Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 1, St. 3. Berlin, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Um nun das Buchstabiren und Lesen ihr auf eine angenehme Art geläufig zu machen, schafte ich einen Buchstabierkasten an, aus welchem sie einen Buchstaben nach dem andern hinsetzte und Wörter daraus formirete: solche mußte sie alsdenn hinschreiben, damit ihr immer ein jedes Wort doppelt ins Gedächtniß käme, und so gingen wir in dem Jrrdischen und Sinnlichen fort, bis zur Religion. Da nun vor allen Dingen hier nöthig war, ihr zuerst ihren Gott kennen zu lernen, so gelang es uns auch durch seinen Geist und Beistand, daß wir über alles Vermuthen in dieser so sehr schweren und wichtigen Sache täglich um ein großes weiter kamen; wozu ihr innerlicher Trieb, solches zu wissen, ungemein vieles beitrug. Nun zeigte ich ihr erst am Abend den Himmel mit seinen unzähligen Lichtern, nehmlich die Sterne, und frug: ob sie die zählen könnte? sie hielt das anfänglich für eine sehr leichte Sache. Wie ich ihr aber eine Hand voll Sand auf das Papier schüttete, und eine Rechentafel voll lauter durcheinander punktirter Punkte vorlegte, und befragte: ob sie dieselben zählen könnte? so sahe sie gar bald ihre Schwäche ein, daß da sie diese geringe Anzahl nicht zählen könnte, es ihr gar nicht möglich wäre, die große und unbeschreibliche Zahl der Sterne zu zählen. Und als ich ihr nun weiter zeigte, daß ich einen wüßte und kennte, der die Sterne zählen könnte, so war sie begierig zu wissen, wer der seyn möchte? Jch schrieb ihr vor: der


Um nun das Buchstabiren und Lesen ihr auf eine angenehme Art gelaͤufig zu machen, schafte ich einen Buchstabierkasten an, aus welchem sie einen Buchstaben nach dem andern hinsetzte und Woͤrter daraus formirete: solche mußte sie alsdenn hinschreiben, damit ihr immer ein jedes Wort doppelt ins Gedaͤchtniß kaͤme, und so gingen wir in dem Jrrdischen und Sinnlichen fort, bis zur Religion. Da nun vor allen Dingen hier noͤthig war, ihr zuerst ihren Gott kennen zu lernen, so gelang es uns auch durch seinen Geist und Beistand, daß wir uͤber alles Vermuthen in dieser so sehr schweren und wichtigen Sache taͤglich um ein großes weiter kamen; wozu ihr innerlicher Trieb, solches zu wissen, ungemein vieles beitrug. Nun zeigte ich ihr erst am Abend den Himmel mit seinen unzaͤhligen Lichtern, nehmlich die Sterne, und frug: ob sie die zaͤhlen koͤnnte? sie hielt das anfaͤnglich fuͤr eine sehr leichte Sache. Wie ich ihr aber eine Hand voll Sand auf das Papier schuͤttete, und eine Rechentafel voll lauter durcheinander punktirter Punkte vorlegte, und befragte: ob sie dieselben zaͤhlen koͤnnte? so sahe sie gar bald ihre Schwaͤche ein, daß da sie diese geringe Anzahl nicht zaͤhlen koͤnnte, es ihr gar nicht moͤglich waͤre, die große und unbeschreibliche Zahl der Sterne zu zaͤhlen. Und als ich ihr nun weiter zeigte, daß ich einen wuͤßte und kennte, der die Sterne zaͤhlen koͤnnte, so war sie begierig zu wissen, wer der seyn moͤchte? Jch schrieb ihr vor: der 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div>
          <div>
            <pb facs="#f0095" n="91"/><lb/>
