Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 2. Berlin, 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

declamirt von einem Bürger.

nicht mit dem landflüchtigen ungeehrten vermischen, und beyde
wegen einerley Verbrechen mit gleicher Strafe belegen können.
Man würde eine Art von Degradation in der Uniforme für
Obrigkeiten und öffentliche Diener haben, welche entweder
nachläßig oder betrüglich befunden würden. Der Landmann
der sein Hofgewehr nicht im Stande hätte, oder einen Stille-
stand suchte, würde, wie die Juden in Rom, durch eine
gelbe Cocarde am Hute nothdürftig gezüchtiget werden kön-
nen; und die alten Urtheilsformeln, worinn es noch oft hieß:
vorbehaltlich seiner Ehren, würden bessere Würkung thun,
als jetzt, wo ein öffentlicher Betrüger sich besser kleiden darf,
als der ehrlichste Mann, besonders seitdem die christliche Liebe
die Stirn des Betrügers vom Brandmarke gerettet hat. Der
Verstand der Reichsgesetze, in Absicht auf Ehre und Unehre,
auf ehrliche und unehrliche Leute, würde sich in seinem vollem
brauchbaren Lichte zeigen; und wenn die Hurkinder nie ohne
eine große That fürs Vaterland, zur Ehre oder zur Uniform
gelangen könnten, viele wilde Ehen in bürgerliche und christ-
liche verwandelt werden. Aber ohne Einführung einer Uni-
form sind alle die großen Folgen für den Gesetzgeber verlohren.

Unser Jahrhundert das fruchtbarer in Ordensbändern ge-
wesen, als alle vorigen so seit der Schöpfung verflossen sind;
und nun in Frankreich auch ein Ordenszeichen für den gemei-
nen wohlverdienten Soldaten ausgefunden hat, sollte billig
hierinn auch für gemeine Verdienste sorgen. Aber vor der
Menge gelehrter Verdienste kan man den verdienstvollen Land-
mann und Bürger gar nicht mehr erkennen. Vordem hatte
der Fürst nur einen gelehrten Canzler; die Räthe bestunden
aus Männern, welche Vernunft, Erfahrung, Redlichkeit und
Besitzungen dargestellet und gebildet hatten. Diese gaben den
Stof, und jener den Schnitt. Jetzt muß alles mit lateini-

schen

E 2

declamirt von einem Buͤrger.

nicht mit dem landfluͤchtigen ungeehrten vermiſchen, und beyde
wegen einerley Verbrechen mit gleicher Strafe belegen koͤnnen.
Man wuͤrde eine Art von Degradation in der Uniforme fuͤr
Obrigkeiten und oͤffentliche Diener haben, welche entweder
nachlaͤßig oder betruͤglich befunden wuͤrden. Der Landmann
der ſein Hofgewehr nicht im Stande haͤtte, oder einen Stille-
ſtand ſuchte, wuͤrde, wie die Juden in Rom, durch eine
gelbe Cocarde am Hute nothduͤrftig gezuͤchtiget werden koͤn-
nen; und die alten Urtheilsformeln, worinn es noch oft hieß:
vorbehaltlich ſeiner Ehren, wuͤrden beſſere Wuͤrkung thun,
als jetzt, wo ein oͤffentlicher Betruͤger ſich beſſer kleiden darf,
als der ehrlichſte Mann, beſonders ſeitdem die chriſtliche Liebe
die Stirn des Betruͤgers vom Brandmarke gerettet hat. Der
Verſtand der Reichsgeſetze, in Abſicht auf Ehre und Unehre,
auf ehrliche und unehrliche Leute, wuͤrde ſich in ſeinem vollem
brauchbaren Lichte zeigen; und wenn die Hurkinder nie ohne
eine große That fuͤrs Vaterland, zur Ehre oder zur Uniform
gelangen koͤnnten, viele wilde Ehen in buͤrgerliche und chriſt-
liche verwandelt werden. Aber ohne Einfuͤhrung einer Uni-
form ſind alle die großen Folgen fuͤr den Geſetzgeber verlohren.

