Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 2, St. 3. Berlin, 1784.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


doch schon groß genug, sich wenigstens über eine Klasse von Gegenständen ohne eine weitläuftige Zeichensprache auszudrücken.

Aber wie kamen die Menschen auf Substantive, Adjektive und Verben, die nicht hörbare Gegenstände z.E. nur sichtbare bezeichneten, und wo die menschliche Stimme nichts nachzuahmen hatte? Hier wird die Erklärung des Ursprungs der Wörter schon viel schwerer, und ich möchte behaupten, am allerschwersten. Hier stehen Gehör und Gesicht nicht in der engen Verbindung mit einander, als Gehör und Stimme, und doch ist es nicht ganz zu läugnen, daß sich Eigenschaften blos sichtbarer Gegenstände durch eine gewisse Beugung der Stimme, als solche, ausdrücken lassen. So bezeichnete man z.E. Höhe und Niedrigkeit vielleicht durch das Steigen und Fallen des Tons; Schnelligkeit und Langsamkeit einer Bewegung durch Schnelligkeit und Langsamkeit der Stimme.

Ueberhaupt mochte die Art der Aussprache, der wir hier sehr unrecht den Namen Deklamation geben würden, bei den ersten Menschen oft den Mangel an Sprachwörtern ersetzen helfen.

Zur Bezeichnung solcher Prädikate sinnlicher Gegenstände, die den Geschmack, Geruch und zum Theil auch das Gefühl des Menschen reitzten, hat man sich wahrscheinlich am längsten der bloßen Zeichensprache bedient. Es ist merkwürdig, daß wir mit dem Ausdruck jener Gegenstände, ob wir


doch schon groß genug, sich wenigstens uͤber eine Klasse von Gegenstaͤnden ohne eine weitlaͤuftige Zeichensprache auszudruͤcken.

Aber wie kamen die Menschen auf Substantive, Adjektive und Verben, die nicht hoͤrbare Gegenstaͤnde z.E. nur sichtbare bezeichneten, und wo die menschliche Stimme nichts nachzuahmen hatte? Hier wird die Erklaͤrung des Ursprungs der Woͤrter schon viel schwerer, und ich moͤchte behaupten, am allerschwersten. Hier stehen Gehoͤr und Gesicht nicht in der engen Verbindung mit einander, als Gehoͤr und Stimme, und doch ist es nicht ganz zu laͤugnen, daß sich Eigenschaften blos sichtbarer Gegenstaͤnde durch eine gewisse Beugung der Stimme, als solche, ausdruͤcken lassen. So bezeichnete man z.E. Hoͤhe und Niedrigkeit vielleicht durch das Steigen und Fallen des Tons; Schnelligkeit und Langsamkeit einer Bewegung durch Schnelligkeit und Langsamkeit der Stimme.

Ueberhaupt mochte die Art der Aussprache, der wir hier sehr unrecht den Namen Deklamation geben wuͤrden, bei den ersten Menschen oft den Mangel an Sprachwoͤrtern ersetzen helfen.

Zur Bezeichnung solcher Praͤdikate sinnlicher Gegenstaͤnde, die den Geschmack, Geruch und zum Theil auch das Gefuͤhl des Menschen reitzten, hat man sich wahrscheinlich am laͤngsten der bloßen Zeichensprache bedient. Es ist merkwuͤrdig, daß wir mit dem Ausdruck jener Gegenstaͤnde, ob wir 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0099" n="99"/><lb/>
doch schon groß genug, sich wenigstens u&#x0364;ber eine                         Klasse von Gegensta&#x0364;nden ohne eine weitla&#x0364;uftige Zeichensprache auszudru&#x0364;cken. </p>
            <p>Aber <hi rendition="#b">wie kamen</hi> die Menschen auf Substantive,                         Adjektive und Verben, die nicht ho&#x0364;rbare Gegensta&#x0364;nde z.E. nur sichtbare                         bezeichneten, und wo die menschliche Stimme nichts nachzuahmen hatte? Hier                         wird die Erkla&#x0364;rung des Ursprungs der Wo&#x0364;rter schon viel schwerer, und ich                         mo&#x0364;chte behaupten, am allerschwersten. Hier stehen Geho&#x0364;r und Gesicht nicht in                         der engen Verbindung mit einander, als Geho&#x0364;r und Stimme, und doch ist es                         nicht ganz zu la&#x0364;ugnen, daß sich Eigenschaften blos sichtbarer Gegensta&#x0364;nde                         durch eine gewisse Beugung der Stimme, <hi rendition="#b">als solche,</hi> ausdru&#x0364;cken lassen. So bezeichnete man z.E. Ho&#x0364;he und Niedrigkeit vielleicht                         durch das Steigen und Fallen des Tons; Schnelligkeit und Langsamkeit einer                         Bewegung durch Schnelligkeit und Langsamkeit der Stimme. </p>
            <p>Ueberhaupt mochte die Art der Aussprache, der wir hier sehr unrecht den Namen                         Deklamation geben wu&#x0364;rden, bei den ersten Menschen oft den Mangel an                         Sprachwo&#x0364;rtern ersetzen helfen. </p>
            <p><hi rendition="#b">Zur Bezeichnung</hi> solcher Pra&#x0364;dikate sinnlicher                         Gegensta&#x0364;nde, die den Geschmack, Geruch und zum Theil auch das Gefu&#x0364;hl des                         Menschen reitzten, hat man sich wahrscheinlich <hi rendition="#b">am                             la&#x0364;ngsten</hi> der bloßen Zeichensprache bedient. Es ist merkwu&#x0364;rdig,                         daß wir mit dem Ausdruck jener Gegensta&#x0364;nde, ob wir<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[99/0099] doch schon groß genug, sich wenigstens uͤber eine Klasse von Gegenstaͤnden ohne eine weitlaͤuftige Zeichensprache auszudruͤcken. Aber wie kamen die Menschen auf Substantive, Adjektive und Verben, die nicht hoͤrbare Gegenstaͤnde z.E. nur sichtbare bezeichneten, und wo die menschliche Stimme nichts nachzuahmen hatte? Hier wird die Erklaͤrung des Ursprungs der Woͤrter schon viel schwerer, und ich moͤchte behaupten, am allerschwersten. Hier stehen Gehoͤr und Gesicht nicht in der engen Verbindung mit einander, als Gehoͤr und Stimme, und doch ist es nicht ganz zu laͤugnen, daß sich Eigenschaften blos sichtbarer Gegenstaͤnde durch eine gewisse Beugung der Stimme, als solche, ausdruͤcken lassen. So bezeichnete man z.E. Hoͤhe und Niedrigkeit vielleicht durch das Steigen und Fallen des Tons; Schnelligkeit und Langsamkeit einer Bewegung durch Schnelligkeit und Langsamkeit der Stimme. Ueberhaupt mochte die Art der Aussprache, der wir hier sehr unrecht den Namen Deklamation geben wuͤrden, bei den ersten Menschen oft den Mangel an Sprachwoͤrtern ersetzen helfen. Zur Bezeichnung solcher Praͤdikate sinnlicher Gegenstaͤnde, die den Geschmack, Geruch und zum Theil auch das Gefuͤhl des Menschen reitzten, hat man sich wahrscheinlich am laͤngsten der bloßen Zeichensprache bedient. Es ist merkwuͤrdig, daß wir mit dem Ausdruck jener Gegenstaͤnde, ob wir

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0203_1784
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0203_1784/99
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 2, St. 3. Berlin, 1784, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0203_1784/99>, abgerufen am 24.11.2024.