheit auf unser Herz auch bei der richtigsten Proportion ihrer Theile würkt; so glaub ich auch, daß nicht blos das unrichtige von der Natur verfehlte Verhältniß eines Gesichts uns eine Antipathie gegen den Gegenstand selbst einflößt, sondern daß unsere Seele gemeiniglich durch eine dunkle Schlußfolge gegen einen häßlichen Menschen eingenommen wird.

Wir haben nehmlich oft bemerkt -; oder welches hier einerlei ist, uns zu bemerken eingebildet, daß ein häßliches Gesicht mit einem häßlichen Character verbunden war; bemerkt, daß oft die regelmäßigsten Gesichter durch Laster und Leidenschaften bis zur Scheuslichkeit entstellt wurden, - nun sehen wir ein anderes häßliches Gesicht, das eine vielleicht auch nur entfernte Aehnlichkeit mit der Physiognomie jener schlechten Menschen hat, und gleich machen wir den übereilten Schluß, dergleichen unsere Phantasie unzählige macht, daß auch dieses Gesicht mit einem verachtungswürdigen Charakter


nur unserm Auge, indem die Natur mit eigener Selbstzufriedenheit daran gearbeitet zu haben scheint; sondern erregt auch oft in unserm Herzen die suͤßesten Empfindungen der Liebe, die nicht selten alsdenn noch in uns fortdauren, wenn wir uͤber den moralischen Character eines Frauenzimmers wichtige Zweifel bekommen haben. – Haͤßlichkeit hingegen stoͤßt unser Herz von sich zuruͤck, oder wir bleiben wenigstens beim ersten Anblick kalt dabei; allein so wie nicht immer Schoͤnheit auf unser Herz auch bei der richtigsten Proportion ihrer Theile wuͤrkt; so glaub ich auch, daß nicht blos das unrichtige von der Natur verfehlte Verhaͤltniß eines Gesichts uns eine Antipathie gegen den Gegenstand selbst einfloͤßt, sondern daß unsere Seele gemeiniglich durch eine dunkle Schlußfolge gegen einen haͤßlichen Menschen eingenommen wird.

Wir haben nehmlich oft bemerkt –; oder welches hier einerlei ist, uns zu bemerken eingebildet, daß ein haͤßliches Gesicht mit einem haͤßlichen Character verbunden war; bemerkt, daß oft die regelmaͤßigsten Gesichter durch Laster und Leidenschaften bis zur Scheuslichkeit entstellt wurden, – nun sehen wir ein anderes haͤßliches Gesicht, das eine vielleicht auch nur entfernte Aehnlichkeit mit der Physiognomie jener schlechten Menschen hat, und gleich machen wir den uͤbereilten Schluß, dergleichen unsere Phantasie unzaͤhlige macht, daß auch dieses Gesicht mit einem verachtungswuͤrdigen Charakter 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0053" n="51"/><lb/>
nur                   unserm Auge, indem die Natur mit eigener Selbstzufriedenheit daran gearbeitet zu                   haben scheint; sondern erregt auch oft in unserm Herzen die su&#x0364;ßesten Empfindungen                   der Liebe, die nicht selten alsdenn noch in uns fortdauren, wenn wir u&#x0364;ber den                   moralischen Character eines Frauenzimmers wichtige Zweifel bekommen haben. &#x2013;                   Ha&#x0364;ßlichkeit hingegen sto&#x0364;ßt unser Herz von sich zuru&#x0364;ck, oder wir bleiben wenigstens                   beim ersten Anblick kalt dabei; allein so wie nicht immer Scho&#x0364;nheit auf unser Herz                   auch bei der richtigsten Proportion ihrer Theile wu&#x0364;rkt; so glaub ich auch, daß                   nicht blos das unrichtige von der Natur verfehlte Verha&#x0364;ltniß eines Gesichts uns                   eine Antipathie gegen den Gegenstand selbst einflo&#x0364;ßt, sondern daß unsere Seele                   gemeiniglich durch eine <hi rendition="#b">dunkle Schlußfolge</hi> gegen einen                   ha&#x0364;ßlichen Menschen eingenommen wird.</p>
            <p>Wir haben nehmlich oft bemerkt &#x2013;; oder welches hier einerlei ist, uns zu bemerken                   eingebildet, daß ein ha&#x0364;ßliches Gesicht mit einem ha&#x0364;ßlichen Character verbunden                   war; bemerkt, daß oft die regelma&#x0364;ßigsten Gesichter durch Laster und Leidenschaften                   bis zur Scheuslichkeit entstellt wurden, &#x2013; nun sehen wir ein anderes ha&#x0364;ßliches                   Gesicht, das eine vielleicht auch nur entfernte Aehnlichkeit mit der Physiognomie                   jener schlechten Menschen hat, und gleich machen wir den u&#x0364;bereilten Schluß,                   dergleichen unsere Phantasie unza&#x0364;hlige macht, daß auch dieses Gesicht mit einem                   verachtungswu&#x0364;rdigen Charakter<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[51/0053] nur unserm Auge, indem die Natur mit eigener Selbstzufriedenheit daran gearbeitet zu haben scheint; sondern erregt auch oft in unserm Herzen die suͤßesten Empfindungen der Liebe, die nicht selten alsdenn noch in uns fortdauren, wenn wir uͤber den moralischen Character eines Frauenzimmers wichtige Zweifel bekommen haben. – Haͤßlichkeit hingegen stoͤßt unser Herz von sich zuruͤck, oder wir bleiben wenigstens beim ersten Anblick kalt dabei; allein so wie nicht immer Schoͤnheit auf unser Herz auch bei der richtigsten Proportion ihrer Theile wuͤrkt; so glaub ich auch, daß nicht blos das unrichtige von der Natur verfehlte Verhaͤltniß eines Gesichts uns eine Antipathie gegen den Gegenstand selbst einfloͤßt, sondern daß unsere Seele gemeiniglich durch eine dunkle Schlußfolge gegen einen haͤßlichen Menschen eingenommen wird. Wir haben nehmlich oft bemerkt –; oder welches hier einerlei ist, uns zu bemerken eingebildet, daß ein haͤßliches Gesicht mit einem haͤßlichen Character verbunden war; bemerkt, daß oft die regelmaͤßigsten Gesichter durch Laster und Leidenschaften bis zur Scheuslichkeit entstellt wurden, – nun sehen wir ein anderes haͤßliches Gesicht, das eine vielleicht auch nur entfernte Aehnlichkeit mit der Physiognomie jener schlechten Menschen hat, und gleich machen wir den uͤbereilten Schluß, dergleichen unsere Phantasie unzaͤhlige macht, daß auch dieses Gesicht mit einem verachtungswuͤrdigen Charakter

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0501_1787
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0501_1787/53
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 5, St. 1. Berlin, 1787, S. 51. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0501_1787/53>, abgerufen am 16.02.2025.