Unſer Jahrhundert das fruchtbarer in Ordensbaͤndern ge-
weſen, als alle vorigen ſo ſeit der Schoͤpfung verfloſſen ſind;
und nun in Frankreich auch ein Ordenszeichen fuͤr den gemei-
nen wohlverdienten Soldaten ausgefunden hat, ſollte billig
hierinn auch fuͤr gemeine Verdienſte ſorgen. Aber vor der
Menge gelehrter Verdienſte kan man den verdienſtvollen Land-
mann und Buͤrger gar nicht mehr erkennen. Vordem hatte
der Fuͤrſt nur einen gelehrten Canzler; die Raͤthe beſtunden
aus Maͤnnern, welche Vernunft, Erfahrung, Redlichkeit und
Beſitzungen dargeſtellet und gebildet hatten. Dieſe gaben den
Stof, und jener den Schnitt. Jetzt muß alles mit lateini-

ſchen

E 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0085" n="67"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">declamirt von einem Bu&#x0364;rger.</hi></fw><lb/>
nicht mit dem landflu&#x0364;chtigen ungeehrten vermi&#x017F;chen, und beyde<lb/>
wegen einerley Verbrechen mit gleicher Strafe belegen ko&#x0364;nnen.<lb/>
Man wu&#x0364;rde eine Art von Degradation in der Uniforme fu&#x0364;r<lb/>
Obrigkeiten und o&#x0364;ffentliche Diener haben, welche entweder<lb/>
nachla&#x0364;ßig oder betru&#x0364;glich befunden wu&#x0364;rden. Der Landmann<lb/>
der &#x017F;ein Hofgewehr nicht im Stande ha&#x0364;tte, oder einen Stille-<lb/>
&#x017F;tand &#x017F;uchte, wu&#x0364;rde, wie die Juden in Rom, durch eine<lb/>
gelbe Cocarde am Hute nothdu&#x0364;rftig gezu&#x0364;chtiget werden ko&#x0364;n-<lb/>
nen; und die alten Urtheilsformeln, worinn es noch oft hieß:<lb/><hi rendition="#fr">vorbehaltlich &#x017F;einer Ehren,</hi> wu&#x0364;rden be&#x017F;&#x017F;ere Wu&#x0364;rkung thun,<lb/>
als jetzt, wo ein o&#x0364;ffentlicher Betru&#x0364;ger &#x017F;ich be&#x017F;&#x017F;er kleiden darf,<lb/>
als der ehrlich&#x017F;te Mann, be&#x017F;onders &#x017F;eitdem die chri&#x017F;tliche Liebe<lb/>
die Stirn des Betru&#x0364;gers vom Brandmarke gerettet hat. Der<lb/>
Ver&#x017F;tand der Reichsge&#x017F;etze, in Ab&#x017F;icht auf Ehre und Unehre,<lb/>
auf ehrliche und unehrliche Leute, wu&#x0364;rde &#x017F;ich in &#x017F;einem vollem<lb/>
brauchbaren Lichte zeigen; und wenn die Hurkinder nie ohne<lb/>
eine große That fu&#x0364;rs Vaterland, zur Ehre oder zur Uniform<lb/>
gelangen ko&#x0364;nnten, viele wilde Ehen in bu&#x0364;rgerliche und chri&#x017F;t-<lb/>
liche verwandelt werden. Aber ohne Einfu&#x0364;hrung einer Uni-<lb/>
form &#x017F;ind alle die großen Folgen fu&#x0364;r den Ge&#x017F;etzgeber verlohren.</p><lb/>
        <p>Un&#x017F;er Jahrhundert das fruchtbarer in Ordensba&#x0364;ndern ge-<lb/>
we&#x017F;en, als alle vorigen &#x017F;o &#x017F;eit der Scho&#x0364;pfung verflo&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ind;<lb/>
und nun in Frankreich auch ein Ordenszeichen fu&#x0364;r den gemei-<lb/>
nen wohlverdienten Soldaten ausgefunden hat, &#x017F;ollte billig<lb/>
