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Micraelius, Johann: Drittes Buch Deß Alten Sächsischen Pommerlandes. Bd. 3, 1. Stettin, 1639.

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Das dritte Buch/
Stargard/ vnd treiben jhnen jhre Viehe hinweg/ ba-
wen auch ferner auff den Zoll einen starcken newen
A. C. 1460.Thurn/ vnd halten allenthalben fleissige Wacht. A-
ber dieser Streit ist endlich im Jahr mcdlx. abgeholf-
fen/ als die sämptliche Fürsten wegen König Erichs
Land sich in der Güte vertrügen/ vnd auch zugleich
zwischen beyden Städten einen Frieden-Standt an-
richteten/ mit dem Bedinge/ daß jedes Theil sich auff
einen ördentlichen Proces vnd Außführung seiner
habenden Gerechtigkeit/ verweisen ließ.

85.
Etliche Aber-
glaubische Wal-
fahrten entste-
hen in der Nach-
barschafft nach
Dobran/ Belitz/
Zedenick/ Wil-
senach.

Ehe ich mich von diesen Geschichten/ so hin vnd
her in Pommern vorgelauffen sind/ zu der Fürsten
Historie wider umb begebe/ muß ich noch diß erwe-
gen/ daß sich zu vnterschiedlicher Zeit etliche Walfahr-
ten in dieser Jegend erhoben haben/ davon die jetzi-
gen Christen besser/ als die in der dicken Finsternuß
des Bapstes sassen/ richten vnd vrtheilen können.
Also da ein Bawr zu Dobran im Closter im Jahr
A. C. 1179.mclxxix. die gesegnete Hostien am heiligen Ostertage/
so jhme im hochwürdigen Sacrament gereichet
ward/ auß dem Munde namb/ vnd in seinen Hirten-
stab verspaltete/ der Meynung/ seine Heerde solte
durch solch Heiligthumb/ deme Jederman so grosse
Ehre anthate/ mercklich vermehret werden/ hat man
jmmer bey jhm im Hause des Nachtes Liechter bren-
nend gesehen. Als solches die Clerisey erfuhr/ hole-
ten sie das Sacrament mit sonderlichen Ceremonien
ins Closter/ vnd gab man daselbst viele von Mirackeln
für/ daß dahin ein grosser Zulauff eine Zeitlang ent-
stand/ vnd viele sich an solchen Orth auß vermeineter
Andacht/ gelobeten.

Acht

Das dritte Buch/
Stargard/ vnd treiben jhnen jhre Viehe hinweg/ ba-
wen auch ferner auff den Zoll einen ſtarcken newen
A. C. 1460.Thurn/ vnd halten allenthalben fleiſſige Wacht. A-
ber dieſer Streit iſt endlich im Jahr mcdlx. abgeholf-
fen/ als die ſaͤmptliche Fuͤrſten wegen Koͤnig Erichs
Land ſich in der Guͤte vertruͤgen/ vnd auch zugleich
zwiſchen beyden Staͤdten einen Frieden-Standt an-
richteten/ mit dem Bedinge/ daß jedes Theil ſich auff
einen oͤrdentlichen Proces vnd Außfuͤhrung ſeiner
habenden Gerechtigkeit/ verweiſen ließ.

85.
Etliche Aber-
glaubiſche Wal-
fahrten entſte-
hen in der Nach-
barſchafft nach
Dobran/ Belitz/
Zedenick/ Wil-
ſenach.

Ehe ich mich von dieſen Geſchichten/ ſo hin vnd
her in Pommern vorgelauffen ſind/ zu der Fuͤrſten
Hiſtorie wider umb begebe/ muß ich noch diß erwe-
gen/ daß ſich zu vnterſchiedlicher Zeit etliche Walfahr-
ten in dieſer Jegend erhoben haben/ davon die jetzi-
gen Chriſten beſſer/ als die in der dicken Finſternuß
des Bapſtes ſaſſen/ richten vnd vrtheilen koͤnnen.
Alſo da ein Bawr zu Dobran im Cloſter im Jahr
A. C. 1179.mclxxix. die geſegnete Hoſtien am heiligen Oſtertage/
ſo jhme im hochwuͤrdigen Sacrament gereichet
ward/ auß dem Munde namb/ vnd in ſeinen Hirten-
ſtab verſpaltete/ der Meynung/ ſeine Heerde ſolte
durch ſolch Heiligthumb/ deme Jederman ſo groſſe
Ehre anthate/ mercklich vermehret werden/ hat man
jmmer bey jhm im Hauſe des Nachtes Liechter bren-
nend geſehen. Als ſolches die Cleriſey erfuhr/ hole-
ten ſie das Sacrament mit ſonderlichen Ceremonien
ins Cloſter/ vnd gab man daſelbſt viele von Mirackeln
fuͤr/ daß dahin ein groſſer Zulauff eine Zeitlang ent-
ſtand/ vnd viele ſich an ſolchen Orth auß vermeineter
Andacht/ gelobeten.

Acht
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[434/0140] Das dritte Buch/ Stargard/ vnd treiben jhnen jhre Viehe hinweg/ ba- wen auch ferner auff den Zoll einen ſtarcken newen Thurn/ vnd halten allenthalben fleiſſige Wacht. A- ber dieſer Streit iſt endlich im Jahr mcdlx. abgeholf- fen/ als die ſaͤmptliche Fuͤrſten wegen Koͤnig Erichs Land ſich in der Guͤte vertruͤgen/ vnd auch zugleich zwiſchen beyden Staͤdten einen Frieden-Standt an- richteten/ mit dem Bedinge/ daß jedes Theil ſich auff einen oͤrdentlichen Proces vnd Außfuͤhrung ſeiner habenden Gerechtigkeit/ verweiſen ließ. A. C. 1460. Ehe ich mich von dieſen Geſchichten/ ſo hin vnd her in Pommern vorgelauffen ſind/ zu der Fuͤrſten Hiſtorie wider umb begebe/ muß ich noch diß erwe- gen/ daß ſich zu vnterſchiedlicher Zeit etliche Walfahr- ten in dieſer Jegend erhoben haben/ davon die jetzi- gen Chriſten beſſer/ als die in der dicken Finſternuß des Bapſtes ſaſſen/ richten vnd vrtheilen koͤnnen. Alſo da ein Bawr zu Dobran im Cloſter im Jahr mclxxix. die geſegnete Hoſtien am heiligen Oſtertage/ ſo jhme im hochwuͤrdigen Sacrament gereichet ward/ auß dem Munde namb/ vnd in ſeinen Hirten- ſtab verſpaltete/ der Meynung/ ſeine Heerde ſolte durch ſolch Heiligthumb/ deme Jederman ſo groſſe Ehre anthate/ mercklich vermehret werden/ hat man jmmer bey jhm im Hauſe des Nachtes Liechter bren- nend geſehen. Als ſolches die Cleriſey erfuhr/ hole- ten ſie das Sacrament mit ſonderlichen Ceremonien ins Cloſter/ vnd gab man daſelbſt viele von Mirackeln fuͤr/ daß dahin ein groſſer Zulauff eine Zeitlang ent- ſtand/ vnd viele ſich an ſolchen Orth auß vermeineter Andacht/ gelobeten. A. C. 1179. Acht

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Zitationshilfe: Micraelius, Johann: Drittes Buch Deß Alten Sächsischen Pommerlandes. Bd. 3, 1. Stettin, 1639, S. 434. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland03_1639/140>, abgerufen am 22.11.2024.