Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 3, St. 1. Berlin, 1785.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


gewöhnlich abergläubischen Phantasien, betrachtet hatte, sahe mich nun bei der traurigen Erfüllung alles dessen, was und wie ichs ihr vorhergesagt, für einen halben Gott an.

Kurz, mein Freund war todt, und er war um fünf Uhr Nachmittag so gestorben, wie ich es früh um sechs Uhr nach allen Umständen im Traum vorher sahe.

Hat nun die Seele nicht ein Vorhersehungsvermögen? Hatte es nicht die Seele meines Freundes, der bei den muntersten Kräften seines Leibes und der Seele so viel von seinem nahen Tode sprach? Hat es wenigstens nicht meine Seele, die des Morgens um sechs Uhr etwas voraussieht, was Nachmittag um fünf Uhr erfolgt, aber durch keine Muthmaßungen oder Vernunftschlüsse herausgebracht werden konnte?

Ulrici.

V. Die Nichtigkeit des Ahndungsvermögens oder sonderbare Wirkungen eines melancholischen Temperaments.

---- Da dieser Gegenstand noch von so vielen Dunkelheiten begleitet wird, und ich Ursach zu haben glaubte, an einem solchen Ahndungsvermögen der Seele zu zweifeln, so kann man leicht denken,


gewoͤhnlich aberglaͤubischen Phantasien, betrachtet hatte, sahe mich nun bei der traurigen Erfuͤllung alles dessen, was und wie ichs ihr vorhergesagt, fuͤr einen halben Gott an.

Kurz, mein Freund war todt, und er war um fuͤnf Uhr Nachmittag so gestorben, wie ich es fruͤh um sechs Uhr nach allen Umstaͤnden im Traum vorher sahe.

Hat nun die Seele nicht ein Vorhersehungsvermoͤgen? Hatte es nicht die Seele meines Freundes, der bei den muntersten Kraͤften seines Leibes und der Seele so viel von seinem nahen Tode sprach? Hat es wenigstens nicht meine Seele, die des Morgens um sechs Uhr etwas voraussieht, was Nachmittag um fuͤnf Uhr erfolgt, aber durch keine Muthmaßungen oder Vernunftschluͤsse herausgebracht werden konnte?

Ulrici.

V. Die Nichtigkeit des Ahndungsvermoͤgens oder sonderbare Wirkungen eines melancholischen Temperaments.

—— Da dieser Gegenstand noch von so vielen Dunkelheiten begleitet wird, und ich Ursach zu haben glaubte, an einem solchen Ahndungsvermoͤgen der Seele zu zweifeln, so kann man leicht denken, 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0058" n="56"/><lb/>
gewo&#x0364;hnlich abergla&#x0364;ubischen                   Phantasien, betrachtet hatte, sahe mich nun bei der traurigen Erfu&#x0364;llung alles                   dessen, was und wie ichs ihr vorhergesagt, fu&#x0364;r einen halben Gott an. </p>
            <p>Kurz, mein Freund war todt, und er war um fu&#x0364;nf Uhr Nachmittag so gestorben, wie                   ich es fru&#x0364;h um sechs Uhr nach allen Umsta&#x0364;nden im Traum vorher sahe. </p>
            <p>Hat nun die Seele nicht ein Vorhersehungsvermo&#x0364;gen? Hatte es nicht die Seele meines                   Freundes, der bei den muntersten Kra&#x0364;ften seines Leibes und der Seele so viel von                   seinem nahen Tode sprach? Hat es wenigstens nicht meine Seele, die des Morgens um                   sechs Uhr etwas voraussieht, was Nachmittag um fu&#x0364;nf Uhr erfolgt, aber durch keine                   Muthmaßungen oder Vernunftschlu&#x0364;sse herausgebracht werden konnte? </p>
            <closer>
              <signed> <hi rendition="#b">
                  <persName ref="#ref0083"><note type="editorial">Ulrici</note>Ulrici.</persName>
                </hi> </signed>
            </closer><lb/>
          </div>
          <div n="3">
            <head><hi rendition="#aq">V</hi>.             Die Nichtigkeit des Ahndungsvermo&#x0364;gens oder sonderbare Wirkungen eines                   melancholischen Temperaments.</head><lb/>
            <note type="editorial">
              <bibl>
                <persName ref="#ref134"><note type="editorial"/>Gedike, Friedrich</persName>
              </bibl>
            </note>
            <p>&#x2014;&#x2014; Da dieser Gegenstand noch von so vielen Dunkelheiten                   begleitet wird, und ich Ursach zu haben glaubte, an einem solchen Ahndungsvermo&#x0364;gen                   der Seele zu zweifeln, so kann man leicht denken,<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[56/0058] gewoͤhnlich aberglaͤubischen Phantasien, betrachtet hatte, sahe mich nun bei der traurigen Erfuͤllung alles dessen, was und wie ichs ihr vorhergesagt, fuͤr einen halben Gott an. Kurz, mein Freund war todt, und er war um fuͤnf Uhr Nachmittag so gestorben, wie ich es fruͤh um sechs Uhr nach allen Umstaͤnden im Traum vorher sahe. Hat nun die Seele nicht ein Vorhersehungsvermoͤgen? Hatte es nicht die Seele meines Freundes, der bei den muntersten Kraͤften seines Leibes und der Seele so viel von seinem nahen Tode sprach? Hat es wenigstens nicht meine Seele, die des Morgens um sechs Uhr etwas voraussieht, was Nachmittag um fuͤnf Uhr erfolgt, aber durch keine Muthmaßungen oder Vernunftschluͤsse herausgebracht werden konnte? Ulrici. V. Die Nichtigkeit des Ahndungsvermoͤgens oder sonderbare Wirkungen eines melancholischen Temperaments. —— Da dieser Gegenstand noch von so vielen Dunkelheiten begleitet wird, und ich Ursach zu haben glaubte, an einem solchen Ahndungsvermoͤgen der Seele zu zweifeln, so kann man leicht denken,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0301_1785
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0301_1785/58
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 3, St. 1. Berlin, 1785, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0301_1785/58>, abgerufen am 23.11.2024.