hierinn auch fu&#x0364;r <hi rendition="#fr">gemeine</hi> Verdien&#x017F;te &#x017F;orgen. Aber vor der<lb/>
Menge gelehrter Verdien&#x017F;te kan man den verdien&#x017F;tvollen Land-<lb/>
mann und Bu&#x0364;rger gar nicht mehr erkennen. Vordem hatte<lb/>
der Fu&#x0364;r&#x017F;t nur einen gelehrten Canzler; die Ra&#x0364;the be&#x017F;tunden<lb/>
aus Ma&#x0364;nnern, welche Vernunft, Erfahrung, Redlichkeit und<lb/>
Be&#x017F;itzungen darge&#x017F;tellet und gebildet hatten. Die&#x017F;e gaben den<lb/>
Stof, und jener den Schnitt. Jetzt muß alles mit lateini-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E 2</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[67/0085] declamirt von einem Buͤrger. nicht mit dem landfluͤchtigen ungeehrten vermiſchen, und beyde wegen einerley Verbrechen mit gleicher Strafe belegen koͤnnen. Man wuͤrde eine Art von Degradation in der Uniforme fuͤr Obrigkeiten und oͤffentliche Diener haben, welche entweder nachlaͤßig oder betruͤglich befunden wuͤrden. Der Landmann der ſein Hofgewehr nicht im Stande haͤtte, oder einen Stille- ſtand ſuchte, wuͤrde, wie die Juden in Rom, durch eine gelbe Cocarde am Hute nothduͤrftig gezuͤchtiget werden koͤn- nen; und die alten Urtheilsformeln, worinn es noch oft hieß: vorbehaltlich ſeiner Ehren, wuͤrden beſſere Wuͤrkung thun, als jetzt, wo ein oͤffentlicher Betruͤger ſich beſſer kleiden darf, als der ehrlichſte Mann, beſonders ſeitdem die chriſtliche Liebe die Stirn des Betruͤgers vom Brandmarke gerettet hat. Der Verſtand der Reichsgeſetze, in Abſicht auf Ehre und Unehre, auf ehrliche und unehrliche Leute, wuͤrde ſich in ſeinem vollem brauchbaren Lichte zeigen; und wenn die Hurkinder nie ohne eine große That fuͤrs Vaterland, zur Ehre oder zur Uniform gelangen koͤnnten, viele wilde Ehen in buͤrgerliche und chriſt- liche verwandelt werden. Aber ohne Einfuͤhrung einer Uni- form ſind alle die großen Folgen fuͤr den Geſetzgeber verlohren. Unſer Jahrhundert das fruchtbarer in Ordensbaͤndern ge- weſen, als alle vorigen ſo ſeit der Schoͤpfung verfloſſen ſind; und nun in Frankreich auch ein Ordenszeichen fuͤr den gemei- nen wohlverdienten Soldaten ausgefunden hat, ſollte billig hierinn auch fuͤr gemeine Verdienſte ſorgen. Aber vor der Menge gelehrter Verdienſte kan man den verdienſtvollen Land- mann und Buͤrger gar nicht mehr erkennen. Vordem hatte der Fuͤrſt nur einen gelehrten Canzler; die Raͤthe beſtunden aus Maͤnnern, welche Vernunft, Erfahrung, Redlichkeit und Beſitzungen dargeſtellet und gebildet hatten. Dieſe gaben den Stof, und jener den Schnitt. Jetzt muß alles mit lateini- ſchen E 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien02_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien02_1776/85
Zitationshilfe:	Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 2. Berlin, 1776, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien02_1776/85>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.