Micraelius, Johann: Drittes Buch Deß Alten Sächsischen Pommerlandes. Bd. 3, 1. Stettin, 1639.Vom Alten Sächsischen Pommerlande. gegangen sey/ daß der Teig nicht alleine sey roth ge-worden/ sondern sich auch im Ofen ein schöner heller Glantz/ vnd zu zweyen mahlen ein seuberliches kleines Kindlein habe sehen lassen. Die andere Partickel habe er nach Brandenburg/ die dritte nach Stendel zu den Juden verschicket. An beyden Ortern haben dieselbe mit grossen Gotteslästerungen vnd Fluchen vnsers Erlösers drin gehawe/ vnd sie doch nicht versehren können: An beyden Ortern ist Blut darauß geronnen. Die Juden von Brandenburg haben jhre Stück weiters nach O sterburg geschicket/ da es abermahl von den Jüden/ die davon/ jrer Aussage nach/ auch haben Wunderwerck sehen wollen/ zur Schmahe Christi ist gemartert worden/ dz Blut wunder barlich davon geflossen ist. Von Oster- burg ist dieses stücke endlich nach Braunschweig den Juden zugeschicket. Da nun die Thäter eingezogen vnd gestraffet wurden/ haben sie nicht allein solches alles bekand/ sondern auch außgesaget/ daß sie jnnerhalb x. Jahren funff Christen Kinder zu Berlin/ Werben/ Brandenburg vnd Osterburg an sich gekäuffet/ sie ge- tödtet/ vnd jre Blut von jnen auffgehoben/ theils daß sie in jhrem Gemüthe wider die Christen grimmiger vnd hitziger würden/ theils dz sie dasselbige in jren Kranck- heiten verbraucheten. Als nun Churfürst Joachim hierüber Vrtheil vnd Recht er gehen/ vnd der Gottes- lästerlichen Juden xxxviij. nebenst den Kesselbüsser zum Fewr verdammen lies/ haben dieselbe jmmerfort jhre gott- lose Reden wider der Christen Gott gepflogen/ vnd sind also des Teuffels Martyrer geworden. Nur zween vn- ter jhnen/ als Jacob von Brandenburg/ deme sich die Jungfraw Maria im Gesichte soll zu vnterschiedlichen mahlen haben sehenlassen/ vnd Joseph von Seehausen haben
Vom Alten Saͤchſiſchen Pommerlande. gegangen ſey/ daß der Teig nicht alleine ſey roth ge-worden/ ſondern ſich auch im Ofen ein ſchoͤner heller Glantz/ vnd zu zweyen mahlen ein ſeuberliches kleines Kindlein habe ſehen laſſen. Die andere Partickel habe er nach Brandenburg/ die dritte nach Stendel zu den Juden verſchicket. An beydẽ Ortern habẽ dieſelbe mit groſſen Gotteslaͤſterungen vnd Fluchẽ vnſers Erloͤſers drin gehawë/ vnd ſie doch nicht verſehren koͤnnen: An beyden Ortern iſt Blut darauß geronnen. Die Juden von Brandenburg haben jhre Stuͤck weiters nach O ſterburg geſchicket/ da es abermahl von den Juͤden/ die davon/ jrer Auſſage nach/ auch habẽ Wunderwerck ſehẽ wollen/ zur Schmahe Chriſti iſt gemartert wordẽ/ dz Blut wunder baꝛlich davon gefloſſen iſt. Von Oſter- burg iſt dieſes ſtuͤcke endlich nach Braunſchweig den Juden zugeſchicket. Da nun die Thaͤter eingezogẽ vnd geſtraffet wurden/ haben ſie nicht allein ſolches alles bekand/ ſondern auch außgeſaget/ daß ſie jnnerhalb x. Jahren funff Chriſten Kinder zu Berlin/ Werben/ Brandenburg vnd Oſterburg an ſich gekaͤuffet/ ſie ge- toͤdtet/ vnd jre Blut von jnen auffgehoben/ theils daß ſie in jhrem Gemuͤthe wider die Chriſten grim̃iger vnd hitziger wuͤrden/ theils dz ſie daſſelbige in jren Kranck- heiten verbraucheten. Als nun Churfuͤrſt Joachim hieruͤber Vrtheil vnd Recht er gehen/ vnd der Gottes- laͤſterlichen Juden xxxviij. nebenſt dẽ Keſſelbuͤſſer zum Fewr verdam̃en lies/ haben dieſelbe jm̃erfort jhre gott- loſe Reden wider der Chriſten Gott gepflogen/ vñ ſind alſo des Teuffels Martyrer geworden. Nur zween vn- ter jhnen/ als Jacob von Brandenburg/ deme ſich die Jungfraw Maria im Geſichte ſoll zu vnterſchiedlichen mahlen haben ſehẽlaſſen/ vnd Joſeph von Seehauſen haben
