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Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

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stentheils aus solchen saubern Gliedern bestehet; lasse
ich einen jeden verständigen unpraeoccupitten ur-
theilen.

Nicander. Hier hat Herr Modestin unserm lieben
Alamodano den Schwehren recht gestochen; was
sagt er nun dazu.

Alamodan. Der Herr verzeihe mir; unsere Leh-
rer sind mit einem schlechten Glaubens-Bekännt-
nis nicht zufrieden; sie erfodern auch ein gottseliges
ehrbahres Leben dazu, so viel uns möglich ist zu thun.

Modestin. Ja wohl sagt er: So viel uns möglich
ist: Dabey sie denn eine gute reservation oder Hin-
terhalt haben; das was man nicht will (als die
Verläugnung seiner selbst) gemeiniglich unmöglich
bleibet; und also das, was mit der einen Hand ein-
geräumet, mit der andern wieder genommen wird,
welches man protestationem facto contrariam zu
nennen pfleget.

Alamodan. Wir können ja von uns selbst als von
uns selbsten nichts gutes thun, und müssen alles von
der Gnade GOttes erwarten.

Modestin. Dieses ist an sich selbst gantz wahrhaff-
tig: Alleine GOtt ist so gütig und willig zu geben;
als der Mensch nur begierig seyn kann zu nehmen;
wo wir GOtt nur ernstlich und unabläßig umb
Weißheit und Gnade bitten; will er uns nichts
versagen, warum wir ihn bitten: weniger als ein
gütiger Vater seinen Kindern gute Gaben versaget,
die er in Uberfluß besitzet. Er hat uns auch keine
solche Gebote gegeben, die wir nicht halten könnten;
und ist ja auch der Natur nach ungereimt/ einem

etwas

ſtentheils aus ſolchen ſaubern Gliedern beſtehet; laſſe
ich einen jeden verſtaͤndigen unpræoccupitten ur-
theilen.

Nicander. Hier hat Herr Modeſtin unſerm lieben
Alamodano den Schwehren recht geſtochen; was
ſagt er nun dazu.

Alamodan. Der Herr verzeihe mir; unſere Leh-
rer ſind mit einem ſchlechten Glaubens-Bekaͤnnt-
nis nicht zufrieden; ſie erfodern auch ein gottſeliges
ehrbahres Leben dazu, ſo viel uns moͤglich iſt zu thun.

Modeſtin. Ja wohl ſagt er: So viel uns moͤglich
iſt: Dabey ſie denn eine gute reſervation oder Hin-
terhalt haben; das was man nicht will (als die
Verlaͤugnung ſeiner ſelbſt) gemeiniglich unmoͤglich
bleibet; und alſo das, was mit der einen Hand ein-
geraͤumet, mit der andern wieder genommen wird,
welches man proteſtationem facto contrariam zu
nennen pfleget.

Alamodan. Wir koͤnnen ja von uns ſelbſt als von
uns ſelbſten nichts gutes thun, und muͤſſen alles von
der Gnade GOttes erwarten.

Modeſtin. Dieſes iſt an ſich ſelbſt gantz wahrhaff-
tig: Alleine GOtt iſt ſo guͤtig und willig zu geben;
als der Menſch nur begierig ſeyn kann zu nehmen;
wo wir GOtt nur ernſtlich und unablaͤßig umb
Weißheit und Gnade bitten; will er uns nichts
verſagen, warum wir ihn bitten: weniger als ein
guͤtiger Vater ſeinen Kindern gute Gaben verſaget,
die er in Uberfluß beſitzet. Er hat uns auch keine
ſolche Gebote gegeben, die wir nicht halten koͤnnten;
und iſt ja auch der Natur nach ungereimt/ einem

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[33/0039] ſtentheils aus ſolchen ſaubern Gliedern beſtehet; laſſe ich einen jeden verſtaͤndigen unpræoccupitten ur- theilen. Nicander. Hier hat Herr Modeſtin unſerm lieben Alamodano den Schwehren recht geſtochen; was ſagt er nun dazu. Alamodan. Der Herr verzeihe mir; unſere Leh- rer ſind mit einem ſchlechten Glaubens-Bekaͤnnt- nis nicht zufrieden; ſie erfodern auch ein gottſeliges ehrbahres Leben dazu, ſo viel uns moͤglich iſt zu thun. Modeſtin. Ja wohl ſagt er: So viel uns moͤglich iſt: Dabey ſie denn eine gute reſervation oder Hin- terhalt haben; das was man nicht will (als die Verlaͤugnung ſeiner ſelbſt) gemeiniglich unmoͤglich bleibet; und alſo das, was mit der einen Hand ein- geraͤumet, mit der andern wieder genommen wird, welches man proteſtationem facto contrariam zu nennen pfleget. Alamodan. Wir koͤnnen ja von uns ſelbſt als von uns ſelbſten nichts gutes thun, und muͤſſen alles von der Gnade GOttes erwarten. Modeſtin. Dieſes iſt an ſich ſelbſt gantz wahrhaff- tig: Alleine GOtt iſt ſo guͤtig und willig zu geben; als der Menſch nur begierig ſeyn kann zu nehmen; wo wir GOtt nur ernſtlich und unablaͤßig umb Weißheit und Gnade bitten; will er uns nichts verſagen, warum wir ihn bitten: weniger als ein guͤtiger Vater ſeinen Kindern gute Gaben verſaget, die er in Uberfluß beſitzet. Er hat uns auch keine ſolche Gebote gegeben, die wir nicht halten koͤnnten; und iſt ja auch der Natur nach ungereimt/ einem etwas C

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Zitationshilfe:	Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/39>, abgerufen am 23.11.2024.

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