Morhof, Daniel Georg: Unterricht Von Der Teutschen Sprache und Poesie. Kiel, 1682.Oden. unum de primo Amore: duo de summobono. Er hat auch an denselben Ohrte art. 1. gar artig dargethan/ wie in den- Psalmen Davids alle arten der Carmi- num, so viel ihr sein mögen enthalten; Drum man billig demselben als einem Göttlichen Wercke seiner Vollenkommen- heit halber den Vorzug geben muß. Nechst den Geistlichen Oden folgen den
Oden. unum de primo Amore: duo de ſummobono. Er hat auch an denſelben Ohrte art. 1. gar artig dargethan/ wie in den- Pſalmen Davids alle arten der Carmi- num, ſo viel ihr ſein moͤgen enthalten; Drum man billig demſelben als einem Goͤttlichen Wercke ſeiner Vollenkommen- heit halber den Vorzug geben muß. Nechſt den Geiſtlichen Oden folgen den
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Oden.
unum de primo Amore: duo de ſummo
bono. Er hat auch an denſelben Ohrte
art. 1. gar artig dargethan/ wie in den-
Pſalmen Davids alle arten der Carmi-
num, ſo viel ihr ſein moͤgen enthalten;
Drum man billig demſelben als einem
Goͤttlichen Wercke ſeiner Vollenkommen-
heit halber den Vorzug geben muß.
Nechſt den Geiſtlichen Oden folgen
die/ welche ein argumentum morale ha-
ben/ welches ſich zu den Oden ſehr wol
ſchicket. Wir finden deren unterſchiedli-
che bey Flemming und andern. Die Chi-
nenſer halten auff die Poemata moralia
am meiſten/ wie dann ihr Confutius vier
Buͤcher von alten Carminibus, wozu er
das fuͤnffte gemacht/ nachgelaſſen. In
welchen die gantze Sittenlehre/ die art
und Weiſe das Regiment zu fuͤhren/ und
die Exempel der Tugenden begriffen ſein.
Welche von ihnen in dem groͤſten wehrt
gehalten werden. Die Lobgedichte auff
die Helden und ihre Thaten koͤnnen auch
in Oden vorgeſtellet werden. Dann bey
den
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Zitationshilfe: | Morhof, Daniel Georg: Unterricht Von Der Teutschen Sprache und Poesie. Kiel, 1682, S. 719. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/morhof_unterricht_1682/731>, abgerufen am 25.08.2024. |