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p> <pb facs="#f0143" n="437"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Vom Alten Saͤchſiſchen Pommerlande.</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">gegangen ſey/ daß der Teig nicht alleine ſey roth ge-<lb/> worden/ ſondern ſich auch im Ofen ein ſchoͤner heller<lb/> Glantz/ vnd zu zweyen mahlen ein ſeuberliches kleines<lb/> Kindlein habe ſehen laſſen. Die andere Partickel habe<lb/> er nach Brandenburg/ die dritte nach Stendel zu den<lb/> Juden verſchicket. An beydẽ Ortern habẽ dieſelbe mit<lb/> groſſen Gotteslaͤſterungen vnd Fluchẽ vnſers Erloͤſers<lb/> drin gehawë/ vnd ſie doch nicht verſehren koͤnnen: An<lb/> beyden Ortern iſt Blut darauß geronnen. Die Juden<lb/> von Brandenburg haben jhre Stuͤck weiters nach<lb/> O ſterburg geſchicket/ da es abermahl von den Juͤden/<lb/> die davon/ jrer Auſſage nach/ auch habẽ Wunderwerck<lb/> ſehẽ wollen/ zur Schmahe Chriſti iſt gemartert wordẽ/<lb/> dz Blut wunder baꝛlich davon gefloſſen iſt. Von Oſter-<lb/> burg iſt dieſes ſtuͤcke endlich nach Braunſchweig den<lb/> Juden zugeſchicket. Da nun die Thaͤter eingezogẽ vnd<lb/> geſtraffet wurden/ haben ſie nicht allein ſolches alles<lb/> bekand/ ſondern auch außgeſaget/ daß ſie jnnerhalb x.<lb/> Jahren funff Chriſten Kinder zu Berlin/ Werben/<lb/> Brandenburg vnd Oſterburg an ſich gekaͤuffet/ ſie ge-<lb/> toͤdtet/ vnd jre Blut von jnen auffgehoben/ theils daß<lb/> ſie in jhrem Gemuͤthe wider die Chriſten grim̃iger vnd<lb/> hitziger wuͤrden/ theils dz ſie daſſelbige in jren Kranck-<lb/> heiten verbraucheten. Als nun Churfuͤrſt Joachim<lb/> hieruͤber Vrtheil vnd Recht er gehen/ vnd der Gottes-<lb/> laͤſterlichen Juden xxxviij. nebenſt dẽ Keſſelbuͤſſer zum<lb/> Fewr verdam̃en lies/ haben dieſelbe jm̃erfort jhre gott-<lb/> loſe Reden wider der Chriſten Gott gepflogen/ vñ ſind<lb/> alſo des Teuffels Martyrer geworden. Nur zween vn-<lb/> ter jhnen/ als Jacob von Brandenburg/ deme ſich die<lb/> Jungfraw Maria im Geſichte ſoll zu vnterſchiedlichen<lb/> mahlen haben ſehẽlaſſen/ vnd Joſeph von Seehauſen</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">haben</hi> </fw><lb/> </p> </div> </body> </text> </TEI> [437/0143]
Vom Alten Saͤchſiſchen Pommerlande.
gegangen ſey/ daß der Teig nicht alleine ſey roth ge-
worden/ ſondern ſich auch im Ofen ein ſchoͤner heller
Glantz/ vnd zu zweyen mahlen ein ſeuberliches kleines
Kindlein habe ſehen laſſen. Die andere Partickel habe
er nach Brandenburg/ die dritte nach Stendel zu den
Juden verſchicket. An beydẽ Ortern habẽ dieſelbe mit
groſſen Gotteslaͤſterungen vnd Fluchẽ vnſers Erloͤſers
drin gehawë/ vnd ſie doch nicht verſehren koͤnnen: An
beyden Ortern iſt Blut darauß geronnen. Die Juden
von Brandenburg haben jhre Stuͤck weiters nach
O ſterburg geſchicket/ da es abermahl von den Juͤden/
die davon/ jrer Auſſage nach/ auch habẽ Wunderwerck
ſehẽ wollen/ zur Schmahe Chriſti iſt gemartert wordẽ/
dz Blut wunder baꝛlich davon gefloſſen iſt. Von Oſter-
burg iſt dieſes ſtuͤcke endlich nach Braunſchweig den
Juden zugeſchicket. Da nun die Thaͤter eingezogẽ vnd
geſtraffet wurden/ haben ſie nicht allein ſolches alles
bekand/ ſondern auch außgeſaget/ daß ſie jnnerhalb x.
Jahren funff Chriſten Kinder zu Berlin/ Werben/
Brandenburg vnd Oſterburg an ſich gekaͤuffet/ ſie ge-
toͤdtet/ vnd jre Blut von jnen auffgehoben/ theils daß
ſie in jhrem Gemuͤthe wider die Chriſten grim̃iger vnd
hitziger wuͤrden/ theils dz ſie daſſelbige in jren Kranck-
heiten verbraucheten. Als nun Churfuͤrſt Joachim
hieruͤber Vrtheil vnd Recht er gehen/ vnd der Gottes-
laͤſterlichen Juden xxxviij. nebenſt dẽ Keſſelbuͤſſer zum
Fewr verdam̃en lies/ haben dieſelbe jm̃erfort jhre gott-
loſe Reden wider der Chriſten Gott gepflogen/ vñ ſind
alſo des Teuffels Martyrer geworden. Nur zween vn-
ter jhnen/ als Jacob von Brandenburg/ deme ſich die
Jungfraw Maria im Geſichte ſoll zu vnterſchiedlichen
mahlen haben ſehẽlaſſen/ vnd Joſeph von Seehauſen
haben
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland03_1639 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland03_1639/143 |
Zitationshilfe: | Micraelius, Johann: Drittes Buch Deß Alten Sächsischen Pommerlandes. Bd. 3, 1. Stettin, 1639, S. 437. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland03_1639/143>, abgerufen am 14.08.2024. |