Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 1, St. 2. Berlin, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der Mensch drückt in der Sprache der ganzen Natur sein Bild auf. Und die Begriffe von auf, an, unter, u.s.w. sind höchstwahrscheinlich zuerst vom menschlichen Körper hergenommen, und bezeichnen die drei Haupterscheinungen in der Körperwelt, Annährung, Berührung und Verlassung.

Oben und Unten sind bloß von unserm Körpern hergenommene Begriffe; denn wenn wir auf dem Kopfe gingen, so würde uns das oben seyn, was uns jetzt unten ist. Wir bezeichnen daher die Kopfberührung durch auf, die Seitenberührung durch an, und die Fußberührung durch unter: die Kopfannäherung durch über, die Seitenannäherung durch bei oder neben, und die Fußannäherung eben so wie die Berührung auch durch unter, vermuthlich weil wir mit den Füssen fast immer etwas berühren. Die Verlassung zu bezeichnen haben wir nur zwei eigentliche Präpositionen von und aus.

Zur allgemeinen Uebersicht hiervon dienet beiliegende Tabelle von den deutschen Präpositionen, auf die ich mich öfter beziehen werde, und mich auch jetzt in Ansehung der Präposition um beziehe, welche die Annäherung oder Berührung aller Horizontalseiten, oder aller möglichen Seiten einer Person oder eines Dinges bezeichnet: wenn ich also die Begriffe auf, an, unter, hinter, vor, oder über, bei, unter, hinter, vor, zusammen-


Der Mensch druͤckt in der Sprache der ganzen Natur sein Bild auf. Und die Begriffe von auf, an, unter, u.s.w. sind hoͤchstwahrscheinlich zuerst vom menschlichen Koͤrper hergenommen, und bezeichnen die drei Haupterscheinungen in der Koͤrperwelt, Annaͤhrung, Beruͤhrung und Verlassung.

Oben und Unten sind bloß von unserm Koͤrpern hergenommene Begriffe; denn wenn wir auf dem Kopfe gingen, so wuͤrde uns das oben seyn, was uns jetzt unten ist. Wir bezeichnen daher die Kopfberuͤhrung durch auf, die Seitenberuͤhrung durch an, und die Fußberuͤhrung durch unter: die Kopfannaͤherung durch uͤber, die Seitenannaͤherung durch bei oder neben, und die Fußannaͤherung eben so wie die Beruͤhrung auch durch unter, vermuthlich weil wir mit den Fuͤssen fast immer etwas beruͤhren. Die Verlassung zu bezeichnen haben wir nur zwei eigentliche Praͤpositionen von und aus.

