Aber wie kann ich den ganzen übrigen Theil meines Lebens besser nutzen,
als wenn ich ihn, ne- ben der thätigen Ausübung meiner Pflicht,
zur Er- forschung und Betrachtung desjenigen anwende, was mir und meinen
Mitgeschöpfen gerade am wich- tigsten ist? Und was ist dem Menschen
wichtiger, als der Mensch? Diesem vortreflichen Studium will ich daher meine
Zeit und meine Kräfte widmen, und in Rücksicht auf dasselbe will
ich studieren, lesen, beobachten, denken, und leben.
Daß ich das Publikum hiervon zum Zeugen mache, ist nicht Vermessenheit, als
fände ich mich im Stande, gleichsam wie ein Repräsentant
desselben, und ihm zum Nutzen, die Tiefen einer Wissenschaft zu
ergründen, welche bisher noch von den hellsten Köpfen nicht
ergründet sind: sondern ich wünschte bloß, daß mein Eifer und
guter Wille bei demsel- ben meine Vorredner seyn möchten, wenn ich
es wage, einige Materialien zu einem Gebäude zu- sammen zu tragen,
das seinen Baumeister noch sucht, und ihn wahrscheinlich einmal finden wird.
Was mich darüber beruhiget, daß ich die gegenwärtige
Sündfluth von Büchern noch mit ei- nem neuen Buche vermehren
will, ist dieses, daß ich Fakta, und kein moralisches
Geschwätz, keinen Roman, und keine Komödie, liefere,
auch keine andern Bücher ausschreibe.
Uebri-
Aber wie kann ich den ganzen uͤbrigen Theil meines Lebens besser nutzen,
als wenn ich ihn, ne- ben der thaͤtigen Ausuͤbung meiner Pflicht,
zur Er- forschung und Betrachtung desjenigen anwende, was mir und meinen
Mitgeschoͤpfen gerade am wich- tigsten ist? Und was ist dem Menschen
wichtiger, als der Mensch? Diesem vortreflichen Studium will ich daher meine
Zeit und meine Kraͤfte widmen, und in Ruͤcksicht auf dasselbe will
ich studieren, lesen, beobachten, denken, und leben.
Daß ich das Publikum hiervon zum Zeugen mache, ist nicht Vermessenheit, als
faͤnde ich mich im Stande, gleichsam wie ein Repraͤsentant
desselben, und ihm zum Nutzen, die Tiefen einer Wissenschaft zu
ergruͤnden, welche bisher noch von den hellsten Koͤpfen nicht
ergruͤndet sind: sondern ich wuͤnschte bloß, daß mein Eifer und
guter Wille bei demsel- ben meine Vorredner seyn moͤchten, wenn ich
es wage, einige Materialien zu einem Gebaͤude zu- sammen zu tragen,
das seinen Baumeister noch sucht, und ihn wahrscheinlich einmal finden wird.
Was mich daruͤber beruhiget, daß ich die gegenwaͤrtige
Suͤndfluth von Buͤchern noch mit ei- nem neuen Buche vermehren
will, ist dieses, daß ich Fakta, und kein moralisches
Geschwaͤtz, keinen Roman, und keine Komoͤdie, liefere,
auch keine andern Buͤcher ausschreibe.
Uebri-
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[2/0006]
Aber wie kann ich den ganzen uͤbrigen Theil
meines Lebens besser nutzen, als wenn ich ihn, ne-
ben der thaͤtigen Ausuͤbung meiner Pflicht, zur Er-
forschung und Betrachtung desjenigen anwende,
was mir und meinen Mitgeschoͤpfen gerade am wich-
tigsten ist? Und was ist dem Menschen wichtiger, als
der Mensch? Diesem vortreflichen Studium will ich
daher meine Zeit und meine Kraͤfte widmen, und
in Ruͤcksicht auf dasselbe will ich studieren, lesen,
beobachten, denken, und leben.
Daß ich das Publikum hiervon zum Zeugen
mache, ist nicht Vermessenheit, als faͤnde ich mich
im Stande, gleichsam wie ein Repraͤsentant desselben,
und ihm zum Nutzen, die Tiefen einer Wissenschaft
zu ergruͤnden, welche bisher noch von den hellsten
Koͤpfen nicht ergruͤndet sind: sondern ich wuͤnschte
bloß, daß mein Eifer und guter Wille bei demsel-
ben meine Vorredner seyn moͤchten, wenn ich es
wage, einige Materialien zu einem Gebaͤude zu-
sammen zu tragen, das seinen Baumeister noch
sucht, und ihn wahrscheinlich einmal finden wird.
Was mich daruͤber beruhiget, daß ich die
gegenwaͤrtige Suͤndfluth von Buͤchern noch mit ei-
nem neuen Buche vermehren will, ist dieses,
daß ich Fakta, und kein moralisches Geschwaͤtz,
keinen Roman, und keine Komoͤdie, liefere, auch
keine andern Buͤcher ausschreibe.
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Jurgita Baranauskaite, Justus-Liebig-Universität: Konvertierung nach DTA-Basisformat
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Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
Moritz, Karl Philipp: Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 1, St. 1. Berlin, 1783, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde01_1783/6>, abgerufen am 14.08.2024.
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