Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

mächtige Jehova (welcher alles lencken kann nach
dem heil. Wohlgefallen seines Willens/ und der
sein Auge gerichtet hat auff die so ihn von Hertzen
lieben) ihn erhalten/ beschützen und beschirmen will;
ihme gewiß auch keine Macht werde schaden können
noch wollen. Es lehren es auch die Exempel/ daß
diejenige, die sich von gantzem Hertzen auff den
HErrn verlassen haben/ viel glücklicher gefahren/
als diejenige/ welche sich auff ihren Arm und Macht
verlassen haben.

Alamodan. Will er denn die Soldaten und deren
Profeßion verdammen.

Modestin. Das sey ferne von mir! ich weiß/ daß
unter allerley Volck und Profeßion fromme gotts-
fürchtige Leute gefunden werden. Jch sehe die Sol-
daten an/ als scharffe Richter und Executores der
göttlichen Gerechtigkeit: Lasse aber einem jeden Ver-
ständigen/ der GOtt über alles und seinen Näch-
sten als sich selbst wahrhafftig liebet/ urtheilen:
Ob es nicht besser ein Werckzeug der Liebe/ der
Barmhertzigkeit/ und des Friedens zu seyn/ als
des Zorns/ Grimmes und Verderbens? Da ein
jeder der nicht blind seyn will/ den Unterscheid leicht
sehen und erkennen kan; wo ihn nicht ratio status
verblendet.

Nicander. Wir leben in einer bösen und verkehr-
ten Welt; und wo man sich denen Bösen nicht wie-
dersetzen wollte/ würde es bald drunter und drüber
gehen. Dahero auch Obrigkeiten/ als Göttliche
Ordnunzen/ das Schwerdt nicht umsonst führen.

Modestin. Der Herr hat in diesem Stück gantz

recht;

maͤchtige Jehova (welcher alles lencken kann nach
dem heil. Wohlgefallen ſeines Willens/ und der
ſein Auge gerichtet hat auff die ſo ihn von Hertzen
lieben) ihn erhalten/ beſchuͤtzen und beſchirmen will;
ihme gewiß auch keine Macht werde ſchaden koͤnnen
noch wollen. Es lehren es auch die Exempel/ daß
diejenige, die ſich von gantzem Hertzen auff den
HErrn verlaſſen haben/ viel gluͤcklicher gefahren/
als diejenige/ welche ſich auff ihren Arm und Macht
verlaſſen haben.

Alamodan. Will er denn die Soldaten und deren
Profeßion verdammen.

Modeſtin. Das ſey ferne von mir! ich weiß/ daß
unter allerley Volck und Profeßion fromme gotts-
fuͤrchtige Leute gefunden werden. Jch ſehe die Sol-
daten an/ als ſcharffe Richter und Executores der
goͤttlichen Gerechtigkeit: Laſſe aber einem jeden Ver-
ſtaͤndigen/ der GOtt uͤber alles und ſeinen Naͤch-
ſten als ſich ſelbſt wahrhafftig liebet/ urtheilen:
Ob es nicht beſſer ein Werckzeug der Liebe/ der
Barmhertzigkeit/ und des Friedens zu ſeyn/ als
des Zorns/ Grimmes und Verderbens? Da ein
jeder der nicht blind ſeyn will/ den Unterſcheid leicht
ſehen und erkennen kan; wo ihn nicht ratio ſtatus
verblendet.

Nicander. Wir leben in einer boͤſen und verkehr-
ten Welt; und wo man ſich denen Boͤſen nicht wie-
derſetzen wollte/ wuͤrde es bald drunter und druͤber
gehen. Dahero auch Obrigkeiten/ als Goͤttliche
Ordnunzen/ das Schwerdt nicht umſonſt fuͤhren.

Modeſtin. Der Herr hat in dieſem Stuͤck gantz

recht;