Zur allgemeinen Uebersicht hiervon dienet beiliegende Tabelle von den deutschen Praͤpositionen, auf die ich mich oͤfter beziehen werde, und mich auch jetzt in Ansehung der Praͤposition um beziehe, welche die Annaͤherung oder Beruͤhrung aller Horizontalseiten, oder aller moͤglichen Seiten einer Person oder eines Dinges bezeichnet: wenn ich also die Begriffe auf, an, unter, hinter, vor, oder uͤber, bei, unter, hinter, vor, zusammen- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div>
          <div>
            <pb facs="#f0110" n="106"/><lb/>
            <p>Der Mensch dru&#x0364;ckt in der Sprache der ganzen Natur sein Bild auf. Und die                         Begriffe von <hi rendition="#b">auf, an, unter,</hi> u.s.w. sind                         ho&#x0364;chstwahrscheinlich zuerst vom <hi rendition="#b">menschlichen Ko&#x0364;rper</hi> hergenommen, und bezeichnen die drei Haupterscheinungen in der Ko&#x0364;rperwelt, <hi rendition="#b">Anna&#x0364;hrung, Beru&#x0364;hrung</hi> und <hi rendition="#b">Verlassung.</hi> </p>
            <p><hi rendition="#b">Oben</hi> und <hi rendition="#b">Unten</hi> sind bloß von                         unserm Ko&#x0364;rpern hergenommene Begriffe; denn wenn wir auf dem Kopfe gingen, so                         wu&#x0364;rde uns das oben seyn, was uns jetzt unten ist. Wir bezeichnen daher die <hi rendition="#b">Kopfberu&#x0364;hrung</hi> durch <hi rendition="#b">auf,</hi> die <hi rendition="#b">Seitenberu&#x0364;hrung</hi> durch <hi rendition="#b">an,</hi> und die <hi rendition="#b">Fußberu&#x0364;hrung</hi> durch <hi rendition="#b">unter:</hi> die <hi rendition="#b">Kopfanna&#x0364;herung</hi> durch <hi rendition="#b">u&#x0364;ber,</hi> die <hi rendition="#b">Seitenanna&#x0364;herung</hi> durch <hi rendition="#b">bei</hi> oder <hi rendition="#b">neben,</hi> und die <hi rendition="#b">Fußanna&#x0364;herung</hi> eben so wie die Beru&#x0364;hrung auch durch <hi rendition="#b">unter,</hi> vermuthlich weil wir mit den Fu&#x0364;ssen fast immer etwas <hi rendition="#b">beru&#x0364;hren.</hi> Die <hi rendition="#b">Verlassung</hi> zu bezeichnen                         haben wir nur zwei eigentliche Pra&#x0364;positionen<hi rendition="#b"> von</hi> und <hi rendition="#b">aus.</hi> </p>
            <p>Zur allgemeinen Uebersicht hiervon dienet beiliegende Tabelle von den <hi rendition="#b">deutschen Pra&#x0364;positionen,</hi> auf die ich mich o&#x0364;fter                         beziehen werde, und mich auch jetzt in Ansehung der Pra&#x0364;position <hi rendition="#b">um</hi> beziehe, welche die <hi rendition="#b">Anna&#x0364;herung                             oder Beru&#x0364;hrung aller Horizontalseiten,</hi> oder <hi rendition="#b">aller mo&#x0364;glichen Seiten einer Person oder eines Dinges</hi> bezeichnet:                         wenn ich also die Begriffe <hi rendition="#b">auf, an, unter, hinter,                             vor,</hi> oder <hi rendition="#b">u&#x0364;ber, bei, unter, hinter, vor,</hi> zusammen-<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[106/0110] Der Mensch druͤckt in der Sprache der ganzen Natur sein Bild auf. Und die Begriffe von auf, an, unter, u.s.w. sind hoͤchstwahrscheinlich zuerst vom menschlichen Koͤrper hergenommen, und bezeichnen die drei Haupterscheinungen in der Koͤrperwelt, Annaͤhrung, Beruͤhrung und Verlassung. Oben und Unten sind bloß von unserm Koͤrpern hergenommene Begriffe; denn wenn wir auf dem Kopfe gingen, so wuͤrde uns das oben seyn, was uns jetzt unten ist. Wir bezeichnen daher die Kopfberuͤhrung durch auf, die Seitenberuͤhrung durch an, und die Fußberuͤhrung durch unter: die Kopfannaͤherung durch uͤber, die Seitenannaͤherung durch bei oder neben, und die Fußannaͤherung eben so wie die Beruͤhrung auch durch unter, vermuthlich weil wir mit den Fuͤssen fast immer etwas beruͤhren. Die Verlassung zu bezeichnen haben wir nur zwei eigentliche Praͤpositionen von und aus. Zur allgemeinen Uebersicht hiervon dienet beiliegende Tabelle von den deutschen Praͤpositionen, auf die ich mich oͤfter beziehen werde, und mich auch jetzt in Ansehung der Praͤposition um beziehe, welche die Annaͤherung oder Beruͤhrung aller Horizontalseiten, oder aller moͤglichen Seiten einer Person oder eines Dinges bezeichnet: wenn ich also die Begriffe auf, an, unter, hinter, vor, oder uͤber, bei, unter, hinter, vor, zusammen-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0102_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0102_1783/110
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 1, St. 2. Berlin, 1783, S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0102_1783/110>, abgerufen am 22.11.2024.