            <p>Um nun das Buchstabiren und Lesen ihr auf eine angenehme Art                         gela&#x0364;ufig zu machen, schafte ich einen Buchstabierkasten an, aus welchem sie                         einen Buchstaben nach dem andern hinsetzte und Wo&#x0364;rter daraus formirete:                         solche mußte sie alsdenn hinschreiben, damit ihr immer ein jedes Wort                         doppelt ins Geda&#x0364;chtniß ka&#x0364;me, und so gingen wir in dem Jrrdischen und                         Sinnlichen fort, bis zur Religion. Da nun vor allen Dingen hier no&#x0364;thig war,                         ihr zuerst ihren Gott kennen zu lernen, so gelang es uns auch durch seinen                         Geist und Beistand, daß wir u&#x0364;ber alles Vermuthen in dieser so sehr schweren                         und wichtigen Sache ta&#x0364;glich um ein großes weiter kamen; wozu ihr innerlicher                         Trieb, solches zu wissen, ungemein vieles beitrug. Nun zeigte ich ihr erst                         am Abend den Himmel mit seinen unza&#x0364;hligen Lichtern, nehmlich die Sterne, und                         frug: ob sie die za&#x0364;hlen ko&#x0364;nnte? sie hielt das anfa&#x0364;nglich fu&#x0364;r eine sehr                         leichte Sache. Wie ich ihr aber eine Hand voll Sand auf das Papier                         schu&#x0364;ttete, und eine Rechentafel voll lauter durcheinander punktirter Punkte                         vorlegte, und befragte: ob sie dieselben za&#x0364;hlen ko&#x0364;nnte? so sahe sie gar bald                         ihre Schwa&#x0364;che ein, daß da sie diese geringe Anzahl nicht za&#x0364;hlen ko&#x0364;nnte, es                         ihr gar nicht mo&#x0364;glich wa&#x0364;re, die große und unbeschreibliche Zahl der Sterne                         zu za&#x0364;hlen. Und als ich ihr nun weiter zeigte, daß ich einen wu&#x0364;ßte und                         kennte, der die Sterne za&#x0364;hlen ko&#x0364;nnte, so war sie begierig zu wissen, wer der                         seyn mo&#x0364;chte? Jch schrieb ihr vor: der<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[91/0095] Um nun das Buchstabiren und Lesen ihr auf eine angenehme Art gelaͤufig zu machen, schafte ich einen Buchstabierkasten an, aus welchem sie einen Buchstaben nach dem andern hinsetzte und Woͤrter daraus formirete: solche mußte sie alsdenn hinschreiben, damit ihr immer ein jedes Wort doppelt ins Gedaͤchtniß kaͤme, und so gingen wir in dem Jrrdischen und Sinnlichen fort, bis zur Religion. Da nun vor allen Dingen hier noͤthig war, ihr zuerst ihren Gott kennen zu lernen, so gelang es uns auch durch seinen Geist und Beistand, daß wir uͤber alles Vermuthen in dieser so sehr schweren und wichtigen Sache taͤglich um ein großes weiter kamen; wozu ihr innerlicher Trieb, solches zu wissen, ungemein vieles beitrug. Nun zeigte ich ihr erst am Abend den Himmel mit seinen unzaͤhligen Lichtern, nehmlich die Sterne, und frug: ob sie die zaͤhlen koͤnnte? sie hielt das anfaͤnglich fuͤr eine sehr leichte Sache. Wie ich ihr aber eine Hand voll Sand auf das Papier schuͤttete, und eine Rechentafel voll lauter durcheinander punktirter Punkte vorlegte, und befragte: ob sie dieselben zaͤhlen koͤnnte? so sahe sie gar bald ihre Schwaͤche ein, daß da sie diese geringe Anzahl nicht zaͤhlen koͤnnte, es ihr gar nicht moͤglich waͤre, die große und unbeschreibliche Zahl der Sterne zu zaͤhlen. Und als ich ihr nun weiter zeigte, daß ich einen wuͤßte und kennte, der die Sterne zaͤhlen koͤnnte, so war sie begierig zu wissen, wer der seyn moͤchte? Jch schrieb ihr vor: der

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0103_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0103_1783/95
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 1, St. 3. Berlin, 1783, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0103_1783/95>, abgerufen am 18.12.2024.