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <sp>
          <p><pb facs="#f0072" n="66"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
ma&#x0364;chtige Jehova (welcher alles lencken kann nach<lb/>
dem heil. Wohlgefallen &#x017F;eines Willens/ und der<lb/>
&#x017F;ein Auge gerichtet hat auff die &#x017F;o ihn von Hertzen<lb/>
lieben) ihn erhalten/ be&#x017F;chu&#x0364;tzen und be&#x017F;chirmen will;<lb/>
ihme gewiß auch keine Macht werde &#x017F;chaden ko&#x0364;nnen<lb/>
noch wollen. Es lehren es auch die Exempel/ daß<lb/>
diejenige, die &#x017F;ich von gantzem Hertzen auff den<lb/>
HErrn verla&#x017F;&#x017F;en haben/ viel glu&#x0364;cklicher gefahren/<lb/>
als diejenige/ welche &#x017F;ich auff ihren Arm und Macht<lb/>
verla&#x017F;&#x017F;en haben.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Alamodan.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Will er denn die Soldaten und deren<lb/>
Profeßion verdammen.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Mode&#x017F;tin.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Das &#x017F;ey ferne von mir! ich weiß/ daß<lb/>
unter allerley Volck und Profeßion fromme gotts-<lb/>
fu&#x0364;rchtige Leute gefunden werden. Jch &#x017F;ehe die Sol-<lb/>
daten an/ als &#x017F;charffe Richter und <hi rendition="#aq">Executores</hi> der<lb/>
go&#x0364;ttlichen Gerechtigkeit: La&#x017F;&#x017F;e aber einem jeden Ver-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndigen/ der GOtt u&#x0364;ber <hi rendition="#fr">alles</hi> und &#x017F;einen Na&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;ten als &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t wahrhafftig liebet/ urtheilen:<lb/>
Ob es nicht be&#x017F;&#x017F;er ein Werckzeug der Liebe/ der<lb/>
Barmhertzigkeit/ und des Friedens zu &#x017F;eyn/ als<lb/>
des Zorns/ Grimmes und Verderbens? Da ein<lb/>
jeder der nicht blind &#x017F;eyn will/ den Unter&#x017F;cheid leicht<lb/>
&#x017F;ehen und erkennen kan; wo ihn nicht <hi rendition="#aq">ratio &#x017F;tatus</hi><lb/>
verblendet.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Nicander.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Wir leben in einer bo&#x0364;&#x017F;en und verkehr-<lb/>
ten Welt; und wo man &#x017F;ich denen Bo&#x0364;&#x017F;en nicht wie-<lb/>
der&#x017F;etzen wollte/ wu&#x0364;rde es bald drunter und dru&#x0364;ber<lb/>
gehen. Dahero auch Obrigkeiten/ als Go&#x0364;ttliche<lb/>
Ordnunzen/ das Schwerdt nicht um&#x017F;on&#x017F;t fu&#x0364;hren.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Mode&#x017F;tin.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Der Herr hat in die&#x017F;em Stu&#x0364;ck gantz<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">recht;</fw><lb/></p>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[66/0072] maͤchtige Jehova (welcher alles lencken kann nach dem heil. Wohlgefallen ſeines Willens/ und der ſein Auge gerichtet hat auff die ſo ihn von Hertzen lieben) ihn erhalten/ beſchuͤtzen und beſchirmen will; ihme gewiß auch keine Macht werde ſchaden koͤnnen noch wollen. Es lehren es auch die Exempel/ daß diejenige, die ſich von gantzem Hertzen auff den HErrn verlaſſen haben/ viel gluͤcklicher gefahren/ als diejenige/ welche ſich auff ihren Arm und Macht verlaſſen haben. Alamodan. Will er denn die Soldaten und deren Profeßion verdammen. Modeſtin. Das ſey ferne von mir! ich weiß/ daß unter allerley Volck und Profeßion fromme gotts- fuͤrchtige Leute gefunden werden. Jch ſehe die Sol- daten an/ als ſcharffe Richter und Executores der goͤttlichen Gerechtigkeit: Laſſe aber einem jeden Ver- ſtaͤndigen/ der GOtt uͤber alles und ſeinen Naͤch- ſten als ſich ſelbſt wahrhafftig liebet/ urtheilen: Ob es nicht beſſer ein Werckzeug der Liebe/ der Barmhertzigkeit/ und des Friedens zu ſeyn/ als des Zorns/ Grimmes und Verderbens? Da ein jeder der nicht blind ſeyn will/ den Unterſcheid leicht ſehen und erkennen kan; wo ihn nicht ratio ſtatus verblendet. Nicander. Wir leben in einer boͤſen und verkehr- ten Welt; und wo man ſich denen Boͤſen nicht wie- derſetzen wollte/ wuͤrde es bald drunter und druͤber gehen. Dahero auch Obrigkeiten/ als Goͤttliche Ordnunzen/ das Schwerdt nicht umſonſt fuͤhren. Modeſtin. Der Herr hat in dieſem Stuͤck gantz recht;

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/72
Zitationshilfe:	Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. 66. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/72>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.